Гасымов Руслан Масимович

 Спасибо и ещё три раза благодарствуем.!!!

Спасибо за комментарий! У меня, правда, какое-то чувство незавершенности. Может потому, что тема сама по себе безграничная.

Спасибо за комментарий! У меня любовь к краткости. Поэтому, наверное Чехова люблю больше чем Толстого. Хотя тут больше сработала любовь к рубаи.

Очень рад что вам понравилось и благодарю за комментарии. Саймалы -Таш был началом в моих исторических исследованиях, но потом жизнь переключила на исследования других петроглифов в районе городов Чолпон -Аты и Балыкчи. Возможно когда нибудь я об этом напишу. Ещё раз спасибо за комментарий!

Взаимно!!! Буду очень рад ознакомиться с вашим творчеством и просто пообщаться.

Вы правы, это очень интересная тема. Петроглифы можно обнаружить во многих местах нашей планеты, но есть целые петроглифические галереи. Тассилия, Валконика, Каменная Могила и, конечно же, Саймалы -Таш.

Рассказ, а вернее легенда очень реалистично написан. Точные описания не только создают мысленную картинку, но и дают некое чувство присутствия или наблюдателя. Любой, кто жил в горах скажет что это правдивая история. Автор сумел уловить мифологические струнки таких людей, а это говорит о проникновении самого автора в суть вещей описываемых событий. Такие рассказы запоминаются ибо проникают в самое сердце читателя.

Девчата это цветы нашей жизни и горе тому, кто попытается их сорвать.

Как всегда прекрасный подбор фото. Мир кошачьих и скульптура - это специфично и красиво.

Там у вас много интересного, но к сожалению я в ваших краях никогда не был. А с историей древних кыргызов, или хакасов знаком благодаря трудам Кызылсасова - великого ученого.  Вам наверное очень близки и природа и история края? Я это увидел прочитав вашу легенду.

Слышали ли вы о эпосе киргизов "Манас"? Не знаю правда ли, но у хакасов есть аналог главному герою этого эпоса Манаш. Всегда хотел сравнить эти произведения народного фольклора, но как то не попадается северный вариант. И даже интернет не идёт в помощь.

Но так передать красочно мог только человек, который проникся духом этих легенд. Я в горах Тянь-Шаня часто посещал праздники местных жителей и даже сам участвовал в скачках и боролся на поясах. Поэтому уже с первых строк ваш рассказ покорил меня и я прочитал, как говорится, на одном дыхании.

Спасибо! Вы мне очень помогли.

Я люблю лошадей и все, что с ними связано. А борьба для меня даже стиль жизни. Национальные виды наиболее интересны и поэтому когда посещаю какой либо район, то сразу интересуюсь как там борятся. И, конечно же, сам опробываю.

После прочтения рассказа начинаешь подозрительно смотреть и на своих питомцев. А во время чтения концовки уже подозрительно смотришь на себя.

Очень понравилось!!!

Рассказ очень интересный! Наверное основан на реальных событиях, но это не важно. Само повествование увлекательно-захватывпющее. Ну и напоследок: именно так, как герой рассказа, люди и ведут себя, попадая в аномальные зоны.

Стихи прекрасны! Прекрасное чувство русского языка. Я даже немного позавидовал. Есть, конечно, влияние восточного слога, поэтому строфы как бы плывут. Но это только так кажется. На самом деле всё гармонично.

Ох и трудная работа тащить бегемота из болота. Писатели, как всякая творческая натура, обидчивы. И не знаешь чего ждать в ответ. В лучшем случае скажешь: "Ай да Вася, ай да сукин сын!" , а в ответ получишь: "сам еси таков". А вот в худшем... Тут многоточие и вопросительный знак.

Моя первая книга в жанре эротического фэнтези. Забавная штука, однако. И все таки обидно, чего это столько радости каким-то эльфам достается!? 

Хороший фантастический боевик! Не сказать что я люблю фантастику, но этот рассказ мне понравился. Захватывающий сюжет, хороший слог держат в напряжении до последней точки.

Занимательно. Вроде бы и утопия, и юмор, но только чувствуется что смех сквозь слезы. Правдоподобие будущего проглядывается. Вы действительно в малой форме смогли показать то, что другим и в романе не выразить.

Я люблю хорошую словесность, историю, мифологию и жизнь во всех ее проявлениях. Эта книга затронула все тонкие струны моей души. У меня есть как бы золотая полка, куда я вношу полюбившиеся книги и этот роман займет там почетное место.

