Battal Ibraiev

я человек молодой. мне всего 53 года. в 1975 году у нас было солидное количество ветеранов и были они бодрые дядьки. о роспуске колхозов от них никогда не слыхал. ни разу. значит не ждали они этого. и мои фронтовики не доживали свой век. верховодили они на селе и в поселке где я жил. если надо райкомовских строили, одев ордена и добиваясь справедливого решения. под себя не гребли, за общее радели или за кого нибудь просили. да директор у меня в школе был фронтовик насыр смагулович насыров. гонял нас бездельников и учил математике.  днепр он форсировал. а последний фронтовик скончался в 2016 году. дед по фамилии спижевой (семья из столыпинских переселенцев в казахстан). были и сосланные полицаи бывшие из украины. эти власть не любили. были немцы, как я час понимаю высланные с поволжья.  целыми селами жили. много кого было у нас в северном казахстане. но это так, вспомнилось. а так  еще раз повторю, депрессивных фронтовиков не встречал. совсем

если примитивный уголовник поставил на уши всю мировую выпестованную в лучших школах-университетах элиту, то тогда вся эта элита говно или уголовник-то совсем не самый примитивный. 

а как без ленина-сталина? в тексте стреляют ведь. и рабочие с немцами объединились. подлая мастеровщина, что с нее возьмешь. предатели россии, которые вместе с  тевтонами пошли  против исконно русских герцогов гольштейн-готорп. а вы говорите без маркса.

ээээээ вон оно как. а я удивлен. сильно. клянусь всевышним. такой мощный писатель. интересный мастер слова. а главное оказывается для него чтоб за границу пускали и чтоб собственность была.  бывает такое оказывается. 

но читать все равно буду. и другие книги. какие будут. интересно пишет. 

да не ярые мы защитники всех порядков в союзе. я за справедливость.когда-то мои предки, долго и глубоко подумав,  сказали что впереди красных знамен виден зеленый халат кыдыр-ата (святой помогающий нуждающимся). и поддержали большевиков. идея социализма справедлива и обращена к человеку. но мы-человеки обязательно что-нибудь напутаем и исказим. как там в песне, за кордон отбросили ЛЮТОГО врага (свои буржуины и помещики были ЛЮТЫМИ). и весь мир буржуинский был против и желал нам смерти. не только желал, но и вторгался и убивал. и красный террор ( часто бессмысленный и беспощадный в своем гневе) был ответом на белый террор (господа быдло в стойло загоняли). может оттого и чувствовали наши , ну которые советские, себя как в осажденной крепости. и заграница стала чем-то враждебным. темной стороной откуда приходила смерть. это я не утверждаю, а пытаюсь понять наших предков и их чувства. и даже тех кто не пускал и не выпускал. 

а мечта о равенстве была всегда. как там у протестантов , типа кто был дворянином когда адам пахал землю, а ева пряла пряжу?

Идея социализма, увы, порочна в основе своей. ] человек сам порочен по сути. а идея обогащения капитализма разве не порочна? по моему мнению еще как порочна. адам смит кроме богатства народов написал чуть ли не раньше еще один труд- теорию нравственных чувств. где и отразил необходимость противопоставления чего-либо нравственного основной идее капитализма обогащению. обогащению любым путем. 

сверхмонополия в лице государства, левиафана, контролирующего всё и вся выросла не из сути социализма, а в результате войны на право существовать. в осажденной крепости не до демократии. а виноваты ли большевики напугавшие капиталистов мировых всемирной революцией, или все же капиталисты своей беспредельной эксплуатацией довели дело до этой самой революции вопрос открытый. 

в результате великой октябрьской революции капиталисты под давлением пошли на социальные уступки. ну да об этом много и обильно сказано.

а на счет госплана, то один далеко не самый глупый человек, а именно шахматный чемпион мира михаил таль был уверен, что компьютер (тогда вроде эвм были) может и должен решить проблему планирования. да и сейчас в принципе идет работа с каждым потребителем . с каждым. ибо нынешние коммуникапционные и социальные системы позволяют это. 

автор поменьше отвлекайтесь на фигню всякую типа комментов. побольше текста напишешь. 

