1 006
7 715
0
25

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

Среда - четверг, если все пойдет по плану. Автор ниже отписался. У него запланированные на перерыв дела сместились по независящим от него обстоятельствам. Должное время проде уделить не мог.

Написал(-a) комментарий к произведению Книга восьмая - Тень маски

В том и дело, что логику их способностей проследить сложно. Потому и указал на гипотетическую связь, ну а есть ли она покажет время. К слову в эту же копилку можно и беременность Кагами кинуть. Чистой воды домыслы на данном этапе.

Написал(-a) комментарий к произведению Книга восьмая - Тень маски

Я тоже не вижу проблем с простолюдинами. Просто аристократия в мире масок - это воинское сословие неотъемлемо связанное с бахиром, как и их слуги. Тут целые династии бахироюзеров, что и даёт возможность появления комантоку. 

Но как быть ещё не с формировавшихся комантоку, и как на него могут влиять более мощные династии бахироюзеров. Собственно меня этот вопрос и заинтересовал.

Написал(-a) комментарий к произведению Книга восьмая - Тень маски

Кстати, интересная мысль посетила, читая ваш комментарий: а ведь если у нее нет комантоку, то замуж за аристократа ни ни, даже если у него нет комантоку. По логике мира - это должно отодвинуть формирование собственного комантоку семьи. Ведь независимо от возраста, мужской комантоку активнее, если не подавлен, в противном случае доминирует женский. Тут аналогично, линия крови Симоновым может быть подавлена, если вообще не реформирована. Хотя информации насчёт таких деталей я не находил, и вышесказанное лишь домыслы.

Написал(-a) комментарий к произведению Книга восьмая - Тень маски

Честно, я сомневаюсь в вашем восприятии. Без оскорблений, но уж больно не по теме вы пришли. Большая часть вашего сообщения касается топик стартера, о котором и с которым я вообще не говорил. Я лишь предположил, что это вероятная причина по которой вы мне написали, вы это подтвердили.  

Ещё раз: я не согласился с категоричностью Сергея насчёт того какие комментарии оставлять можно. Высказал свое мнение.

Зачем вы пришли ко мне с жалобами на топик стартера, вы желаете, чтобы я с вами повозмущался какой он плохой? Или это оправдывает, что вы лезете к людям, с этой навязчивой идей. Так вот, она мне не интересна, не потому что он плохой или хороший, просто не интересна. 

Написали бы по существу вопроса, я бы с вами обсудил, порой неожиданные и интересные мысли от людей слышишь. Но тут признаться, я не вижу что обсуждать. 

Прошу прощения, если чем обидел, просто мысли стараюсь по существу выражать.

Написал(-a) комментарий к произведению Книга восьмая - Тень маски

Я не согласился с Сергеем, объяснил свою позицию. А теперь, будьте добры, вы раскройте свою мысль и расскажите мне, где я или Сергей затрагивали тему, когда человек идёт жаловаться на автора в другое место? Речь шла сугубо о комментах на странице автора.

На ум приходит, что вас могло сподвигнуть то, что я "как-то" высказался в адрес человека, возмутившегося поведением shamtriel. А то что в качестве аргумента приведена откровенная дурь, вас неволнует, или пусть кричит, лишь бы в нужную сторону?

Написал(-a) комментарий к произведению Книга восьмая - Тень маски

Комментарии также и для высказывания мнения о написанном. Если не скатываться в откровенные оскорбления, манипуляции и прочие нечистые приемы, то почему нельзя по-существу выразить несогласие с логикой, да и на откровенные ляпы указать. Что забыли? Пришли читать. Или по вашему, если не готовы хвалить, то идите нафиг?

Отчего-то Николая критика и хейт ни сколько не умоляют.

Написал(-a) комментарий к произведению Книга восьмая - Тень маски

Автор сам оговаривал, что повелители - это искусственные зверушки и естественным путем появиться не могут. Для того и нужна маска. Хотя, принципы работы оной мы не знаем, как и всю природу сил патриарха и как она сказывается на бахироюзерах. Возможно в озвученном вами случаи осуществиться явление схожее по воздействию с маской. 

Написал(-a) комментарий к произведению Книга восьмая - Тень маски

Осталось какая-то недосказанность, но в этом и цимес роста интриги в этом вопросе. Мыслей множество по этой теме, как ситуация обернуться. Итог ясень, а вот детали, дьявол кроется в деталях.))

Написал(-a) комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Скажите, а лезть на стену, по шаткой лестнице, зная, что сейчас тебе на голову выльют расплавленный свинец, это как "статичный вариант"? 

Ну я написал, что пример уместен при осадах. В реальности на стены вставали и женщины и дети, но воинами от этого не становились. Просто были роли, которые они могли выполнять. Штурм укреплений - это отдельная тема. А вот открытий бой в первую очередь подразумевает маневр. 

Вообще, смертность участников конфликта, от прошлого к настоящему падала, хотя количество погибших, наоборот, росло.

Если честно, не до конца понял посыл. 

