1 252
47 535

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к произведению Косплей Сергея Юркина. Чужой.

если вспомнить, что он зарабатывает на матерных, шокирующих, в чем то скандальных песенках(контенте, как сейчас бы сказали), то какие претензии? 

вроде получается - я послушал Шнура и посчитал себя оскорбленным? Все равно что потреблять на порносайте и морализаторствовать перед остальными за обнаженку и извращения

Написал(-a) комментарий к произведению Косплей Сергея Юркина. Чужой.

есть такая профессия, попаданец, требует владения теоретическими знаниями и практическими навыками, приобретаемыми в ходе ежедневной специальной подготовки, а также получения специального образования😉 

Написал(-a) комментарий к произведению Косплей Сергея Юркина. Чужой.

сразу вспомнилось


"В результате он создал литературное произведение, обладающее совершенно самостоятельной идейно-художественной ценностью. Как и большинство крупных литературных произведений, оно не имеет ничего общего со стимулами, которые подвигли автора на написание. Поэтому толковать получившийся кешер можно множеством способов в зависимости от идейных установок и даже эстетических вкусов толкователя.

Насколько известно, ни один из толкователей не принял во внимание того замечательного и, может быть, решающего факта, что значительную и плодотворную часть своей жизни (как-никак четыре десятка лет) Прохор провёл в окружении прикахтов, в клокочущем котле оппозиционерских страстей, где бок о бок варились и яростные ненавистники Рима, и чрезмерные его паладины, и те, кто считал Рим тюрьмой народов, и те, кто полагал, что пора, наконец, решительно покончить с гнилым либерализмом. В этом бурлящем котле варились и переваривались самоновейшие слухи, сплетни, теории, предсказания, опасения, анекдоты, надежды, и Прохор, безусловно, был в курсе всего этого бурления. Он не мог не испытывать на себе, как и всякий великий писатель, самого глубокого воздействия этого окружения.

Так появляется ещё одно возможное толкование Апокалипсиса, на этот раз как остросовременного сверхзлободневного политического памфлета, в котором элементы пророчества должны рассматриваться не более как литературный приём, с помощью которого по современника доводилась идея неизбежности трудного и страшного конца Римской империи. Главный же кайф современник должен был ловить, узнавая знакомую атрибутику римской иерархии, римской персоналии, римской инфраструктуры в чудовищных образах Зверя, железной саранчи и прочего. Во всяком случае, когда в конце шестидесятых Прохор, переводя с листа, читал Иоанну-Агасферу избранные отрывки из своего Апокалипсиса, пророк хлопал себя по коленям от удовольствия и, похохатывая, приговаривал: «Да, сынок, тут ты их поддел, ничего не скажешь, молодец…» А когда чтение закончилось, он, сделав несколько чисто стилистических замечаний, предрёк: «Имей в виду, Прохор, этой твоей штуке суждена очень долгая жизнь, и много голов над ней поломается…»

Конечно, сейчас, спустя две тысячи лет, никто уже не способен воспринимать Апокалипсис Прохора как политический памфлет. Но ведь и другое великое явление мировой литературы, «Божественную комедию» Данте, тоже не воспринимают как политический памфлет, хотя и задумана, и исполнена она была именно в этом жанре."


Написал(-a) комментарий к произведению Косплей Сергея Юркина. Чужой.

скорее всего это мое явно пристрастное мнение. давным давно  прочитал одну  расхваливаемую  книгу, и показалось она донельзя примитивной, уровня школьного сочинения, что желание до сих пор не появилось ознакомиться с другими его вещами. рыцарь ордена. на контрасте с тем, чем увлекался тогда (Стругацкие, Лукьяненко, Столяров и пр)

Написал(-a) комментарий к произведению Косплей Сергея Юркина. Чужой.

шлак вроде садова. сюжет - принц малолетний вампир сбегает от родителей а за ним следует свита и охрана. Так там каждая сцена описывалась с трех сторон.  т.е. одна глава -- от лица сбежавшего малолетки, следующая -- все то же самое но с другой стороны, еще глава - все то же самое но из глаз следящей из кустов свиты. Сам принц не хочет раскрывать свои серхвозможности поэтому раскидывает бедняг бандитов одной левой не на 10 километров а всего на 5, а в это время все остальные лица роняют челюсти от восхищения, каждый раз заново , и так вся книга -- скромный, скрывающий свои возможности принц спасает принцесс изображая из себя среднего странника  и окружающие, писающие от восторга принцессы, свита, охрана..

вот это накрутка

Написал(-a) комментарий к произведению Косплей Сергея Юркина. Чужой.

также продавцы говорят старушкам, жалующимся за каждый переплаченный на кассе рубль при расхождении ценника на акционный йогурт с итоговым чеком (на самом деле они им так не говорят, только между собой)

Написал(-a) комментарий к произведению Косплей Сергея Юркина. Чужой.

причем это не зависть. Зависть это когда ты едва можешь себе позволить однокомнатную квартиру на четверых, а через дорогу особняк доставшийся по наследству.  

а здесь психология другая -- они живут в дерьм.плохо и нет никакого желания что-то менять, потому что все так живут. Но не дай бог появится здесь и рядом другой -- чистый, старательный, весь такой деловитый (работник, крестьянин, бизнесмен, неважно) -- и вот местных уже и жены попрекают, желают странного и в пример соседа ставят,  а  дети внезапно перестали тебя уважать и стали смотреть как на поросенка в хлеву. Вот этот миронепорядок и надо "исправлять", стереть сбой матрицы

--

и это только к соседям - к тем, кто рядом. Такого отношения нет к тем, кто далеко и кого не видно - их просто презирают за выдуманные недостатки и оценивают их жизнь явно ниже своей

Написал(-a) комментарий к произведению Косплей Сергея Юркина. Чужой.

смотрел такое кино, забыл название, в нем иностранец стал фермерствовать в нашей, русской деревне. Старался, пахал - успешно, короче все было, пока хозяйство не сожгли соседи. Сожгли потому что нефиг жить лучше других (ну и на водку не давал - явно вражина)..

мне как наполовину татарину мораль понятна - чем дальше от таких соседей тем лучше

Наверх Вниз