3 230
10 810

Заходил

Написал комментарий к произведению Хроники ицкаронской Стражи. История одной практики

доброго времени суток.

наткнулся на этот замечательный роман. читаю с громадным удовольствием.

большое спасибо за прекрасное произведение.

по ходу прочтения захотелось уточнить несколько вопросов по географии мира.

1. а что находиться между южным побережьем южного контенента и северным северного? сплошной океан? 

2. я правильно понимаю, что все восточное побережье южного контенента делят между собой катай и тропикана?

3. а  на каком побережье контенента находиться ицкарон? на южном или западном?

в начале я подумал, что на южном, раз уж с запада находиться суран, а восток и север находятся в глубине контенента. но потом оказалось, что и с юговостока и с югозапада от города есть другие земли.

вот и выходит что скорее всего ицкарон стоит на берегу залива, но вот с какой стороны от города, с юга или северозапада, этот залив и к какому побережью контенента относиться?

4. западный архипелаг, находится где-то к западу от сурана и востоку от катая. а к чьему побережью ближе?

еще раз спасибо.:)

Написал комментарий к произведению Хроники ицкаронской Стражи. История одной практики

большое спасибо за ответ.

и еще раз спасибо за интересное произведение.

только что дочитал эту книгу.

но походу прочтения возникло несколько вопросов и замечаний. 

карту пока не смотрел, может там и есть ответы на некоторые.

1. нестыковка.

17 мая эрик рок конфетуга второй по величине остров западного архепилага
5 июня селена де трие конфетуга самый крупный остров пиратского архепилага

конфетуга то самый крупный, а то второй по величине остров архепилага.

да и сам архепилаг, то западный, а то пиратский

2.

17 мая эрик рок вольные княжества

20 мая илис зорр северные княжества 

это имеются в виду одни и те же княжества на северном контененте? или северные княжества это где-то в другом месте?

3.

25 мая илис зорр храм красоты
26 мая селена де трие  храм любви

храм красоты и храм любви это один и тот же храм?

4.

26 мая уиннифред цельсио  хроника ицкароносуранских войн

хроника немного не совпадает с той же хроникой на си.

здесь 600 лет, там 400, здесь 700, там 650. но на мой взгляд сишная хроника выглядит достовернее.


5.

26 мая рок эльфы из катая бежали в восточнолесье
27 мая илис зорр эльфы из катая бежали в великолесье  
великолесье и восточнолесье это одно и то же или все же разные места?

p.s.

и последнее.

если на дальнем юге льды, то выходит если плыть на юг между сураном и катаем, то до берега южного контенента не доплывешь, а доплывешь до вечных льдов?

Написал комментарий к произведению Хроники ицкаронской Стражи. История одной практики

на самом деле я сравнивал не весь текст, а только те места которые мне показались чем-то непонятными.

да и читал в основном на си.

начал, конечно, здесь, но потом ушел туда. там со сносками работать удобнее.:)

но все указанное здесь относится и к сишному файлу.

и насчет конфетуги и насчет хроники.

просто там хроника встречается 2 раза. если смотреть на самой сноске то там хроника точно такая как и здесь, а если читать в конце, то там более правильный вариант.:)) 

Написал комментарий к произведению Хроники ицкаронской Стражи. История одной практики

хотя нет. насчет хроники не прав. это мои программы, если читать сноски не переходя по ним,  показывает старые версии сносок, но если по ним перейти то попадаешь на новый вариант.:) 

Написал комментарий к произведению Цветочек. История о заигравшемся лицедее

доброго времени суток.

книгу пока толком не читал, тольько просмотрел по диагонали. но поскольку сейчас перечитываю "пзм", то сразу возник вопрос.

если проклятой короной могут воспользоваться потомки императрицы Хваены, то почему никто не берет в расчет  нагов и туманников?

ведь принцесса Дедери вышла замуж за главу земель туманников, а принц Брион и до сих пор проживает в княжестве Квараз.

да и у императора наверняка должно быть  за 700 лет куча потомков, одна принцесса лаодония чего стоит.

так что наверное должно быть еще какое-то условие? например не просто потомок первых носителей, а еще и близкая родня последних?

или ответ на этот вопрос в тексте был, просто я его проскочил?:))

Написал комментарий к произведению Цветочек. История о заигравшемся лицедее

мне кажеться, надо в тексте как-то указать почему рассматриваются только младшие дети императрицы.

