-1 206
114 730
-535
32 848

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к произведению Девочка и Темный Угол

Мне кажется, было бы более правдоподобно, если бы она нацарапала какие-то бессмысленные символы, которые она считала буквами (о том, что буквами пишут слова она уж точно знала в любом случае!) И потом эту абракадабру не мог прочитать никто, кроме ее самой (и она узнала свою надпись даже много лет спустя). 

А ещё я в рассказе почему-то больше переживала как раз за Зида. Так что для меня он совсем печально закончился. :(

Написал(-a) комментарий к произведению Девочка и Темный Угол

Да, знаю таких детей, когда-то очень много их жило по соседству: и уже бездомных, спящих в подворотне, оборванных, с черными, обгрызенными до крови ногтями, и еще более-менее "домашних", но таких же худых, грязных и бесноватых, при вечно пьяных родителях.

Рассказ хороший. Правда, пару вещей мне показались немножко подозрительными: что-то не очень верится, что эта восьмилетняя девочка умела бы писать. Если она даже метро ни разу не видела, то вряд ли в школу ходила, а мать ею явно не слишком занималась.

Ну и имя Зида, конечно. Но это уже так, придирка на основании собственных детских воспоминаний: мне кажется (хотя я могу быть неправа), дети называют странные и непонятные вещи словами, которые они когда-то слышали, но значения не поняли. Вот я все ждала, что станет понятно, почему девочка назвала своего невидимого друга именно так. Что где-то проскользнет. 

Но, опять же, может, это не у всех детей так.

Написал(-a) комментарий к посту Весна в лесу

А почему в лес-то нельзя? Там ползают толпы зараженных жуков? Хотя, наверное, до него ж еще добраться надо, особенно если общественным транспортом или по людным улицам...

Написал(-a) комментарий к посту Писать с середины

Может быть. Но, наверное, мне эта техника не очень подходит. Я больше люблю рассказывать себе историю от начала до конца (даже если примерно знаю, что будет дальше и чем всё должно закончиться). Хотя ладно, вру, одна пьеска у меня была написана таким образом, от конца к началу. ;)

Написал(-a) комментарий к посту "Игра престолов" - отзыв на прочитанное

Честно, мне после книги смотреть сериал было неинтересно. Как читать краткий пересказ. Что там после шестого сезона — так и не знаю, седьмой начала и бросила, потому что лажа какая-то уже. Самым нормальным для меня оказался именно шестой, где книга уже почти закончилась и свобода фантазии сценаристов, но для этой фантазии еще есть твердая база и скатиться в полный маразм пока не получается.

Написал(-a) комментарий к посту Неблагое фэнтези

Ну да, если заглянуть под юбку замечательной шотландской фее Баван Ши (а под юбкой у нее копыта), то ничего хорошего точно не выйдет. А уж если заглянуть под килт Ли Эргу...

Написал(-a) комментарий к произведению Песнь Серебряной Плети

Вообще я плохо понимаю, как фэнтези может не использовать мифологию. Оно же выросло из мифов! Был у меня этакий цикл статей про поджанры фэнтези (когда я сама пыталась в этом разобраться, ну и заодно делилась с подписчиками). Так вот, добравшись до поджанра "мифологическое фэнтези", даже на время "подвисла": если все фэнтези основано на мифологических мотивах и образах, то в чем смысл? Еще мифологичнее? (Потом, конечно, разобралась, но момент "подвисания" был).

Написал(-a) комментарий к посту Стиль изложения

Всё верно, чужой опыт бесценен в любом ремесле или занятии — уменьшает количество шишек от ударов о грабли. Главное его тщательно фильтровать, и если это тебе совершенно чуждо — не насиловать свой мозг. Если любопытно, но спорно — принять во внимание и держать где-то на периферии, замотать в узелок, спрятать подальше под лавку, на чёрный день. Часто пригождается, да. ;)

Написал(-a) комментарий к посту О трикстерах и мотивации

Да, определенная логика есть, и да, специфическая. На мой взгляд (не претендую, конечно, на истину в последней инстанции), у многих народов, и, наверное, у скандинавов в особенности, всё упирается в честь и фатализм. А в случае трикстеров... Нет, не соглашусь с мотивом мести. Один такое же наполовину ётун, Тор — можно считать, на три четверти, му-ха-ха! У Тюра отец — Хюмир. Такие же "собратья". Да и в Рагнарёке, как бы, погибут все, что боги, что великаны, и вряд ли Локи об этом не знает. По-моему, тут именно вечная трикстерская тяга проверить реальность на прочность: себя, других, Вселенную.

Написал(-a) комментарий к посту О трикстерах и мотивации

(радуюсь вашему нику!)

Ага, значит опознавательный знак работает. ;)

"камбрийской" трилогии В. Э. Коваленко

Не читала, возьму на заметку. Ну и, поскольку не знакома с трилогией, не знаю, могу ли судить, но второй фрагмент мне очень понравился! Шедевральное явление трикстера народу!

Написал(-a) комментарий к посту О трикстерах и мотивации

Еще бы! Вообще подозреваю, что мне этим больше всего и нравится мифология: она дает возможность увидеть привычные вещи в другом свете. Озадачивает, возмущает, взрывает мозг безумной логикой и ее отсутствием. Зачем тому же Локи приближать Рагнарёк? Ну, после того, как его покарали — ладно, понятно: чтобы отомстить. А до этого? Из чистого любопытства? Чтобы изменить мир к... чему-то другому (не важно, лучшему или худшему)? От скуки? Чтобы не расслаблялись? Потому что такова судьба мира/богов/его самого?

А насчет последнего, конечно, соглашусь. Почти наверняка так.

