4 080
68 089

Заходил

Написал комментарий к произведению Младший

"Примечания автора:

В черновом варианте данное произведение имело название МАЖОР.

Первый том залит на АТ или будет выкладываться по одной главе в день. ИХ всего 17. Прошу понять и простить мне такую маленькую прихоть."

Написал комментарий к произведению Право остаться

Прочёл обе книги. Могу утверждать, книги получились! Отличное произведение, хорошо выстроенное, с завязкой, развитием, концовкой. Если хотите почитать, получить удовольствие и от процесса и от произведения в целом, это оно. 

Выгодно отличается от большинства книг, которые бодро начинаются, а потом скатываются к невнятной мазне.

Хорошее, законченное произведение, которое не оставит сожаления или недосказанности.

Написал комментарий к произведению Книга восьмая - Тень маски

Возможность взять штурмом поместье, а не заложников, и это только возможность. Заложников можно взять, пока цель в пределах досягаемости. Вас послушать, так можно просто на улице десяток человек знатных родов захватить и требовать от Сина сдачи.

Написал комментарий к произведению Книга восьмая - Тень маски

Вопрос - кому нужно возрождение Минамото? Смысл какой в этом? Их больше нет, а борцов за разнообразие и размножение родов особо не заметно.

Если бы Атарашики скончалась до приема гг в род, даже при возможности провести ритуал, кто-нибудь стал бы возрождать Аматеру, хоть тот же император?

Странную, на мой взгляд, тему вы поднимаете.

Написал комментарий к произведению Книга восьмая - Тень маски

     Со всем уважением, логика нормальная. Религиозные войны - это войны с целью уничтожить чужую религию и насадить свою веру, как единственно верную, отрицая остальные.  При многобожии, трудно представить что последователи Локи воюют с последователями Тора, или последователи Аполлона воюют с последователями Гефеста. При многобожии боги пантеона  выполняют роль покровителей отдельных аспектов жизни людей, скорее, и резаться ремесленникам с лекарями смысла из-за религии нет. Войны будут, но религия тут стоит не первопричиной.

     А при доказанном многобожии это становится абсурдом. Религиозные войны начинаются с отрицания чужих богов, а при наличии фактов божественного проявления отрицать очевидное становится абсурдом. Возможно, так кажется только адекватному человеку, мне сложно судить о религиозных фанатиках.

     Я могу представить как скандинавцы режутся с римлянами из-за веры, из-за оскорбления святынь или чего-топодобного, но не потому, что Один истинный бог, а Зевс - языческая выдумка, хотя  на деле простопротивоположная морда не понравилась  или пограбить захотелось.

     А разные ветви христиан, мусульман, у обоих один и тот же бог, кстати, режутся из-за дикости, жадности, образа жизни и того, что бога нет, есть последователи и толкователи, а это люди. Бог не явит свою волю и не покарает того, кто коверкает его заповеди. Был бы - ослабил, скажем, шиитов, а сунитов усилил.

     Было упоминание, как индусы англичанам вломили при помощи одного из своих богов. 

     Согласен с тем, что тема религии в книгах затрагивается косвенно, лишнее оно здесь. Эту тему можно развивать, но делать это может автор.

Написал комментарий к произведению Книга восьмая - Тень маски

    Можно, он же реально существует. Есть множество не монотеистических религий, и они не перестают ими считаться. 

    В данном случае, скажем, официально подтверждено существование множества богов, соответственно, поклоняться или почитать ты можешь любого из них, не отрицая существования других, это и есть религия - не вера в бога, а поклонение и почитание.

   Что в первую очередь приходит в голову, когда речь идет о религии - ритуалы. Так что, хоть пню поклоняйся, реальный он или нет - неважно, это будет считаться религией.

Написал комментарий к произведению Книга восьмая - Тень маски

      По состоянию текущего мира видно, что боги не выдуманные персонажи, а вполне себе реальные. Наша классическая картина с невнятными и недоказуемыми богами плохо в него укладывается, потому как бог в данном мире сам за себя постоять может, что не должно допустить двояких толкований верований и религиозных войн. 

      Никто не может сказать что "Мой бог единственный верный", поскольку свидетельств существования иных богов достаточно. При агрессивных религиозных войнах, именно религиозных, несущих "свет веры",  агрессора могут со всех сторон несогласные запинать. 

      Ислам и христианство существуют, но вряд ли играют роль мировых религий. Тут лучше подходят псевдо-религии играющие роль философских течений, типа даосизма или индуизма, где боги вписаны в картину мира, а не мир вписан в картинку бога, не отрицающих существования других богов и не заставляющие поклоняться единственному.

      Япония нашего мира является довольно характерным рисунком религиозного развития того мира, как я себе это представляю.

Написал комментарий к произведению Книга восьмая - Тень маски

Всё по делу, топикстартер так и сказал, но! обязательно ли на каждый чих устраивать приём?

Разве для объявления Казуки членом рода или объявления начала ритуала Шмиттов необходимо устраивать приём? Это уже смахивает на "не запостил - не было!"

Написал комментарий к произведению Книга восьмая - Тень маски

1. Нового Главы пока нет.

2. Смена порядков - не то чем стоит кичиться роду, особенно древнему.

3. Прием не "Ата-тян", а Аматэру, значит и до гибели ее родных было так. Она говорит за род, а не за себя, даже являясь его единственной представительницей в прошлом.

Очевидно, что приемы Аматэру в данное время - уже не редкость, значит это либо компенсация за прошлое (и вскоре количесво приемов сойдет на нет), либо структурное изменение и приемы Аматэру станут обычной тусовкой.

Написал комментарий к произведению История кривого билда 2: Перки, кач, ректификат!

СЕКУНДОЧКУ! А что, есть продолжение? Я после первой части не увидел!!!!!!!!

Ура, ёшкин кот!

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Стоп, это всё то же... "Вы мастерски вселили в меня надежу и похоронили ее."

Написал комментарий к произведению Книга восьмая - Тень маски

Ребята, со всеми согласен, но "договорилась объявить", это очень кратко как-то.имхо, тема заслуживает более детального освещения. А то получается, половина главы об истории кланов и родов Японии, а что и как договаривались о помолвке (скорее, как о политическом или коммерческом союзе) ни слова. Просто, по умолчанию, Норико - невеста ГГ.

Написал комментарий к произведению Книга восьмая - Тень маски

Ребята, а где-нибудь указано что Ата-сан договорилась о помолвке с Норико? Какой-то жидковатый фундамент у помолвки.

На секундочку, "договорились объявить"  и "договорились о помолвке" это разные вещи.

Наверх Вниз