ведь хоть реанг был не ее родным сыном, но малую корону носил как раз он и похители тоже малую корону. или отказавшись передавать корону потомкам он навсегда лишил их возможности ее надеть?

Написал комментарий к произведению Плата за мир. Змеиное княжество

читаю с начала и обнаружил нестыковку.

глава 7.

На третий день после незабываемого визита АрВаисара войско вышло к деревне.

график путешествия дариласки.

первый день похода (глава 3) дариласка провела в повозке, только вечером немного покаталась с ваашем, а ночью (глава 4) впервые сбежала к ваашу и песчанникам;

второй день (глава 4) -  до полудня снова провела в повозке, а после каталась с ваашем и заехала к вампирам, ночью же (глава 5) гуляла самостоятельно и убегала от вампира;

на третий день (глава 5) с утра явился арваисар, потом дариласка и ее охрана гуляли каждый по отдельности, а потом (глава 6) она с ваашем  встретились с шерехом, ночью же она не смогла выбраться из повозки;

на четвертый день (первый день после визита арваишара или все же второй? ведь он появился с раннего утра и может день его визита считается первым?) (глава 6) -  до обеда они с ваашем катались, а песчанники делали второй выход из повозки, а ночью познакомилась с молодыми песчанницами;

 пятый день (второй день после визита) (глава 6) - дариласка провела у песчанниц и начала у них учиться танцам. 

шестой, седьмой и восьмой день (третий-пятый дни после визита) (глава 7) - дариласка до обеда проводила у песчанниц, после обеда каталась с ваашем, а ночами училась у тех же песчанниц танцам.

и только на девятый (шестой или седьмой день, смотря как считать, после визита) они вышли к деревне.

Написал комментарий к произведению Плата за мир. Змеиное княжество

изучил тут карту и оказалось что ликейской равнины на ней нет.

хотелось бы уточнить, а есть ли карта с ликейской равниной?

если подзабыли то напомню, это та равнина которой нордас откупился от давридании.:))

очень хочется понять, где она находится - если она пренадлежала давридании еще до того как в империю вошли наги и песчанники и при этом граничит и с закарией и нордасом.неужели у империи были владения западнее шаашидаша?

а теперь есть или их поглотили закария и харшнее?

 и если были на западе владения, то получается, что песчанные волки вошли в империю минимум на пару столетий раньше нагов? а иначе как эти владения были связаны с основной частью империи? 

а еще мне интересно где можно посмотреть на расположение княжеств: Доншагар, Квараз и Зайзишар.

просто если о  зайзишаре хоть немного представление сложилось - где-то за нордасом и ризварией далеко на севере, то об остальных двух вообще никакого понятия.:).

и еще один вопрос, а что за карты находятся в наагатинско-салейских хрониках? из каких-то произведений или отдельные?

Написал комментарий к произведению Плата за мир. Змеиное княжество

часть 1 глава 10

У народа пустыни было поверье, что в третью, последнюю, ночь двоелуния духи могут показываться простым смертным.

(насколько я помню из обсуждения к глоссарию, то двоелуние может длиться и 4 и 5 дней. может здесь должно быть что-то вроде - "...что в третью, когда она еще и последняя, ночь двоелуния..."?)

Написал комментарий к произведению Плата за мир. Змеиное княжество

доброго времени суток.

еще пара толи вопросов, а толи замечаний.:))

1.часть 1 глава 1
Война продлилась всего пять месяцев и двадцать три дня,


не маловато?

а то наги по окончанию войны только домой добирались 64 дня. 

и даже если отнять две пятидневки (на смеяруше и на границе княжества), в которые армия не двигалась все равно получается 54 дня, движения по прямой, без всяких маневров и боевых столкновений, что крайне замедляет перемещение.

а  ведь до того как начать двигаться к месту боевых действий еще надо: получить весть о начале войны и разослать весть о сборе войск ( с учетом переговорных зеркал и других аналогов это не должно занять много времени, но все же), и дождаться отрядов из других частей княжества. да и потом не сразу двигаться на встречу вражеской армии, а объединица с подразделениями из других земель империи.

   по моим прикидкам до начала полномасштабной войны должно было пройти минимум 3 месяца. и неужели менее чем еще за 3 месяца война закончилась?

может хотя бы "всего восемь месяцев и двадцать три дня"?

