Febus

Странно что курды не восстали

На месте Трабзона можно создать Понтийскую ССР, чем отдавать Грузии. 

Книга заброшена?

Уже никогда 

В поздневизантийский период происходит глубокая ориентализация традиционной концепции византийского церемониального костюма, который по определению был пронизан этатической знаковостью и символизмом. Такие центральные традиционные элементы как скарамангий (потомок позднеримской парадной туники) и "классическая" церемониальная хламида, уходят в прошлое; их место занимают кафтан ("кавадий") и плащ ("эпилорикон"), а церемониальными головными уборами становятся тюрбаны ("факеолида") и "скараникий", соответствующий монгольскому sarakuj. При этом западноевропейские элементы широко использовались в византийском повседневном костюме, но никогда не заимствовались в церемониальной сфере. 

 Весьма любопытно, что византийцы особенно любили восточную обувь и заимствовали целый ряд слов, связанных с ней. Распространяются тюрбаны, колпаки-кулахи, запашные кавалерийские кафтаны, женские вышитые шали и многие другие "восточные" элементы костюма.

В обстановке апокалиптического ужаса, безысходности и безнадежности, полнейшей неуверенности в завтрашнем дне, и осознания очевидности того что Византия уже не может своими силами остановить чуму, нашествие сербов и турков  - исихазм с его стремлением отрешиться от всего земного и соединиться с богом стал органичной идеологией народа, возможностью бегства от творящегося ужаса, обретения утешения в "истовой вере" и "всецелом уповании". В такой ситуации было естественным то, что паламиты стали "властителями дум" народа в разоряемой турками Фракии и в набитом нищими беженцами Константинополе.

Греки просто нашли параллели с юстиниановой чумой, нашествием арабов. И не надо писать про проблему, как будто это старое, тянущейся с древности. Что уже писать про историю римской, российской, германский как пути смерти?