Лев Толстой написал:

«И это делается в той России, в которой не было смертной казни, отсутствием которой как гордился я когда-то перед европейцами. И тут не перестающие казни, казни, казни. То же и нынче. Но нынче это что-то ужасное, для меня, по крайней мере, такое, что я не могу не то что молчать, не могу жить, как я жил, в общении с теми ужасными существами, которые делают эти дела.

Нынче в газете стоят короткие слова: исполнен в Херсоне смертный приговор через повешение над 20 крестьянами, т. е. 20, двадцать человек из тех самых, трудами которых мы живем, тех самых, которых мы развращаем всеми силами, начиная с яда водки, которой мы спаиваем их, и кончая солдатством, нашими скверными установлениями, называемыми нами законами, и, главное, нашей ужасной ложью той веры, в которую мы не верим, но которою стараемся обманывать их, 20 человек из этих самых людей, тех единственных в России, на простоте, доброте, трудолюбии которых держится русская жизнь, этих людей, мужей, отцов, сыновей, таких же, как они, мы одеваем в саваны, надеваем на них колпаки и под охраной из них же взятых обманутых солдат мы взводим на возвышение под виселицу, надеваем по очереди на них петли, выталкиваем из-под ног скамейки, и они один за другим затягивают своей тяжестью на шее петли, задыхаются, корчатся и, за три минуты полные жизни, данной им богом, застывают в мертвой неподвижности, и доктор ходит и щупает им ноги - холодны ли они…

Обращаюсь ко всем участникам непрестанно совершающихся под ложным названием закона преступлений, ко всем вам, начиная от взводящих на виселицу и надевающих колпаки и петли на людей-братьев, на женщин, на детей, и до вас, двух главных скрытных палачей, своим попустительством участвующих во всех этих преступлениях: Петру Столыпину и Николаю Романову.

Опомнитесь, одумайтесь. Вспомните, кто вы, и поймите, что вы делаете.

будут ли столыпинские галстуки? или что то типа этого. попаданцы обязательно должны устроить массовые репрессии. быдло, не понимающее своего счастья и бессмысленно бунтующее , нужно ведь на место ставить. 

вообще к самому столыпину претензий как к человеку нет. после попытки убить детей военно-полевые суды это нормально. мстить тоже нормально. и оно конечно его деток жалко (впрочем без оно конечно, детей всегда жалко), но миллионы голодающих крестьянских и фабричных детей куда девать. энгельгардт в "письмах из деревни" показал спокойно и без истерик , оттого жестче и страшнее, полуголодное существование народа. того самого вашего русского народа. фабричное детство еще страшнее было. и потому слова о революции (бунте), произносимые устами таких же господ как тот же столыпин, но по какой-то господской прихоти возжелавших справедливости и правды, так легли на сердце трудяги. ну не захотели миллионы жить в рабстве. оттого и чувствовал это граф толстой и  писал, то что писал. спесь ли аристократа тому причиной или сердцем так чувствовал не важно. 

