Don Vincheti

Кхорнат
33
8 455
-25
4 293

Заходил

1 930 комментариев, по
времени, по возрастанию

Написал комментарий к посту Авторский рейтинг

Из личного опыта , только положительные отзывы , никакой критики или критиканства , никакого хэйтспича , не задавать поленообразных вопросов , только полезная информация и общение с местными проходит на уровне сериала абатство даунтон , на сайте имеются мстители которые ставят минусы не гладя или из желания отомстить за то что им ставили минусы , сам рейтинг и популярность растёт с подписчиками и положительной реакцией на посты , короткие но интересные которые можно использовать в создании как нового творения таки в дискуссии , читайте ленту а именно последние 5 000 сообщений , так же в гости могут зайти тролли и замазать стену чем понятно , пост живёт один день так что каждый день но по одному  для аудитории и самое главное никогда не проси о помощи модератора и без кошелька полного бабла не приходить  .

Написал комментарий к посту Daily Music: Knorkator

Жаль что группа распалась а многие на сегодняшний день уже мертвы вокалист кноркатор как то сказал : Я хотел создать по настоящему дерьмовую группу , но вышло с точностью до наоборот :  я рад тому что их не забыли и даже сегодня их музыка играет .

Написал комментарий к посту Daily Music: Knorkator

Я о них ничего не слышал после распада , но был в курсе того что участники самой группы умерли  но не знал все ли , а то что кто то жив и что то там выпускается я не знал , для меня это новость дня  

Написал комментарий к посту Клуб злодеев. Пётр Ингвин. "Перфекционистка"

Коридор больницы:

- Доктор! Как там мой муж!?

- Операция прошла успешно, но он еще полежит в операционной, потом его переведем в реанимацию и через две недели в палату для тяжелых больных. Вам самой придется за ним поухаживать около месяца, утку унести-принести, покормить его и все такое.

Жена начинает впадать в истерику, а доктор продолжает:

- Ну а потом мы вас определим в хороший санаторий, но я должен честно заявить, все это вам выльется в копеечку. Санаторное лечение сейчас очень дорого стоит. Ну а потом - заберете его домой, но ходить он уже не сможет, да и вообще двигаться.

Доведя женщину до предобморочного состояния, доктор с улыбкой восклицает, похлопывая ее по плечу:

- Да успокойтесь же, шучу я. Умер он, умер...

Написал комментарий к посту С праздником!

«Смерть — это естественная часть жизни. Радуйся за тех, кто вокруг тебя, кто превращается в Силу. Оплакивать их не надо. Скучать по ним не надо».

— Йода

Написал комментарий к посту Подскажите книги по нарратологии

КНИГИ ПО НАРРАТОЛОГИИ


● В. ШМИД "НАРРАТОЛОГИЯ"

● MIEKE BAL "Narratology Introduction to the Theory of Narrative"

● "The Cambridge Companion to Narrative. Cambridge Companions to Literature".

● "Narratologia. Contributions to Narrative Theory. What Is Narratology?Questions and Answers Regarding the Status of a Theory". Edited by

Tom Kindt and Hans-Harald Müller

● "Narratologia. Contributions to Narrative Theory. Handbook of Narratology. Edited by Peter Hühn, John Pier, Wolf Schmid, Jörg Schönert"

● Monika Fludernik "An Introduction to Narratology"

● "A companion to NARRATIVE THEORY". EDITED BY JAMES PHELAN AND PETER J. RABINOWITZ

● Luc Herman and Bart Vervaeck "Handbook of Narrative Analysis. Frontiers of Narrative".

Написал комментарий к посту Немного белок вам в ленту

Наверно , хотя в наш район заходил настоящий ёжик , но какой то еретик его переехал автомобилем , потом прибегала лиса и пара гусей и всё через дорогу , прямо из леса что начинается за линией оврага , а там многие местные летом *издят ягоды , груши и яблоки залезая в чужой сад , весело , быстро и со вкусом .

Написал комментарий к посту Ночь вервольфов близко

Оборотень (белор. пярэварацень, укр. перевертень) — мифологическое существо, обладающее способностью превращаться (оборачиваться, перекидываться) из человека в животное или наоборот. Оборотень, принимающий образ волка, называется ликантроп, в славянской мифологии — волколак.

Оборотень

Место нахождения: В лесах Характер: Злобный

В мифологии 

Превращение человека в животное — очень распространённый сюжет в мифологиях разных народов мира. Так, в «Слове о полку Игореве» описывается захват Новгорода Всеславом Полоцким и битва на Немиге. Всеслав представлен колдуном и оборотнем. А в этнической культуре североамериканских индейцев обращение в животное-тотем племени является показателем высшего слияния с духом предка. В Скандинавии верили, что берсеркеры умеют перекидываться в медведей и волков. Богатырь русских былин Вольга Святославич оборачивался «левом-зверем», «рыбой-щучиной», «гнедым туром-золотые рога», «малым горностаюшком», «малою птицей-пташицей» и другими животными. В русском фольклоре Огненный змей может обращаться в красивого юношу и в этом качестве посещать женщин, а Кощей Бессмертный обладает способностью превращения в различных существ. В тюркской мифологии оборотни — гульябани упоминаются как злые личности, обитающие в безлюдных местах и пугающие путников.