Нереально красивая история. Кто-то скажет: не может быть. А я верю. В Карпатах таких женщин, как Ильинична в рассказе, я встречал очень часто. Да и влюблённость при случайных встречах не редкость. В общем все понравилось.

Хороший рассказ, но обнадёживает и настораживает. Хорошо иметь такой элексир и плохо, когда его только подсовывают. А если серьезно, то я очень люблю короткие формы повествования. Не каждому удается в немногом сказать о многом. Ваш рассказ удался. Более того я в нём увидел глубокий смысл.

Прочитал первую главу. Очень понравился основательный подход к изучаемому вопросу. Ваша версия вполне имеет право на существование. Я не знаю как будет дальше, но судя с того, что я прочитал ваша книга выше всех похвал.

Какая классная книжечка!!! И стихи и рисунки, и про туризм, и про эротизм!!! Все впечатляет и хорошего настроения прибавляет!

По поводу письменности. Я думаю что древние славяне пользовалась рунами. Исхожу из того, что такой письменностью пользовались соседи на севере и востоке. А вот что арабы освоили письменность после руссов немного покоробило. Всё таки десятый век это расцвет мусульманской культуры. Авиценна, Бируни и другие созидают в это время. Коран уже давно в ходу. Да что там говорить, когда арабы проникали в Поволжье священная книга была с ними. В остальном версии о письменности славян отличные и мне понравились,

А что вы скажете о рунах сибирских народов, а рунической письменности древних тюрков. Кстати скандинавы свою Асгарду размещали где то на Кавказе. Так и там водились руны. Не знаю как там с грамотностью было у первых Рюриковичей, но руны присутствуют на оружии варягов и раннего времени. Да, викинги переносили руны на металл, а тюрки на камень. Поэтому и сохранность хорошая. Славяне больше деревом пользовались, поэтому если что и сохранилось, то на Севере. Там надо искать.

А вот восточные источники говорят об обратном. Булгары своей письменности может и не имели, а арабской пользовались. Многие азиатские народы, да впрочем и татары, до тридцатых годов двадцатого века пользовались арабским написанием. Сами монголы при Батые безграмотны, пользуются граматеями Китая и Уйгурского каганата, ну и соответственно хорезмийцы н иранцы также внесли свою долю. При раскопках Сарая найдена плитка с татарской песней, написанная уйгурским писанием, а это 14 век. Что касается арабской грамматики, то все золотоордынские монеты её имеют. И ещё: до нас не дошли архивы Золотой Орды, но это не значит что их не было. Так и с письменностью булгар. Что вообще от них осталось? Одни развалины да предания минувших лет. А там, хоть и своя, но текла жизнь, шла торговля. В Булгар стекались купцы со всего света и грамотные и не очень. Не могло культурное влияние пройти мимо. Это касается и славян, которые соприкасались с цивилизацией столетиями до принятия христианства. Никогда не поверю, что они не обратили внимание на такое явление, как письменность. Пусть не переняли, но что приспособили свое.

Поиски рун славян на Севере конечно опираются на случайность. Но давно ли берестяные грамоты стали артефактом?  А находки последних лет удивляют все больше.  Прослеживая пути колонизации славянами этих земель, можно так сказать, нарваться на такую сенсацию. О подделках. Они прекрасно вычисляются. Уж поверьте.

Читаю о татаро монголах. Ирина, вы правы: академики вам такого не простят. Я так и вижу, как бегает по кабинету академик, рвет на себе волосы и кричит: "не забуду, не прощю". У меня у самого глаза.стали по пять копеек, когда я иранец, потомок поклонников Заратустра и почитатель Корана узнал о новых братьях по крови и вере. Я представляю как бы это прочитали парсы. Узнав, что вы окрестили древних монгол в зороастризм они бы не просто удивились. Все кочевники для персов и́счадия ада. Иран, как Китай и Русь, постоянно находились из-за них в военном напряжении. Я могу сказать эта ненависть осталась до сих пор. Времена Чингисхана конечно подзабылись, но Туран никуда не делся.

Письменность говорит о том, что арабы посещали земли руссов в8-9 веках. То что они соприкасались во время арабо - хазарских войн я в расчет не беру. Но клады арабских монет датируются 7-8 веками. Все таки археология точнее письменных источников. А по поводу рун, я не утверждаю что они были единтичны скандинавским. Исходя из русских узоров, можно предположить что у русских хватило бы фантазии и для своей разновидности.