энгельгардт александр николаевич

В нашей губернии, и в урожайные годы, у редкого крестьянина хватает своего хлеба до нови; почти каждому приходится прикупать хлеб, а кому купить не на что, то посылают детей, стариков, старух в «кусочки» побираться по миру. В нынешнем же году у нас полнейший неурожай на все: рожь уродилась плохо и переполнена была метлой, костерем, сивцом; яровое совсем пропало, так что большею частью только семена вернули; корму — вследствие неурожая яровой соломы и плохого урожая трав от бездождия — мало, а это самое трудное для крестьян, потому что при недостатке хлеба самому в миру можно еще прокормиться кое-как кусочками, а лошадь в мир побираться не пошлешь. Плохо, — так плохо, что хуже быть не [31] может. Дети еще до Кузьмы-Демьяна (1 ноября) пошли в кусочки. Холодный Егорий (26 ноября) в нынешнем году был голодный — два Егорья в году: холодный (26 ноября) и голодный (23 апреля). Крестьяне далеко до зимнего Николы приели хлеб и начали покупать; первый куль хлеба крестьянину я продал в октябре, а мужик, ведь, известно, покупает хлеб только тогда, когда замесили последний пуд домашней муки. В конце декабря ежедневно пар до тридцати проходило побирающихся кусочками: идут и едут, дети, бабы, старики, даже здоровые ребята и молодухи. Голод не свой брат: как не поеси, так и святых продаси. Совестно молодому парню или девке, а делать нечего, — надевает суму и идет в мир побираться. В нынешнем году пошли в кусочки не только дети, бабы, старики, старухи, молодые парни и девки, но и многие хозяева. Есть нечего дома, — понимаете ли вы это? Сегодня съели последнюю ковригу, от которой вчера подавали кусочки побирающимся, съели и пошли в мир. Хлеба нет, работы нет, каждый и рад бы работать, просто из-за хлеба работать, рад бы, да нет работы. Понимаете — нет работы. «Побирающийся кусочками» и «нищий» — это два совершенно. разных типа просящих милостыню. Нищий — это специалист; просить милостыню — это его ремесло. Он, большею частью, не имеет ни двора, ни собственности, ни хозяйства и вечно странствует с места на место, собирая хлеб, и яйца, и деньги. Нищий все собранное натурой — хлеб, яйца, муку и пр. — продает, превращает в деньги. Нищий, большею частью калека, больной, неспособный к работе человек, немощный старик, дурачок. Нищий одет в лохмотья, просит милостыню громко, иногда даже назойливо, своего ремесла не стыдится. Нищий — божий человек. Нищий по мужикам редко ходит: он трется больше около купцов и господ, ходит по городам, большим селам, ярмаркам. У нас настоящие нищие встречаются редко — взять им нечего. Совершенно иное побирающийся «кусочками». Это крестьянин из окрестностей. Предложите ему работу, и он тотчас же возьмется за нее и не будет более ходить по кусочкам. Побирающийся кусочками одет, как и всякий крестьянин, иногда даже в новом армяке, только холщовая сума через плечо; соседний же крестьянин и сумы не одевает — ему совестно, а приходит так, как будто случайно без дела зашел, как будто погреться, и хозяйка, щадя его стыдливость, подает ему незаметно, как будто невзначай, или, если в обеденное время пришел, приглашает сесть за стол; в этом отношении мужик удивительно деликатен, потому что знает, — может, и самому придется идти в кусочки. От сумы да от тюрьмы не отказывайся. Побирающийся кусочками стыдится просить и, входя в избу, перекрестившись, молча стоит у порога, проговорив обыкновенно про себя, шепотом «подайте, Христа ради». Никто не обращает внимания на вошедшего, все делают свое дело или разговаривают, смеются, как будто никто не вошел. Только хозяйка [32]идет к столу, берет маленький кусочек хлеба, от 2 до 5 квадратных вершков, и подает. Тот крестится и уходит. Кусочки подают всем одинаковой величины — если в 2 вершка, то всем в 2 вершка; если пришли двое за раз (побирающиеся кусочками ходят большею частью парами), то хозяйка спрашивает: «вместе собираете?»; если вместе, то дает кусочек в 4 вершка; если отдельно, то режет кусочек пополам.

У побирающегося кусочками есть двор, хозяйство, лошади, коровы, овцы, у его бабы есть наряды — у него только нет в данную минуту хлеба,когда в будущем году у него будет хлеб, то он не только не пойдет побираться, но сам будет подавать кусочки, да и теперь, если, перебившись с помощью собранных кусочков, он найдет работу, заработает денег и купит хлеба, то будет сам подавать кусочки. У крестьянина двор, на три души надела, есть три лошади, две коровы, семь овец, две свиньи, куры и проч. У жены его есть в сундуке запас ее собственных холстов, у невестки есть наряды, есть ее собственные деньги, у сына новый полушубок. С осени, когда еще есть запас ржи, едят вдоволь чистый хлеб и разве уже очень расчетливый хозяин ест и по осени пушной хлеб — и таких я видел. Придет нищий — подают кусочки. Но вот хозяин замечает, что «хлебы коротки». Едят поменьше, не три раза в сутки, а два, а потом один. Прибавляют к хлебу мякины. Есть деньги, осталось что-нибудь от продажи пенечки, за уплатой повинностей, — хозяин покупает хлеба. Нет денег — сбивается как-нибудь, старается достать вперед под работу, призанять. Какие проценты платят при этом, можно видеть по тому, что содержатель соседнего постоялого двора, торгующий водкой, хлебом и прочими необходимыми для мужика предметами и отпускающий эти предметы в долг, сам занимает на оборот деньги, для покупки, например, ржи целым вагоном, и платит за один месяц на пятьдесят рублей два рубля, то есть 48 %. Какой же процент берет он сам? Когда у мужика вышел весь хлеб и нечего больше есть, дети, старухи, старики надевают сумы и идут в кусочки побираться по соседним деревням. Обыкновенно на ночь маленькие дети возвращаются домой, более взрослые возвращаются, когда наберут кусочков побольше. Семья питается собранными кусочками, а что не съедят, сушат в печи про запас. Хозяин между тем хлопочет, ищет работы, достает хлеба. Хозяйка кормит скот — ей от дому отлучиться нельзя; взрослые ребята готовы стать в работу чуть не из-за хлеба. Разжился хозяин хлебом, дети уже не ходят в кусочки, и хозяйка опять подает кусочки другим. Нет возможности достать хлеба, — за детьми и стариками идут бабы, молодые девушки и уже самое плохое (это бывает с одиночками), сами хозяева; случается, что во дворе остается одна только хозяйка для присмотра за скотом.