Написал(-a) комментарий к посту О трикстерах и мотивации

Хе-хе, ну это с нашей, современной позиции. А с точки зрения автора/авторов именно так и должен себя вести достойный человек. Ётуны — зло и хаос по умолчанию, с ними можно не церемониться. 

А Локи... Ну а в чем был умысел, когда он пристрелил малость заигравшегося Бальдра, а потом начал при всех этим похваляться? По-моему так это было что-то из разряда "а почему бы и нет?"

Написал(-a) комментарий к посту Прокрустово ложе, или Отхреначить шедевру ноги (но так, чтобы копыта не отбросил)

Пока только статьи резала. Когда хочется впихнуть в соцсети с ограничением по количеству знаков. И сразу вдруг оказывается, что кучу союзов, причастий, невероятно важных уточнений и личных мнений можно безболезненно выбросить.

Написал(-a) комментарий к посту Писательство как секс

Угу, я тоже такие аналогии использую, когда спрашивают "писать нужно для себя или для других". Только для себя, "в стол" — это примерно как мастурбация. Только для кого-то — считай, проституция. Так что здоровый секс — это когда пишешь и для себя, и для читателя. 

А про "червячков" и "что-то внутри" очень не люблю. И как раз частенько задумываюсь: почему, собственно, писатель пишет? Кроме как, чтобы "из квартиры не выгнали" (как то любит иронизировать Сапковский)?

Написал(-a) комментарий к посту О трикстерах и мотивации

Ни в коем случае, мы же братья по разуму! Или сестры по недоразумению, уж не знаю. ;)
А почему Тор вдруг есть хаос? Он же как раз весь такой борец с хаосом, олицетворяемым хтоническими чудовищами, ака ётуны и Ёрмунганд.

Написал(-a) комментарий к посту Еще о неконтактных приветствиях

Я про сэра Уинстона Леонарда, который на картинке. Признаюсь, не в курсе, наследовал ли он титул предков, уж простите. Но, насколько я понимаю, нет единого мнения насчет того, почему он упорно показывал «викторию» задом наперед. То ли, будучи аристократом по происхождению, Черчилль не знал о «нехорошем» значении жеста, то ли делал это предумышленно. Честно говоря, предполагаю второе.

Написал(-a) комментарий к посту Еще о неконтактных приветствиях

Это уже... хмм, как оно по-русски? Fictional, короче (не знаю, как сказать, честно, не выделываюсь). О них я тоже планировала написать. Правда, кроме вулканского салюта, вспомнила только приветствия из «Темной башни» и «Земли Санникова». Так что буду рада подсказкам!

Написал(-a) комментарий к посту = 00600 00 Есть два типа людей... нет... на самом деле. Мне интересно, у вас это так же?

Люди с заряженными ружьями и люди, которые копают? Да, я в курсе, что шутка глупая и предсказуемая. 

А если серьезно, то, я бы, наверное, сказала «человек совершенный», достигший своей максимальной степени развития (максимальной нужной ему), или, может быть, «человек удовлетворенный», и «человек несовершенный», которому мало того, что есть. Вот мы, несовершенные люди, вечно неудовлетворенные, вечно жадные к новым знаниям, просто не знаем, не можем понять откуда у других берется «лишнее» свободное время, которое некуда девать.

Написал(-a) комментарий к посту Возвращаясь из небытия

Ну вот, книжулина про похождения Дюффуса в Лохленне как раз очень не-серьезная, так что могу рекомендовать. По слухам, там целый цикл, но не знаю, переводился ли он весь. И, как бы, меня в нем подкупило больше всего щедрое вплетение кельтских мифов, ну и некоторая фривольность... Черт, подозреваю, что мистер Смит повлиял на мое собственное творчество куда больше, чем я готова признать.

Написал(-a) комментарий к посту Возвращаясь из небытия

В общем, сегодня ночью меня внезапно одолела бессонница, и, после долгих и безуспешных попыток заснуть, я плюнула на это занятие, быстренько скачала первую книгу цикла и начала читать. Ну, что я скажу... Конечно, это только начало, но оно просто до чёртиков напомнило мне (тут должно быть гадкое хихиканье "плохой" пратчеттовской ведьмы) старенькую повесть американского фантаста Джорджа Генри Смита «Королева ведьм Лохленна». Разве что там это всё было стёбом, а тут — на полном серьезе. Но очаровашка Дюффус, "самый могущественный маг в Северной Америке" (заклинания которого не работают просто потому, что на этой планете магия вообще не работает), частный детектив и специалист по всему непонятному и загадочному, человек, который боится автомобилей (потому что они его не любят)... Ох, старина Дюффус, кажется, ты слишком усердно грешил в свои развеселые шестидесятые!

Написал(-a) комментарий к посту Возвращаясь из небытия

Ну да, конечно же! А еще у меня есть про туалетное мыло «Фа» — очень актуально, мойте руки почаще!
Кстати, про порошок Ариэль еще Александр Беляев писал, так что ополоумели, увы. И уже давно. :)

Написал(-a) комментарий к посту Возвращаясь из небытия

Смею надеяться, что в моем собственном стиле. Но это не сраная магическая академия... ой, простите за грубость.

А вообще определение «неблагой двор» на самом деле существует только в шотландской мифологии и популярном фэнтези. Ни в ирландском, ни в бретонском, ни в германском фольклоре разделения фейри на «благих» и «неблагих» нет. Обычно они или все злые, без исключений, или, скажем так, амбивалентные, двойственные. Могут долго и со вкусом издеваться, а потом вдруг взять и облагодетельствовать. Так что мое определение «неблагое», наверное, достаточно условно. На самом деле мне очень хотелось передать именно эту фольклорную двойственность. Насколько удалось — пока точно не знаю. Но очень надеюсь.

Наверх Вниз