Вадим Ширяев

лещенка хочет помереть с монополией товарища сралина «мы не пашем и не строим…»:)

… уже тысячи лет:)

Совершенно бесподобный автор!:)

Бабушка там выживала - муж сел в 38 и вернулся с фронта в 46:)

Моя бабушка работала при сралине в рыбном, поэтому мама была равнодушна к икре:)

Враждебному экспорту - адекватный импорт:)

Максимум:)

Но втягивают, а не впрыскивают:)

Экспрессия бывает внутренней и внешней, она же - экшн:)

Есть же стриптиз ж и он же м, а вот логика только одна и, поскольку она женского рода, то у неё с ж не всё так уж идеально:)

Уже можно отписываться или есть надежда?:)

Благодаря:)

Да просто для смеха:)

Человечество не едино. Люди естественным образом делятся своими мыслями и поведением на хороших и плохих…

Тупиковых ветвей много…:)

ИИ как топор: можно нарубить дров, а можно и отсвинячить себе палец… За пару минут сочинил мне спич сралина о сказках Пушкина:

Товарищи!

Задачу, которую выдвигает перед нами изучение литературного наследства Александра Сергеевича Пушкина, нельзя сводить к простому любованию формой. Пушкин велик потому, что он, будучи дворянином по происхождению, сумел вплотную подойти к пониманию народной души и, если хотите, к элементам классовой борьбы своего времени. Его сказки — это не просто забава для детей. Это глубокие, хотя подчас и бессознательные, социальные полотна.

Давайте разберем этот вопрос конкретно, по-большевистски.

### Классовый анализ ключевых сказок Пушкина

* **«Сказка о попе и о работнике его Балде»**

* Это самое прямое, самое удачное бичевание эксплуататорских классов. Поп здесь выступает не просто как служитель культа, а как типичный представитель кулачества и духовного угнетения. Он ищет работника «подешевле», то есть стремится к максимальной прибавочной стоимости за счет жестокой эксплуатации пролетария в лице Балды.

* Балда — это собирательный образ русского предпролетариата. Он силен, крепок, исполняет любую работу (и за повара, и за конюха, и за плотника). Его согласие работать за «три щелка по лбу» — это аллегория того, как долго и терпеливо народ сносил угнетение, прежде чем нанести сокрушительный удар по эксплуататорам.

* Финал сказки глубоко поучителен. Полный крах попа от щелчков Балды — это предвидение неизбежного исторического финала для всех паразитических классов. Пушкин здесь выступает как стихийный материалист.

* **«Сказка о рыбаке и рыбке»**

* Здесь перед нами разворачивается диалектика классового перерождения и буржуазной жадности. Старуха — это яркий тип мелкого буржуа, который, получив доступ к ресурсам (через золотую рыбку, выступающую здесь как слепой исторический случай), не может остановиться в накоплении капитала и власти.

* Обратите внимание на эволюцию требований старухи: от корыта (средства производства) к избе (частная собственность), затем к дворянству (феодальная надстройка) и, наконец, к царскому престолу и абсолютному диктату. Это же классический путь империализма, стремящегося к мировому господству!

* Старик же олицетворяет забитый, несознательный элемент крестьянства. У него в руках было орудие освобождения, но он безропотно подчинялся воле новоявленной капиталистки. Разбитое корыто в конце — это закономерный кризис капитализма, возвращающий заигравшуюся буржуазию к исходному разбитому корыту истории.

* **«Сказка о золотом петушке»**

* В этой сказке Пушкин дает беспощадную критику загнивающего самодержавия и военно-феодальной элиты. Царь Дадон — ленивый, почивающий на лаврах правитель, который хочет осуществлять диктатуру чужими руками (или, вернее, силами автомата — Золотого петушка). Это явная сатира на милитаризм и империалистические союзы.

* Шамаханская царица — это образ восточной деспотии или, если угодна другая аналогия, агента иностранного капитала, который без единого выстрела, чисто идеологическим и разлагающим путем, уничтожает правящую верхушку Дадонова государства.

* Мудрец-звездочет представляет собой интеллигенцию, которая надеялась договориться с царизмом, но была подло обманута. Царь убивает его за требование выполнить обязательства. Вывод ясен: с царизмом нельзя договориться, его можно только свергнуть.

* **«Сказка о царе Салтане»**

* Эта вещь сложнее. Здесь мы видим внутриклассовую грызню в верхах феодального общества. Повариха, Ткачиха и сватья баба Бабариха — это типичные представители придворной камарильи, интриганы, которые ради личной выгоды готовы пойти на преступление против государства и материнства.