а вот это хорошо. знания и понятия есть. еще бы бестолковый стеб поприжал, то было бы зер гуд. по мне лучше враг политический, но с ясной головой и четким языком, чем слушать косноязычного сторонника. 

есть в вечном шутовстве некоторых признак духовной педерастии. поэтому наверное имя свое скрываете. 

туфта это мягкий камень такой. все вроде картонное и стандартное, а герои живые. бывает же такое. 

боевой вирус благо значит. так как теперь не десятки миллионов лишних, а миллиарды. если конкретно то семь миллиардов. на цивилизованном западе (в швеции вроде как )уже  перерабатывают трупы, технология  есть и работает. а КОМПЬЮТЕР и Автоматика способны быстро справиться с переработкой  семи миллиардов трупов. и не надо будет всадниками прикрываться. просто работа такая. 

в смысле дефицит? белого населения да. черного и желтого нет. а гуманизьм это тупик, из идеи человеческой доброты и милосердия, превратился в набор извращений.

люди и сейчас уже не нужны в тех количествах в которых есть.  искусственный интеллект и развитие медицины сделают ненужными нас еще больше. как результат страшная мясорубка. ибо капитализм ничего более, чем обогащайся предложить не может. да и коммунизм не сможет если только не прорыв в освоение космоса.  . мне самому смешно, но человечество спасет только освоение космоса. возможно ли это? при капитализме точно невозможно. просто потому что не под это он заточен. капитализм приведет к тому, что на земле останутся долгоживущие по причине развития медицинских супертехнологий  небольшой группы управленцев и обслуживающей их высокопрофессиональной обслуги. 

а чем связаны-то нтп и деградация пенсионных систем? 

еще раз повторю сталины и гулаги это ответ на интервенцию. это ответ на белый террор. ответ на  войну объявленную советской республике. война велась во всех сферах. от экономики до банального терроризма и подпольной борьбы. 

как передовые западные страны стали успешными? ответ давно уже дан. в нынешнее время еще раз, постсоветские авторы и совсем не коммунисты дали аналогичный ответ. за счет накопления и концентрации капитала в европе и сша. за счет буквально ограбленных народов азии, африки и латинской америки. за счет созданной мировой финансовой системы. 

при всем моем восхищении вашим литературным талантом как-то ваши доводы напоминают классическое предложение есть пирожные если нет хлеба.  

вы посмотрите сколько занято на оказании услуг и сколько на производстве. это первое. и рост производительности отдельно по сферам услуг и производства. не скидывая все в кучу.

и второе, если для  рационального капиталистического общества пенсионеры обуза, то логичным видится сокращение числа этих самых пенсионеров. чтоб не выглядело это сокращение ужасным для обывателя, то можно и нужно запустить вирус, который в первую очередь убивает тех кому  65 +. как говорится ничего личного, только бизнес.

надо же. швабрин. из баварцев будете наверное. и  емельяну пугачеву небось тоже ваш предок присягал. или вы из крепостных господ швабриных? господскую фамилию взяли. но считаете себя русским и слово придумали -"редькопёрды".мне кажется неудачное слово. слово-инвалид. 

   и сосчитать собрались тех кто за народ.поголовно сосчитать. небось списки проскрипционные составлять будете. 

