Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.
Кента не дуркует. Он действует четко по менталитету этого мира. Наги действуют четко по клановому менталитету этого мира. Тачибана действовали исключительно исходя из сравнимой логики. Менталитет и логика просты: я хочу, потому, что могу. Я могу потому, что хочу. Акено не вписывается в эту логику потому, что еще не взвалил на себя ВСЕ проблемы Рода и Клана и, пока что, имеет право на остатки морали. Если заметили, то Син тоже уже мало берет в расчеты такие вещи как дружба и любовь. Только Слово, Честь и Выгода. Род - это он. И никак иначе. А такое мышление совершенно четко предусматривает хождение по трупам. Понятное дело, что в разных случаях девиации поведения могут быть разными начиная от разумно-достаточного количества трупов до "выпилим их всех".
Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.
Война между Кояма и Аматэру еще не идет. Есть только повод для возможной войны. В Майлазии ведут войну не Аматэру, а их слуги. Аматэру лишь гарант выполнения ритуала, согласно правилам. Вмешаться в ритуал Император не может ни на одной из сторон. Метания ГГ в этом случае это исключительно репутационные издержки. И вмешательство Императора в войну Кояма и Аматэру это тоже репутационные издержки, которые Сину абсолютно не нужны. И Син не дурак ввязываться в открытое противостояние с Кояма. А Кояма не дураки объявлять открытую войну Роду Аматэру. О чем Кента говорит прямым текстом. Здесь ситуация, которая не берется в лоб.