* Остров Буян под руководством князя Гвидона — это попытка Пушкина нарисовать утопическое, идеальное государство. Там есть экономическое изобилие (белка грызет золотые орехи — явный намек на успешный госплан и накопление золотого фонда), там есть мощная регулярная армия (тридцать три богатыря под руководством Черномора — прообраз непобедимой Красной Армии, охраняющей мирный труд).

* Однако Пушкин остается в рамках своего века: он решает конфликт через примирение царя Салтана с семьей, то есть верит в «доброго царя». Это его классовое ограничение, которое мы, марксисты, должны четко видеть и поправлять.

Какой общий вывод мы можем сделать, товарищи?

Сказки Пушкина — это не просто сказки. Это зеркало, в котором отразились противоречия докапиталистической России. Мы должны очистить пушкинский гений от шелухи дворянского мистицизма и показать советскому народу всю социальную остроту его произведений. Наша молодежь должна читать Пушкина не как салонного поэта, а как человека, который своим острым словом приближал крах старого мира:)

Но на счету последнего намного больше ленинцев:)

Почему же пропало? На мировую революцию потратили много больше:)

Был по работе в архиве госбанка в 1989 где-то году. Резюме: золото тихо отправили в Америку на формирование капитала Амторга:)

Монолог ленина (из диктовок 1950-ых годов, версия 3.0 бис, дубль 12345, убраны крики и т.д. и мат переведен на русский)

...К вопросу о брошюрке товарища сралина по языкознанию. Посмотрел. Это же, товарищи, какой-то архи-курьез и полнейший теоретический конфуз! Мы тут бьемся над смычкой рабочего класса с крестьянством, у нас хозяйство трещит по швам, а Наркомнац — вернее, бывший Наркомнац, возомнивший себя главным языковедом республики — занялся схоластикой чистейшей воды.

Вот пара мыслей, которые буквально просятся на бумагу после прочтения этого «шедевра»:

 * **Полная теоретическая беспомощность.** скоба взялся громить покойного Марра с апломбом заправского профессора духовной семинарии. Вместо марксистского анализа — начетничество, банальнейшие истины, разжеванные до состояния манной каши для младенцев. Доказывать на десяти страницах, что русский язык остался русским после Октябрьской революции, а не превратился в татарский или английский — это же курам на смех! Это уровень первого класса церковно-приходской школы, а не ЦК партии.

 * **Истинно держимордовский метод ведения дискуссии.** Сам характер «дискуссии» в «Правде» отдает чистейшей азиатчиной. Сначала человека возводят в ранг непогрешимого пророка, а потом, когда политическая конъюнктура меняется, его же последователей объявляют «антимарксистскими элементами» и отлучают от переписки на всем известное количество лет. Это не научный спор, это кавалерийский наскок на науку с наганом в руке.

 * **Стиль и слог.** Я всегда говорил, что сралин груб и капризен, но теперь к этому добавилась еще и какая-то ужасающая, кондовая косноязычность. Текст перегружен повторениями, тяжеловесен, как неотесанное бревно. Какая-то архи-скучная поповская риторика: «Во-первых, потому что... Во-вторых, потому что...». Никакого живого революционного нерва! Живой великорусский язык у него превратился в сухую канцелярскую выжимку.

Если бы Карл Маркс прочитал эту путаницу про «базис и надстройку» применительно к грамматике, он бы расплакался от досады. Товарищ сралин, видимо, решил, что если он командует аппаратом, то может командовать и законами лингвистики. Глупейшая ошибка! Язык — это вам не Рабкрин, его циркуляром не перестроишь и в Нарым не сошлешь.

Резюмирую: книжицу эту из всех библиотек немедленно изъять, Коротченко вынести строгий выговор за публикацию этой чепухи, а автору посоветовать поменьше писать «теоретических трудов» и побольше заниматься своими прямыми обязанностями. Если, конечно, Пленум не решит переместить его на должность, где писать вообще не требуется»

П. С. бог предлагал ленину рай, но тот заметил, что заслужил ад, но попросил встроенный вечный диктофон - только что тому было прекрасное доказательство:)

Имитация искусственного идиота ответила Вам следующими имитациями:

**Антон Чехов**

«Милостивый государь. Описание Хитровки и мальчика у сапожника мне близко; в России ведь от разбитого сапога до вселенской катастрофы — один шаг. Но зачем же сразу Англо-Бурская война и спасение мира? Герой ваш начинает за здравие, а кончает дипломатией. Карлики и длинные тени — это, конечно, литературно, но в жизни все куда прозаичнее. Закат империи наступает не от недостатка великих идей, а оттого, что в провинции банально протухли щи, а уездный врач спился от тоски. Вашему попаданцу я бы посоветовал не бежать от революции, а просто лечить мужиков от холеры. Впрочем, сюжет бойкий, читатель такое любит. Пишите.»