вы прям классический либерал.ну и булками-с хрустите. знатно так хрустите.

""Ваше понимание слова "народ" устарело лет на сто, по-моему. Народ - это весь народ, и те, кто любит булки, и те, кто любит редьку. Сейчас другой принцип разделения."""

нет. ничего не поменялось. что для нас хорошо, то для вас невыносимо. например любить свое и своих.  как там у классика " умная нация покорила бы весьма глупую-с и присоединила к себе. Совсем даже были бы дpyгие порядки-с". 

посмотрел рожденная революцией. книга навеяла.

знаете дмитрий, сейчас много кино о чека и послереволюционной преступности. все вроде динамично, работа оператора на уровне голливуда и тому подобное, а не верится им. есть особое очарование в советском кино. мощной страны и справедливого общества. и не раздутой ныне имперскости, пусть даже имперскости красной. нет. советский союз это другое. не красная империя, и не дэмократия. это родной дом трудового народа был. я знаю, что я глубоко не прав и у государства свои законы развития и жизни. и что эти законы универсальны. но союз был иным. оттого его ненавидят до сих забугорные буржуины и постсоветские новоявленные господа жизни с интеллигентствующей обслугой. люто они ненавидят союз. нутром чуют, что это был их конец. 

главное не сдавайся. держись и пиши свои истории. они замечательные. 

хороший термин придумали поляки. быдло.

а это еще что такое? небось погань какая-то. людское и нормальное вам не нравится. значит точно что-то непотребное.

вы еще побольше объясняйтесь и времени вообще не будет продолжать историю. 

картинка красивая. и румяные гимназистки. егерский марш и все такое. хотел про хруст, но затем подумал о том, что мне мое советское детство с пионерскими зорьками и кострами, парадами на День Победы и на 7 ноября, с газировкой за 3 копейки нравится , хотя для либералов это были годы страшного коммунистического людоедского режима.  тогда почему кому-то не могут катки с гимназисточками при царском времени нравиться? 

все что в погребах нашли? это из нашего времени , от все что в холодильнике нашли. в погребах много больше , чем в холодильниках было. наверное. я о том, что шульц вряд ли могла сказать именно так, если только от попаданцев не услышала. 

С Новым годом!!!!!!!!!!!!!!! счастья и удачи. я читаю Вас потому что интересно написано. я и любезной мне литературы читаю много. в смысле из современной и любезной мне. а так же классику читаю чтоб вкус не испортился.  вас читаю, потому как пишете интересно и талантливо. я так не умею и не смогу никогда. всевышний не дал таланту. а вас отметили, там где-то наверху.  

и представьте если бы все были с вами согласны. это конец жизни. наверное. 

Желаю всего наилучшего в наступающем новом году. с уважением ваш читатель (не самый лучший к сожалению).

да. только в японии евреи узкоглазые. 

уже неинтересно. но любопытно.

противоречия нет к сожалению. неинтересно ибо работорговцы и подлые капиталисты это больше чем неправда, это редчайшая вероятность, потому и из разряда очевидное невероятное, а ведь первоначально читалось и писалось о нормальной милицейской работе. 

ну а любопытно, это просто совсем. любопытно же как вывернется. и еще все равно думается: " че это он не пристрелил шестерок?". два выстрела из нагана не услышат, а если и услышат, то сказал же бандюк, ЧТОБ НЕ ПРИДАВАЛИ ЗНАЧЕНИЯ (нечаянно на капс лок нажал, и так два раза. ну думаю если два раза, то судьба).

странный мир. это я про тот в котором мы живем. кореец ким пишет на русском языке фентезю в котором все говорят как в американском кино. типа миссия, мать его так. еще и девушка, пронзенная насквозь мечом, шепчет  аж шесть или семь сложных предложения. и это только начало. однозначно буду читать .

читаю дальше. "я скинул ее с себя и стал сдирать брюки и рубашку, пропитавшиеся кровью". я подумал что герой с мертвой девушки сдирал рубашку и брюки, предварительно скинув ее с себя. но все это, хвала всевышнему, оказалось не так как мне представилось. и я не выеживаюсь, просто эпизод такой попался.

зачем вам войнушка? вы же девочка! 