 С этой задачкой справлялись не только в средневековье, но даже в Древнем Риме, римский легион составлял около 4000 человек.

Тут дело не в самой возможности, а в экономической целесообразности. К примеру сейчас, многие страны переделывают свои армии в пользу мобильности и большей функциональности, при этом сокращая штат. Виной тому увеличение огневой мощи. И весьма похожая ситуация царит в мире масок. 

Написал(-a) комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

У вас есть грубая ошибка, вы рассматриваете ситуацию в статичном варианте. На практике же рулит маневр. В реальном мире так точно. Ваш пример уместен при осадах и если опустить тот факт, что мало какой человек пойдет на убой, а именно пачками они и буду умирать под техниками бахира. Как пример: последние массовые рукопашные в боях относят в вьетнамской войне США, и то это скорее из-за некоторой инерции и особенностей природы этой страны. После они сошли на нет, хотя во вторую мировую были повсеместно и порой штыковые успешно откидывали врага. Дело в увеличение скорострельности оружие и общего поражающего фактора, когда тебе вообще не на что было рассчитывать идя в атаку. Примерно также и тут, только добавьте средневековую логистику, а ведь сколько-то эффективный отряд обычных людей надо было вооружать, одевать, кормить и спальными местами обеспечивать. Пропорцию вы обозначили сами. 

Есть в пример и в книге, где Аматеру в меньшинстве, но выигрывая в качестве одержали верх над армией Токугава. Что-то было в книге про то, что эта битва показала преимущество качества. И даже так, я думаю по качеством понимали потомственных бахироюзеров. 

Написал(-a) комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Правильно слышали. Человек не умеющий стрелять, стреляет "туда", обученный, в цель, опытный, "туда где будет цель".  Первого и последнего объеденяет слово "туда", а суть маятника в том, что целятся именно в тебя. Оттого и польза от него невелика, но если звёзды сойдутся и удача улыбнется...

Написал(-a) комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Это первопричина. Но Ланселот сомневается в том, что в данном случае, когда патриарх из старого рода со своим комантоку, он передаст его клиенту, что неприемлемо. Вот люди и отошли к механике передачи комантоку, поясняя, что это не проблема.

Написал(-a) комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Бахир - это не только волшебство, но и увеличение физиологических параметров: скорость реакции, просто скорость, сила и выносливость. Здоровый и физически развитый мужчина vs подросток - при прочих равных итог однозначен. Плюсуем мужчине бонус за мастера и бахир на уровне воина. Отнимаем возраст Казуки и его возможный ранг, тем более под подавителем, и умножаем на аналогичную манеру боя, что у Синдзи.  Тут даже не использование бахира в бою уходит на второй план, ведь подавитель подавляет и то что выдаст мастер не выдаст ветеран и даже учитель. Вон Святов на войне со змеем под такой попал и "попал". А теперь вопрос:"Откуда у мальца может быть такая сила?".

Написал(-a) комментарий к произведению Книга шестая - Маска зверя.

А что ей делать, в рот начать смотреть, так не в том уже возрасте старуха. Да и рассказ....:"Знаете, когда я был моложе, через несколько домов по улице жил дядька уже в возрасте. Так его жизнь помотала, ополчился на него как-то один бог, ну как бог, божок, и пришлось мужичку тому крутиться и отбиваться от козней и подстав этого божка, многих близких потерял, но божка того прирезал. Так теперь его фиг на авантюру подобьешь, больше всего ценит покой и размеренность." - навеяно греческими мифами.(ПС - миф) Но это так, а вот то что из-за специфики работы пришлось на ином уровне научиться работать с человеческим сознанием... гипноз-это тфу, растереть и только, а вот переписать личность или внести правки в основу личности - легко, и сейчас мне это доступно, так что обращайтесь, коли для серьезного дела надо, вот только и цены серьезные. 

Да, и такое бывает в нашем скучном мире. 

Написал(-a) комментарий к произведению Книга шестая - Маска зверя.

Так он признается, что был под личиной ТК. Многие придерживаются мнения, что ТК - это не один человек. Вот и скажет, что воспользовался удобной личиной. Есть конечно способы подловить, особенно в боевом аспекте спалился, но это все детали.

Написал(-a) комментарий к произведению Книга шестая - Маска зверя.

Так в том то и дело, что англичане тут ошиблись. Ошиблись в подаче патриарха наивным аборигенам, а аборигены то не пальцем деланы. К верным выводам пришли на основе иных данных(в слову мы и правда не знаем, а может ли патриарх, но думаю, что может). 

Им бы презентовать детей от патриарха время от времени, тогда глядишь и спрос был бы больше. Не афишировать детей есть резон, а тут видимо срочно пришлось форсировать события вот и получилось как получилось.

Написал(-a) комментарий к произведению Книга пятая - Срывая маски.