Калка! Я считаю что Ипатьевская летопись описала все верно и указала точные направления перемещений войск. Да войско Субудай багатура не могло состоять из одних монгол, ибо по ходу погони за хорезмшахом несло потери, потом бои на Кавказе. Но монголы всегда привлекали в свои ряды покоренных. Поэтому русским на Калке противостояла разношёрстная армия из монгол, кипчаков, алан, черкес и хорезмийцев. Что касается хазар, то они сошли с исторической сцены задолго до монгольской навалы. Они не исчезли как этнос,а растворились среди народов и определялись как иудеи. Потомки их караимы до сих пор живут в Крыму. Мстить русским? Так они и так им мстят всю жизнь, прибирая к рукам торговлю и проникая в органы власти. Ну возьмите к примеру восстание в 1113 году в Киеве. Лихо же они окрутили князя Святополка, втянув в спекуляции солью. Продажный князь вынужден был терпеть даже то, что иудеи торговали русскими людьми, как истиные властители земли Русской. А воевать нет. Зачем? Всего можно добиться чужими руками.

"Слово о полку Игореве" великое произведение, которое должен знать на зубок каждый русский, украинец и белорус. Когда то я написал эссе об этом шедевре литературы. Оно начиналось так: "Я не знаю когда было написано"Слово...", в 12 веке, в 15 или в 18. Мне это не важно. Я знаю, что это произведение было актуальным и в 12, и в 15, и в 18 веках. Оно актуально и сегодня, и будет актуальным сотни лет" . Я действительно считаю что в"Слове" заложена вся суть славянской души. Меня правда, после обвиняли в национализме, но потом, глянув на лицо и внимательно прочитав фамилию, окрестили разжигателем розни. А идея эссе заключалось в следующем: русские, не грызитись между собой, как собаки, ибо угроза Половецкого поля продолжает висеть над вами, как Домоклов меч. Но это так, между прочим.

Я согласен с вами в вопросе о подлинности этого гениального произведения. Но "Задонщина" тоже гениальная!!! 

Эссе входит в сборник "Темная сторона истории". Вряд ли его будет можно разместить на Автортудей. А вот ваш перевод я бы почитал с удовольствием. "Слово о полку Игореве" для меня как священная книга, которую я перечитываю постоянно. Сила этого произведения в том, что символы изложенные в нем, связуют прошлое с будущим. Это же не просто рассказ о том, как русские потерпели поражение, а это руководство о том, как их избежать в будущем.

Ну вот и перевёрнута последняя страница. И стало грустно расставаться с книгой. Было очень интересно. Много о́спорено , а многое нет; многое почерпнуто, и многое, наверняка упущено. Осталось поблагодарить автора за те часы, которые я провел за чтением этой книги. Больше спасибо! 

Я игнорирую игнор, меня можно. Когда мне ставят такую метку, то я воспринимаю это как освобождение от общения с ограниченным человеком. 

Гениально!!!!!!!!

Я ржал, держася за живот, прям до упадика,

Но чтенье прекратил, испугавшися припадка.

Из жизни.

Окончив чтение, всплакнул:

"Тут про меня ни строчки".

И с облегчением вздохнул:

"Всем критика, а мне цветочки!".

Класс!!! Особенно про бабу Ягу. Это был мой день вчерашний и сегодняшнее утро. А конец вообще убил. Сижу как Цой и строки повторяю: "Время есть, но нету денег и в гости некуда сходить".

Очень своеобразно и очень увлекательно! 

Давай!!!  

Ждём продолжения 

Жалко безвольного фантазера. К сожалению таких персонажей в жизни очень много.

Сочетание античной мифологии и волшебной сказки, фантастики и детектива . В результате получилось увлекательное эпическое произведение. Книга не многословна, она больше книга действия. Поэтому и читается легко. Оторваться же от чтения не возможно.

Любовь не знает границ. Только жизнь человека короткая, а наги долговечны. Если только исходить из того, что повесть написана по мотивам индийских мифов, то можно предположить о вечности этой любви путем перерождений Андрея. Но остановимся на том, на чём закончилась повесть. Героям Андрею и Анджу хорошо от всплесков любви, автору хорошо, потому, что написана хорошая повесть, а мне хорошо потому, что я её прочитал.