2.часть 2 глава 9
Они ушли из Нордаса в конце лета. С того момента прошло более четырех месяцев.

у меня вышло, что на момент этих размышлений шел 155 день с момента начала отхода армии и 138 день с момента переправы через смеярушу

и если имелось в виду начало отхода, то должно быть "прошло более пяти месяцев",а если подразумевался момент оставления территории нордаса, то  все равно времени прошло ближе к пяти месяцам чем четырем и в таких случаях говорят обычно "прошло более четырех с половиной  месяцев" ну или "прошло почти пять месяцев". хотя на мой взгляд "четыре с половиной" это более правильный вариант.:))

3.конец книги

 С момента начала истории прошло 7 месяцев и 6 дней.
по моим подсчетам выходит, что  с момента передачи дариласки нагам прошло 184 дня.

начало истории отсчитывается с момента прилета птички с известием о конце войны?    

и тогда выходит, что от конца войны и до  момента передачи дариласки нагам прошло больше месяца? 

Написал комментарий к произведению Плата за мир. Сокровище Змея

тапки.

часть 1

1. глава 1

Маг подняла голову.

(поднял)

2.глава 2
когда семь нагов во главе с наагашейдом
обычно  когда так говорят, то имеют в виду, что сам наагашейд входит в число этих семи.

 и  + заашар всего 8
а далее говориться
- Вы четверо остаётесь, остальные за мной, -
...
Наагашейд и ещё четверо нагов скрылись за скалой.
получается что всего отряд состоял из девяти нагов.

надо или написать "когда восемь нагов во главе с наагашейдом", или  что-то вроде "когда семь нагов под командованием наагашейда" 

3. глава 5

после того, как он восемь дней был скован лечебной глиной и ещё четыре дня до этого просто не двигался.


эти размышления происходят в день собрания наагаришей, но чуть раньше говорилось - 


А собрание будет уже через восемь дней.


а эти размышления были в конце второго дня после возвращения, то есть в день кошачьих родов, еще за день до этого казнили нагиню. и выходит 8+2=10 и должно быть

  

как он десять дней был скован лечебной глиной

Написал комментарий к произведению Плата за мир. Змеиное княжество

как жаль что здесь так быстро пропадает возможность редактировать свои комментарии.:)

поэтому эту неточность напишу здесь


 часть 2 глава 9
До него было ещё больше полутора месяца, 


я тут перичитываю серию ипараллельно отслеживаю хронику и у меня выходит, что собрание наагаришей состоялось на 44 день после этих размышлений, то есть ровно через полтора месяца без всяких "больше". 

Написал комментарий к произведению Плата за мир. Сокровище Змея

еще чуть-чуть обуви.

часть 1

1.глава 6
"Её человеческий облик за эти восемь дней он видел только издали."
а ранее говорилось
глава 5
"А собрание будет уже через восемь дней."
но ведь и в день, когда он так думал, он человеком ее не видел, а значит должно быть
" Её человеческий облик за эти девять дней он видел только издали."
2.глава 6
Из пятидесяти девяти наагаришей предложение о помиловании Вааша поддержали тридцать два.
 должно быть "из пятидесяти восьми", ведь пятьдесят девятый Коноэш титула лишен. и если посчитать участников голосования, то 58 и выходит.
3. глава 6 

Чуть больше недели назад я был вынужден своими руками казнить нагиню,
у меня выходит, что не неделю, а ровно 10 дней.

p.s.

кстати, о Коноэш, а кто должен выбирать новый род наагаришей? сам наагашейд? круг наагаришей? или наагариши, но одного канкретного княжества? а может вообще наагалеи живущие на той территории чьего наагариша избирают? 

Написал комментарий к произведению Наагатинские хроники

я пока не читал, (перечитываю постепенно всю серию), но регулярно проглядываю по касательной.

и у меня вопрос - а откуда она взяла, что золовка предательница?

ведь она вроде вообще ничего о заговоре знать не должна. они с золовкой взяли каждая по ребенку и разъехались в разные стороны.

а потом на ее карету напали, охрану перебили а саму карету завели на мост и взорвали последний. все. и единственное что она должна знать это что были безпорядки и могли пострадать муж с пасынком и что в карете с ней была дочь, которая тоже могла пострадать.

а вот, то кто и как в этом заговоре замешан она вроде бы знать не должна? или я забыл какой-то момент из книги? 

