Написалa комментарий к произведению Единственный цветок в этой говноклумбе 4
Не вижу смысла спорить, но все же сделаю кое-какие пояснения, чтобы поставить точку.
Во-первых, чтобы создать артефакт нужны маги, причем опытные. То, что артефакты есть у змеевиков, порождает скорее сюжетный вопрос: откуда? У них есть в рядах такой человек? Раз так, тогда какие у него есть ограничение на создание всего этого? Наклепать сотни артефактов 100 LVL вообще для него реально? Это также поражает момент с тем, как этот человек избегает слежки, потому что в сюжете было сказано, что магические башни способны отслеживать магов и их перемещение. По этой причине Шейн был вынужден пойти в академию. А еще Велас и Ной, которые хотели сбежать, также были силком отправлены в академию (после поимки).
И вот тут, когда мы приходит к тому, что для сотки артефактов 100 LVL уровня нужны маги, мы останавливаемся на главном вопросе: кто именно может создавать артефакты? Сможет ли Шейн, любому ли это подвластно? При этом я говорила ранее про такой факт, как "нежелание самих магов создавать артефакты" и полное их отвращение к этому. Почему? Хм... А почему в прошлом письмо распространялось только среди знати? Потому что все понимали, что образование - это какая никакая сила. Тут то же самое - артефакты создаются, например, серьги героев, которые меняют внешность или переводят речь на другие языки, и такие артефакты применяются повсеместно, но боевые артефакты - нет. В том обществе, которое я описываю, а мы говорим, что это галимый матриархат, наличие магии - один из немногих способов удержания власти в женских руках. Если бы артефакты распространялись так свободно, точно ли тогда женщины смогли бы удержать власть? Кроме того, это история о том мире где высшее значение имеют две вещи: сила и родословная. ВСЕ. Это говорил главный герой еще в первой книге. Если у тебя нет родословной эдак на уровне герцогини, тогда только силой ты можешь показать значимость, и то не факт, что это будет цениться. В первой книге Моржана даже перед святой фокусы выкидывала, потому что у нее есть статус дочери герцогини, а у святой такого статуса нет. Она свое место заполучила силой (причем целебной), и поэтому в тех условиях сама святая была вынуждена починяться.
Я понимаю, что в нашей реальности и, БОЛЕЕ ТОГО, в нашем русском менталитете результат оправдывает средства, но речь все-таки идет о мире, который с самого начала был создан как вымышленная история, в которую затянуло главного героя, и мире, где ценностные ориентиры, в том числе матриархат, родовая принадлежность и истинная физическая сила, несут решающее значение. Артефакт - это не реальная физическая сила. Это скорее как допинг для спортсмена. Если бы все использовали допинг, в теории, тогда все могли бы побеждать, но почему-то мы отказываемся от этого способа борьбы, и стремимся показывать истинные результаты, верно?
Если бы авторы действительно попадали в свои апокалипсисы... Эх... Я же тогда тоже...
Спасибо за поддержку!
Посмотрим
Вот уж не знаю
очень рада
Написалa комментарий к произведению Отряд особо опасных горничных на защите юного господина