красивый ответ. стильный (есть стиль есть личность). а мне к сожалению больше война нравится. просто в мирной жизни мы-мужики не так и нужны сейчас. а на войне , не смотря на мощное развитие дронов и иного оружия, без мужчин еще нельзя обойтись. вот такой вот комплекс у меня. наверное.  

интересно. и любопытно. 

странно. если бы я умел рассказывать такие интересные истории я бы ваще чихал на любое мнение. ибо талант. пишите дальше и больше. у вас есть дар рассказчика и придумщика. это от всевышнего. это нельзя наработать или научиться.  всего наилучшего. 

нам крестьянам и рабочим и сейчас все одинаково. в смысле кто наверху. эксплуататоры не изменяются от наименования. так что работаем над мировой революцией. наверно плохо работаем, но это уже другая история.

интересно. я азиат и наверное по костину  из этих самых скагов буду. картина страшная , но скорее всего правдивая. естественно что это правда русского человека. современного русского человека. и понятно что нам-"скагам" нет места на земле ни в планах русских писателей , ни в планах российской (назвать ее русской не могу, в смысле не могу  не верить своим глазам) элиты, ни в интересах и желаниях собственно самого русского народа. будем знать (хотя что врать-то, знали и раньше, знаем и сейчас). про настоящих европейцев и американов, которые васп, про  белых людей ваще разговора нет. так что остается подороже отдать жизни, чтоб "победители"от ужаса по ночам дышать не могли. очень интересно.

оно конечно не хотелось. но иногда писатель (с даром) выдает текст , который много больше чем мысли самого писателя. вы пишите честно, оттого и правда, хотим мы этого или не хотим, рвет все замыслы и показывает то что есть на самом деле. я не обвиняю русских в желании убивать других. нет. я о праве других убивать так же. ради того что бы жили твои единокровные. как там у вас, кто первый убил тот прав.

у вас четче смысл. про правоту нет и буквы. впрочем я уже говорил про дар. но историю пишут живые. или выжившие. наверное поэтому они и правы. 

будем читать дальше.

интересно. особенно комменты. русские люди искренне радуются, что наконец-то, хотя бы в книжке, война идет на неметчине и деньги зарабатывают на этом русские. читатели готовы годами ждать продолжения, лишь бы сказка продолжалась.

другие тексты про попаданцев описывают как русские крушат азиатов и кавказцев, и тоже в восторге от каждого продолжения историй.

про космос где властвуют русские герои и гнобят эльфов  с гномами писать уже не буду. 

и истории забавно читать, и еще больше интереснее читать комменты русских людей. 

сам я тоже не самый объективный читатель историй, потому как в историях  о попаданцах в Великую Отечественную переживаю за советских бойцов. Дед воевал потому что.

наверно душа гг переселится в наполеона. 

брат гибрат я это для приколоться написал. я просто люблю сказки. отвлекает от суровой прозы жизни. 

да за что извиняться. молодец что читаешь. многое и интересное. 

а знаете верится. верится в то, что из поколение в поколение дворяне передавали свою ненависть к советским людям. это понятно. было непонятно отчего и как появились булкохрусты. эти -то все почти подлого сословия. вот эти были для меня загадкой. сейчас думаю, что булкохрусты это потомки прислуги и дворни. это не потомки рабочих и крестьян. скажете чем же они отличаются, рабочие от прислуги , крестьяне от дворни? а лучше ленина не скажешь : " Раб, сознающий свое рабское положение и борющийся против него, есть революционер. Раб, не сознающий своего рабства и прозябающий в молчаливой, бессознательной и бессловесной рабской жизни, есть просто раб. Раб, у которого слюнки текут, когда он самодовольно описывает прелести рабской жизни и восторгается добрым и хорошим господином, есть холоп, хам. Вот вы именно такие хамы,… Ваши слова о свободе и демократии — напускной лоск, заученные фразы, модная болтовня или лицемерие… Душонка у вас насквозь хамская, а вся ваша образованность, культурность и просвещенность есть только разновидность квалифицированной проституции. Ибо вы продаете свои души и продаете не только из нужды, но и из «любви к искусству»!"

подсечка это прием из самбо?

 вариант смердяковщины. в основе-то идея о европейцах ( умная нация ) и о русских (упырях победоносцевых). ну и конечно же о себе  васильеве,  стороннике демократической великой европы (истинные белые господа).