 

Написал комментарий к произведению Наагатинские хроники

перечитываю хроники с начала.

обнаружил тапочку.

незабываемый визит часть 2
"с востока метель идет"
"они вздымались у стволов с западной стороны."
"западный ветер должен был намести сугроб именно под исполином."  
в начале речь шла о метели с востока, а потом все время упоминается западный ветер.

еще раз большое спасибо за интересную серию.:)

Написал комментарий к произведению Плата за мир. Змеиный венец

после перечитывания серии задумался над парой вопросов - 

1."За время этой войны пострадала какая-то жалкая одна восьмая часть мира!"

черные пустоши, пустыня ходячих песков, гаваыйские болота, земли людей тумана - интересно, а есть еще пострадавшие от той войны земли?

но по любому выходит, что в мире всего один контенент и примерно с половиной, а может даже и больше, в особенности если учитывать отдаленные наагатинские княжества, его частью мы уже знакомы. я прав в своих предположениях? 

2."- Богов никогда не становится меньше,"
а больше может стать?

скажем много-много тыщ лет спустя, кто-нибудь из унаследовавших силу чинвашара богов умрет, то сила вернется ко второму или выберет себе отдельного носителя? ну или если они умрут оба сразу, то сила переродиться  в одном боге, но очень сильном или все же в двух?  

еще раз большое спасибо за интересную серию.:))

Написал комментарий к произведению Наагатинские хроники

еще одна мелкая нестыковочка  даже не относящаяся к сюжету.

в конце "корыстной" говорится что прошло 19 дней, но в первой части говорилось что казнь мариша будет через 17 дней, а потом в последней сцене 14 части прошло 2 дня со дня казни.

день прибытия+17+день казни+2 у меня выходит 21 день.

Написал комментарий к произведению Тяжесть слова

перечитываю тс и  нашел много новых для себя слов.:))

и если со шлындами (никогда раньше не слышал этого слова, хотя шлындать в принципе употребляю) и телеухами гугл мне помог разобраться. то кто такие "трясси" я не знаю до сих пор!

подскажите пожалуйста, что означает это слово?:)) 

Написал комментарий к произведению Тяжесть слова

доперечитал! 

большое спасибо за интересное произведение.

и традиционная пара тапочков.:)))

единственный мелкий собственно по тс.

глава 3
он останеться здесь ровно до нашей свадьбы, которую решили устроить до неприличия быстро - через неделю.
глава 6
со свадьбой придется поторопиться
глава 8
так быстро? свадьба же должна быть позже.
(у меня выходит, что если бы вечером они внепланово не поженились, то утром должны были пожениться вполне даже по плану, ибо неделя как раз истекла.

а и аршавеше планировал со свадьбой поторопиться, и таюна удивлялась, что свадьба так рано, что выглядит как-то странновато, если свадьба перенеслась всего на полдня. может в главе три заменить неделю на две? тогда вроде все будет выглядеть логичнее (если срок до свадьбы сократился вдвое, то это весомый повод удивляться.)

расхождение с "пзм"

1.глава 16
и уже после той неприятной истории, примерно через три месяца, госпожа тейсдариласа стала женой наагашейда.

(свадьба состоялась где-то на 33 день после покушения, то есть через месяц, а не три)

2.глава 29

"почти полмесяца назад арш познакомил меня с прелестной традицией нагов, подарив собственную шкуру, сброшенную им во время линьки."    

"уже неделю стояла солнечная погода, и мы с одноклассницами решили устроить пикник в парке в честь завершения сезона дождей"  
"наагашейдиса разрешилась от бремени две недели назад."
"спустя пять месяцев с праздника полной воды наагашейдиса разрешилась от бремени"

( сразу несколько нестыковок.

1.сроки не совпадают.  

из "пзм" известно, что  в начале идет сезон дождей, за ним примерно месяц линьки, а здесь выходит, что и линька и сезон дождей закончился одновременно. может пусть пикник у них будет не по поводу окончания сезона дождей, а по поводу окончания линьки?

2. пять месяцев сезона дождей как-то слишком много, даже если четыре плюс месяц линьки все равно много. у меня из событий "пзм" сложилось впечатление, что сезон дождей длиться где-то около двух месяцев. 