Вот тут обсуждают гарем и кто в него войдет. Но почему-то не отмечается факта, что ГГ взрослая личность с четкими моральными принципами. Он не будет собирать гарем потому что "можно", я сомневаюсь что он примет жену потому что выгодно. Жена - это не только красивое тело, но и личность, зрелость которой относительно ГГ будет определять их взаимоотношения. Да, личность ГГ достаточно зрелая, чтобы на него не нашла влюбленность, но вот любить это не мешает, а дола зрелого расчета в этом деле скорее благо. И чтобы ГГ начал кого-то из девушек воспринимать им придется постараться. Сейчас все развивается так, что шаги в этом направления предпринимают или намерены предпринять Шина и Анеко. Мизуки, как бы приятна она мне не была отстает.  С Занозой он хорошо сошелся, но у них там чисто деловые отношения, что не исключает такого же делового развития.(маловероятно)

Написал(-a) комментарий к произведению Книга восьмая - Тень маски

Мне кажеться дело в Патриаршестве. Ещё на приеме, когда был объявлен этот факт, Кен сразу начал думать в определенном направлении. Хотя учитывая возраст Кена, малочисленность патриархов и прочие мелочи, такая реакция кажеться избыточной. Ну да, проблемы ожидаемы, но думать, что все будет так плохо, не характерно, если не страдать паранойей либо знать что-то сверху. Вот реакция со стороны Кагами понятна, женщина повидавшая и видит обратную сторону. 

Написал(-a) комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Сподвигнут комментатором нише. Может уже звучала мысль, но мне не встречалась. Решил озвучить: Синдзи уже повелитель огня - чек, чистая кровь берет текущих уровень владения бахиром и передаёт детям - чек, уровень владения бахиром на прямую зависит от духовного тела - чек, вопрос: повелитель стихий мутация духовной оболочки или же ее высокое развитие? Следствие: 1)уровень в бахире у Сина мал, но он ПС, 2) духовная оболочка развита настолько, что он без учёта навыков на уровне Виртуоза, но навыки..., Второе косвенно подтверждается словами Кенты и метаниями Ами?(младшей Охаяси.) Вывод: чистая кровь и самим нужна.

Написал(-a) комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

В мире масок, патриархи просто относительно долго живут.(90+ это много, плюс в первых книгах этот момент отмечался), но на общем фоне не сильно выделяется из общей массы. Чтобы стать долгожителем, нужны знания и навыки, возможно и сила, хотя если следовать логики сил ведьмаков: установку на не старение они могут поставить в любом ранге, а вот как эффективно она будет работать зависит от силы.

Написал(-a) комментарий к произведению Книга восьмая - Тень маски

Почему Син не примет над собой никого? Главная причина закладки, которые не дают использовать ведьмаков для свержения глав государства, логичным будет, что они и сами не могут отстранить от власти главу. Можно конечно опуститься в демагогию, но вспомним факт, что с ростом силы ему все сложнее врать и нарушать клятву. 

Написал(-a) комментарий к произведению Книга восьмая - Тень маски

Может и так. Я привел момент из книг. Ни что оное в единую картину пока не складывается, лишь некоторые обмолвки. И даже при перечисленном выше, ситуация может обернуться преинтереснейшим образом не исключая выше приведенное мной, уж в этом автор хорош. А может случиться так, что я и в корне не прав. Просто перечитывая серию, отсылки к событиям следующих книг предстают в ином свете. 

Ну и контекст разговора, где автор утверждал непричастность Азуны хотелось бы знать и точные формулировки. Да и я скорее намекаю откуда ветер дует. 

Написал(-a) комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

В начале серии упоминалось понятие "международного клана", коими и являются Кояма. Как они взаимодействуют с различными гос. структурами пока не ясно, но то что рода из разных стран в нем состоят, допускаю. Да и род по уму вполне может подданство сменить, другой вопрос о наличии веской причины. В обще не паханое поле.

Написал(-a) комментарий к произведению Книга шестая - Маска зверя.

А вот меня интересует вопрос с Казуки. С одной стороны введение его в род в перспективе даст численность и силу уже в следущем поколении, а с учетом сина, так вообще далее можно обе линии соеденить. С другой, а не жирно для одного рода два патриарха, и пусть это Аматеру, но из книги следует, что патриархи ресурс стратегический - уровня государства, а вместно ли члену Аматеру быть производителем на стороне(двусмысленно как-то). Положим комантоку легко блокируется, но сам факт...  Как временная мера, его можно спрятать в слугах, но опять же дети его с высокой долей вероятности получать герб: виртуоз имеет право на герб, даже если слуга, достаточно вспомнить дворецкого Отомо Акинари. А по сему, кажется мне что наиболее правильным будет ввести его в род без передачи комантоку: тогда есть вариант использовать Казуки в половых целях, сняв это бремя с Сина, тут и позиции укрепить можно на политической арене и одна из ступенек к будущему клану. А далее, как я говорил ранее, главную линию с комантоку можно связать с младшей и будет целая, после чего и численность рода будет весьма серьезная. Про численность: по три жены на два ребенка и две линии, серьезно как по мне, особенно с учетом потенциала.

Да  и Какузу для Сина ученик, о чем ни раз упоминалось. 

Наверх Вниз