В русских поверьях оборотнем также называли недоброго духа, который «мечется человеку под ноги», как предвестник беды. Причём появляется он всегда мельком, на бегу, и разглядеть его бывает очень трудно. В отличие от большинства поверий западных стран «русский» оборотень может обратиться не только в животных, но и в кусок палки, копну сена, клубок, камень. Перед превращением всегда бьётся о землю. Считалось, что подобный оборотень — это дитя, умершее некрещёным или вероотступник, душа которого «проказит поневоле». На Севере оборотня часто именовали кикиморой. Свойство оборотней приписывали домовому и ведьме. Проклятые и некрещёные дети или ведьмы могли принимать разные вещественные виды и затем тоже оборачиваться в животных.


В славянской мифологии считалось, что оборотень — это превращённый колдуном в волка человек, и потому он мог сохранять полное сознание своей принадлежности к человеческому роду и только внешне походил на зверя (то есть русские оборотни были добрыми волками. Считалось, что вернуть ему прежний человеческий вид вполне реально: для этого следовало надеть на волколака снятый с себя пояс, в котором были сделаны узлы, при навязывании которых каждый раз произносилось «Господи, помилуй!». Облачившись в такой пояс, волколак тут же терял шкуру и представал в человеческом облике.

В художественном произведении Брема Стокера «Дракула» вампир является также оборотнем: граф предстаёт в нескольких обличьях: старик, молодой красивый человек, гигантская летучая мышь, туман и большая чёрная собака.

Считалось, что оборотни могут быть врождёнными и обратимыми. Врождённые — это те, кто несёт родовое проклятие или в случае, если беременная женщина неожиданно увидит волка или съест мясо животного, которого убил волк.

Преобразованные (обратимые) оборотни живут в берлогах, бегают в лесах, но сохраняют человеческий внутренний мир. Возвратиться к человеческому подобию обратимые оборотни могли естественным путём через несколько лет. Врожденные же всю жизнь проводили в семье как обычные люди, а по ночам, превратившись в волков, истребляли скот. По христианским взглядам, этот образ напоминал о необходимости иметь в своей душе Бога, никогда о нем не забывать, не грешить, чтобы не быть тяжело наказанным за сделанное зло.

Оборотни бывают двух видов: те, которые превращаются в зверей по своему желанию (с помощью колдовских заклинаний или иных магических ритуалов), и те, кто больны ликантропией — болезнью превращения в животных (с научной точки зрения ликантропия — психическое заболевание). Отличаются друг от друга они тем, что первые могут превращаться в животных в любое время дня и ночи, не теряя при этом способности мыслить по-человечески разумно, а другие только ночью (по большей части в полнолуние), помимо своей воли, при этом человеческая сущность загоняется глубоко внутрь, освобождая звериное начало. При этом человек не помнит, что он делал, будучи в зверином облике.


Согласно поверьям, оборотни могут обладать многими выдающимися способностями (превышающими возможности не только человека, но и животного): сверхъестественной силой, ловкостью и быстротой, долгой жизнью, ночным зрением и др.

Изначально считалось, что убить оборотня можно, нанеся ему смертельную рану, например поразив в сердце или отрубив голову. Раны, нанесённые оборотню в зверином обличье, остаются и на его человеческом теле. Таким способом можно изобличить оборотня в живом человеке: если рана, причинённая зверю, позднее проявится у человека — то этот человек и есть тот оборотень.

Оборотни с научной точки зрения 

Около 1 % всех обнаруженных рисунков «каменного века» представляют собой изображения гибридов животных и людей. У изображённых существ встречены звериные черты бизона, оленя, лошади, кошки, летучей мыши, кенгуру, облик птицы, ящерицы, рыбы. Самая древняя статуэтка подобного существа — человека с головой кошки была найдена в Германии и датируется 32 тысячами лет назад.

Изображения полулюдей-полуживотных, вероятно, символически подчёркивали реальные или желаемые качества или способности человека. Также могли обозначать важные перемены в социальном статусе древнего человека, например, обряд инициации. Предполагается связь этих химер с миром духов предков, первобытный анимизм.

Мифический образ оборотня мог возникнуть благодаря физиологическим нарушениям в человеческой природе. Задокументированы случаи «ликантропии» — психиатрического заболевания генетического происхождения, когда человек считает себя каким-либо диким животным, к примеру — волком. Другое генетическое отклонение, «врождённый гипертрихоз», вызывает обильный рост волосяного покрова на лице и верхней части туловища. Первое задокументированное описание гипертрихоза в одной мексиканской семье проведено в 1984 году группой из Университета Гвадалахары, под руководством Хосе Мария Канту. Исторически, рождённые с этим отклонением порой брались на работу в цирк, где выступали для развлечения публики в качестве «оборотней» или «человекообезьян».

Мы используем cookie и рекомендательные технологии.
Обработка данных пользователей осуществляется в соответствии с Политикой конфиденциальности и обработки персональных данных
Подробнее о Рекомендательных технологиях
Наверх Вниз