мне кажеться, что здесь должно быть "спустя три месяца после праздника", а недостающие пара месяцев беременности должны быть до праздника полной воды. тем более мы знаем из "пзм", что между окончанием нордасского лета и наагатинским праздником большой воды проходит  где-то шесть месяцев. а судя по описанию начало "тс" приходиться как раз на лето или самое начало осени. 

и эта пара месяцев должна быть между инцедентом с братьями свекрови и поступлением в школу. тем более здесь как раз есть временная неопределенность - неизвестно сколько времени прошло между инцедентом и предложением наагашейдисы здать таюну в школу нагинь.)

3.эпилог

впервые за четыре года вижу, чтобы тебя навещал кто-то из родственников прежней семьи.

(если все же верна версия с большим сроком до праздника, то девушки знакомы всего около трех с половиной лет. и тогда может лучше вместо "впервые за четыре года вижу" написать что-то "впервые за эти годы вижу". тем более если нужно указание, что с начала истории прошло четыре года, то в эпилоге это упоминается еще три раза.) 

p.s.

здесь праздник полной воды, а в пзм праздник большой воды - это так и должно быть?

Написал комментарий к произведению Тяжесть слова

начал путешествие за истиной и нашел мелкие расхождения

тяжесть слова эпилог
сам риалаш уехал в день их ссоры (я предполагаю, что случилась именно ссора) по делам семьи. и вернулся только через пять дней. но к сообщению, что моя сестра отправилась колесить по миру дальше, отнесся весьма спокойно. я бы даже сказала равнодушно. только вот  еще через три дня аршавеше сообщил мне, что наследник престола решил посмотреть мир и уехал в путешествие.

(а в пзи риалашу говорят, что дарилла уехала четыри дня назад и сам он выехал на следующий день.

может в тс не упоминать сроки, а написать что-то вроде "вернулся только через несколько дней" и "только вот  на следующие выходные аршавеше сообщил мне"?) 

Написал комментарий к произведению Справочник по Наагатинским и Салейским хроникам

перечитал вплоть до "пзи". по итогам прочитанного (в основном по "пзм") возникло несколько вопросов. решил задать их тут.

1."За время этой войны пострадала какая-то жалкая одна восьмая часть мира!" (пзм3)
черные пустоши, пустыня ходячих песков, гаваыйские болота, земли людей тумана - интересно, а есть еще пострадавшие от той войны земли?
но по любому выходит, что в мире всего один контенент и примерно с половиной, а может даже и больше, в особенности если учитывать отдаленные наагатинские княжества, его частью мы уже знакомы. я прав в своих предположениях?
2. если и оба наагатинских бога и основатели планировали смерть тейс, то кто подсказал оракулу из храма ваирака путь для возраждения народа скальных котов оборотней?

дух ее матери? но разве дух простого человека может увидеть больше чем куча богов? или там все же поучаствовал кто-то из богов кому нужно было возраждение скальных оборотней, ну или их создателя?

3.по планам основателей чинвашар должен был убить тейс, аглегарисий должен был убить чинвашара и умереть вслед за ним, а дейш стать богом вместо чинвашара. но умерло бы два бога и кто тогда должен был стать богом вместо аглегарисия? кто-то из приближенных нагов?

  4."- Богов никогда не становится меньше," (пзм3)
а больше может стать?

скажем много-много тыщ лет спустя, кто-нибудь из унаследовавших силу чинвашара богов умрет, то сила вернется ко второму или выберет себе отдельного носителя? ну или если они умрут оба сразу, то сила переродиться  в одном боге, но очень сильном или все же в двух?  

5.из рассказа сариты в пзм3 нам известно что все боги связаны по парно (в начале мужчина и женщина, а на настоящий момент как получится)и  что тот кто получает силу умершего бога вместе с силой наследует и связь. и по этому поводу вопрос, а с кем на настоящий момент связан аглегарисий и не этот ли бог (ну или богиня) стояли за оракулом из вопроса2?:))

6. а от чего зависит сила бога?

в "пзи" аглегарисий гонял и мирису и дардана, хотя у тех много почитателей и хватает как жрецов так и храмов, а за самим аглегарисием стоит всего одна семья и единственный почитатель в единственном храме.:))

ну это можно было бы списать на то что он бог изначальный, а мириса с дарданом - переродившиеся. но в "пзм" его сильно испугалась сарита, хотя она тоже из изначальных богов и хоть почитателей и храмов у нее немногим больше, но зато у нее был сильный и достаточно многочисленный народ, в то время когда у аглегарисия была единственная тейс. и богиня нагов в отличии от аглегарисия не  только что проснулась после многотысячилетнего сна.

