Ксения Ходырева

Давно хочу написать спасибо за последнюю серию, и вот наконец собралась. Мне было приятно за утренней чашечкой цикория (часов этак в 6 утра) вместо вредной печеньки проглотить очередную главу, где абсолютно точно с героем не случится ничего страшного, не будет расчлененки, жесткой эротики и какого-то ещё непотребства. Более того, с недавнего времени мой восьмилетка (крайне избирательный товарищ в плане чтения) увлекся Никитой и его демонами. Читает сам второй том, чему я очень рада. Надо будет ему потом серию про Местрию дать.

А почему Громилу Никита не мог оставить в родной аномалии (там вроде даже обещание было вождю огненных демонов вернуть сына, если найдётся способ, если не ошибаюсь), а Ботаник чуть ли не поселился в чужой аномалии Природы в своём обычном демоническом облике?

Не стоит лукавить, не указывая источник определения. Вы своё откуда взяли?

Но Вы всё же оказались правы. Я не скопировала второе определение "инстинкта" из всё того же словаря Ожегова. Вот оно: 2. Подсознательное, безотчетное чувство, внутреннее чутье. Понять что-н.инстинктом любящего человека. Материнский и.

И, кстати, следуя вашей логике, как быть с материнским инстинктом у женщин? Отменить и точка?

Подушним? 

Определение слова "инстинкт" из толкового словаря Ожегова: "Врождённая способность совершать целесообразные действия по непосредственному, безотчётному побуждению. И. самосохранения."

И где здесь про животных? На жизнь, знаете ли, можно смотреть не только с точки зрения биологии, но и литературы.

ИМХО, в данном случае допустимо "инстинкты", поскольку это фактически мысли персонажа, а не речь автора. Ну а персонаж может как угодно воспринимать представителя человекоподобной расы, и даже немножко животным.

Возможно, но может и из-за того,  что демон не собственноручно убитый, а пришлый (от Зигфрида). Может, автор даст своё толкование этого феномена.