 * **Лев Толстой**

   «Ваше сочинение дышит суетным духом ложного прогресса. Вы верно пишете о лаптях и голоде, но тут же увлекаете читателя драками, аферами и парижской дипломатией. Какая разница, благополучен ли человек в вашем "Евросоюзе", если душа его темна? То, что вы называете "крутиться, чтобы выжить", есть лишь бегство от истинного религиозного сознания. Тень Николая II длинна лишь потому, что люди сами сотворили себе кумира из несчастного, слабого человека. Вашему дворянину нужно не спасаться от революции и не заниматься политиканством, а взять соху, отречься от сословных привилегий и честно трудиться с народом. В этом спасение, а не в Париже.»

 * **Александр Пушкин**

   «Прелюбопытное намерение, почтенный автор! Тема заката царств и лихой человеческой судьбы всегда волновала поэтов. Одесса, Молдаванка — ах, помню эти живые, пылкие ночи моего южного изгнания! Аферы, приключения и первая любовь — вот истинная поэзия молодости, даже если она разворачивается на фоне грядущего краха. Попаданец ваш, нищий дворянин, весьма напоминает мне моих собственных героев, брошенных в горнило исторического мятежа. Историю не обмануть, но сама попытка перехитрить Клио — игра дерзкая, достойная одобрения. Карлики Леца остроумны, однако помните: русский бунт всегда застает врасплох. Желаю вашим книгам множества восхищенных читателей!»

 * **Михаил Лермонтов**

   «Я вижу в ваших строках знакомую мне горечь. Мое поколение тоже росло под длинными тенями ничтожных людей, и мы увядали в бездействии перед лицом заката. Ваш юноша, заброшенный в глухой четырнадцатый год, обречен на прекрасное, но трагическое одиночество. Быть чужим среди своих, "классовым врагом" для черни и нищим изгоем для света — это истинный крест мыслящего человека. Вы называете это триллером, я же назову это фатумом. Политика, которой он вынужден заниматься, лишь углубит его презрение к человечеству. Но этот бунт против предрешенного финала, эта попытка спастись из пламени — удел сильной натуры. Пусть его тень будет короче его воли.»

Если ты Вы дали картинку из Корпуса русских монет, то да. Я держал таких настоящих в руках по работе пару…:)

Были у меня когда-то монеты раджи Саравака то ли Стэнли Брукса, то ли ещё каких бруксов, но в сочетании с раджой это был сюр:)

Стареем: так сразу по картинке и не скажешь, липа ли знак или не:)

Восторг!:)

У нас тут - островной филиал?:)

«Естественная человеческая реакция»:)

Что чувствует человек, когда понимает, что книга - не его ума дело?:)

А рука?:)

Нет никакого мы: есть хорошие люди и другое и ничего общего, кроме способности давать потомство от двух ветвей:)

Абракадабризм, «ни пушек, ни масла»:)

«Апология или речь в защиту самого себя»:)

«Мы все - в миллионы»:)

«Если кто и влез ко мне, так и тот…»:)

Отличный пост!

В книгах ищу завлекательное чтиво, редко - познавательная литература и признанные шедевры прошлого, а жизненных ситуаций хватает и в реальной жизни:)

Спасибо нагличанам, укравшим чай у китайцев, а специи - у голландцев:)

Так рекордсмен - тоже швейцарский аукцион, могут и в суд подать:)

Нельзя ли обсудить на столе что-то интересное и актуальное?

Для себя с некоторых пор называю ии иии - имитация искусственного идиота, чтобы воспринимать его адекватно:)

Осударственном:)

Списали с какой заграницы?:)

Да, что и требовалось доказать: публика на сайте…:)

Вы спрашивали про предков?:)

Банковская крыса, крестьяне:)

Как писатель:)

Апломб зачтён:)

За такое гонца там могли бы и убить:)

Лаконично отдыхает:)

У Вас там всё - дефицит, кроме моря и снега?:)

Ничего так, художественно:)