 7. и когда все-таки начинается у нагов сезон дождей и сколько длиться?

у меня из "пзм" и "пзи" в основном сложилось мнение что где то в начале марта и длится два-три месяца. но из "тс" получается что где-то зимой и длиться чуть ли не пять месяцев, да и в тех же "пзм" и "пзи" были оговорки намекающие на это же (в смысле на зиму, а не на пять месяцев:)) ).  

Написал комментарий к произведению Цветочек. Маска треснула

доброго времени суток.

большое спасибо за интересное произведение.

пока еще не дочитал все выложенное, но не удержался и решил спросить.:))

а история родителей ллилсэ, случаем, не связана с вопросом возвращения силы (или дара, уже не помню как оно правильно называлось) от дочери рода онсаш обратно вампирам? 

Написал комментарий к произведению Цветочек. Маска треснула

у меня еще один вопросик.:))

а чем и как отличаются темные духи от светлых?

с богами все просто - темные эмоцианальны и порталы у них темного цвета, а светлые рациональны и порталы у них светяться.

а вот как отличают темных духов от светлых?

вон ссадашилий и исхедиар не только одинаково бесчувственными были, так даже из одних и тех же материалов сделаны. и при этом один светлый, а другой темный.:))

Написал комментарий к произведению Цветочек. Маска треснула

так зачем писать отдельную историю? можно рассказать ее в рамках других.

вон история семьи вааша  и тавриды прекрасно показана в рамках "пзм"и "пзи" и отдельной истории им не надо.:)

Написал комментарий к произведению Цветочек. Маска треснула

дочитал до 50 главы и задался вопросом -

в начале ронт рассказывает о тайнах семьи расцеск, а потом говорит, что о том что сиан породнился с расцесками он узнал только что.

так откуда он тогда о них так много знает?

p.s.

обнаружил несколько мелких и пару крупных нестыковок. куда их кинуть?

p.p.s.

так же есть тапочки и хронологии по "тс", "пзи" и "иок". надо?:))

Написал комментарий к произведению Цветочек. Маска треснула

какая история это нам неизвестно.:))

но у нагов была девушка владеющая вампирской силой, которую со временем надо было передать вампирам. что означает хотелось не хотелось, а с вампирами встречаться и вести переговоры пришлось.

и вот среди жен наагаришей появляется вампирша. очень же вероятно, что с этих переговоров и привезенная.:)

Написал комментарий к произведению Цветочек. Маска треснула

дочитал все выложенное.

огромное спасибо за захватывающую историю.

по прочтению последней главы возникла идея, как снизить остроту проблемы с женщинами в южных кланах нагов.:))

основная же их составляющая состоит в том, что наги этих кланов слишком уж пугающие.

но то с чем вырос рядом, тебя особо не пугает. поэтому надо женщин выращивать прямо тут на юге.:))

в соседних государствах, да и в других частях давридании дети часто остаются никому не нужными сиротами. и потом кто как-нибудь и выкарабкивается, но большенство или умирает еще в детстве, или попадают на дно, в те же бордели, не всем же инан на пути встречается.

и вот если бы наги организовали у себя на юге сиротские дома для девочек, где бы их ростили, обучали, а за одно и к южным нагам приучали.:))

а в крупных городах соседей организовали бы пункты приема с оплатой всех дорожных расходов и возможно даже с выплатой вознаграждений "за честность. за то что не прошли мимо сиротки в беде, а пристроили ее на воспитание к нагам".

как думаете уровень проблемы бы это снизило?:))

p.s.небольшая непонятка.

а откуда в ночь бала на шпиле часовни взялось "знамя любви"?

ведь княжич его еще за две недели до этого снял.

любимые подданые опять повесили?

если да, то надо бы об этом где-нибудь вскользь упомянуть.

p.p.s.

книга 1 глава 21
"От бассейна хлынул желтоватый свет, шаги замерли. Послышался шорох, потом хруст, тихое недовольное шипение и стук. Шерр осторожненько приподнял голову над верхней ступенькой и застыл, во все глаза рассматривая освещённую ярким светом фигуру."

а когда мы узнаем чего шер здесь такого увидел, что аш, схватив сестру в охапку, кинулся в побег? 

Написал комментарий к произведению Цветочек. Маска треснула

большое спасибо за продолжение.

*вспоминая эпилог "пзи"* вот сейчас весь дворец и увидит ссадаши в гневе.:))

p.s

"третий десяток стукнул" - разве так говорят?

вроде же или "три десятка стукнуло" или "третий десяток пошел". но второй вариант в данной ситуации не подходит.

Написал комментарий к произведению Цветочек. Маска треснула

я так понял, что этот амулет защищает только от ответки от короны.

просто прячет агрессора и берет вину и, как следствие, проклятие на себя. а другие проклятия обычно направляются на канкретную личность целиком, а не на какой-то один признак и поэтому в таких случаях пользы от амулета никакой. 

Написал комментарий к произведению Цветочек. Маска треснула

ссадаши, конечно велик, но его свадьба вряд ли бы потянула на событие тысячилетия, разве что только в одном отдельном нажьем роде.:)

а вот для всех остальных людей, событием тысячилетия, наверняка, стало появления у богини-матери жрицы.:) 

Написал комментарий к произведению Цветочек. Маска треснула

большое спасибо за  продолжение.

а чего это ширрар при виде спицы чуть в обморок не упал?

не чаял дождаться вида свадебной спицы в руках господина? или у него реакция именно на эту канкретную?:) 

Написал комментарий к произведению Цветочек. Маска треснула

не знаю как можно прервать и сколько длится ожидание ответа, но знаю точно что его можно разорвать в дальнейшем. в "пзм" об этом упомяналось несколько раз.

первый раз, когда объяснялись причины ссоры нажьего лекаря (иоша кажется) с женой, что наги уходя на войну разрывают связь жизней, а по возвращению востанавливают.

 второй, когда отец ссадаши лежал присмерти и все уговаривали его мать разорвать связь.

и третий, когда разрывали связь нагов заговорщиков с женами перед казнью.

и инициатором может выступать кто угодно. в "пзи" когда кто-то упомянул что у дела с аморлишей слишком большая разница в возрасте и в дальнейшем она может остаться на долго вдовой ему ответили, что такого не будет и со временем наоборот уже жизнь дела завяжут на жену.

p.s.

автор упомянала что изначально это был вовсе не брачный обряд, а просто обряд связывания жизни.

и вот мне кажется, что третья человеческая голова трехголового давриданского императора именно так привязана к остальным. и тогда  подколки по поводу жены начинают играть новыми красками.:)) 

Написал комментарий к произведению Цветочек. Маска треснула

в отличии от остальных двух императоров, являющимися нагами, третий человек. и при этом он тоже прожил эти два с половиной века, а значит с кем-то проходил обряд связывания жизни. и поскольку нагинь в их окружении не видно, то остаются только другие императоры.:))

Написал комментарий к произведению Цветочек. Маска треснула

не факт, что он приемный.

возможно он родной брат лаодонии и соответственно брат по матери для остальных императоров.

ведь насколько я помню (ну и если конечно можно доверять официальной истории) она в конце концов вышла замуж за какого-то человеческого герцога и родила ему  собственно лаодонию. и почему бы тогда ей не родить еще кого-нибудь?:))

Написал комментарий к произведению Жизнь Там 3

доброго времени суток.

большое спасибо за интересное произведение (ну не воспринимаю я это как серию, на мой взгляд это несколько частей одного романа:))).

прочел все с громадным удовольствием.

единственно, не понял а как слав, если ему от запаха крови нельзя быть целителем,  сможет быть боевым магом?

ведь боевой маг, от слова "бой", а бой связан со смертью, ранениями и соответственно запахом крови. или я как-то не так воспринимаю их боевых магов?:))

Написал комментарий к произведению Жизнь Там 3

большое спасибо за продолжение.

хм, а почему страховка за троих? ведь у ноны и марка сила-то пока не проснулась?

или страховку начинают платить сразу, как начинают раскачку каналов?

и еще вопрос - 

слав-то магию уже полгода изучает, так почему страховка только сейчас?:)

p.s.

вспомнил, полгода было на момент начала произведения, а с тех пор несколько месяцев прошло. так что слав изучает магию уже около года.

Написал комментарий к произведению Жизнь Там 3

большое спасибо за продолжение.

хм, при таком массовом использовании ресурса он еще не исчерпался?:))

и при таких массовых поставках цена все еще не упала до нуля?:)) 

Наверх Вниз