3 283
8 982

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к произведению Артбук

Это другие обитатели.

Мне казалось, что именно для рядовых демонов была отдельная страничка. Допускаю, что путаю.

Написал(-a) комментарий к произведению Артбук

Мне казалось, что в других обитателях были какие-то именные персонажи и всё прочее.

А для демонических рас была отдельная статья, как в Лэнге для господ и зверодемонов отдельно.

Но может эффект Манделы.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

А ради кровожадности славы и гордости. У них буквально отличительная черта эта страсть к смертоубийству. Они не морды бьют, а не дуэли вызывают, при свидетелях, которые ценят именно убийства. Сегодня ты наступившего тебе на ногу Васю не прирезал, чем нанёс ему гораздо больше оскорбление и показал себя слюнтяем перед толпой, а завтра или тот Вася тебе отомстит (снова вызовет на дуэль, а то и просто зарежет) или любой другой отморозок из зрителей рискнёт, понимая, что если что останется в живых и сможет попытаться ещё раз.
А толп часто и нету, толпы по благородным собираются. Сами же благородные частью толпы не является и вообще появляются там редко, судя по всему. Просто если и появляются, что только посмотреть на себе подобных.

Авторский замысел состоит в том, что светлые эльфы (в отличии от людей) не заполонили планету, не имея такой тяги к смертоубийству. У тёмных эльфов должно быть что-то, чтобы хотя бы компенсировать разрыв со светлыми.

И тут либо есть какое-то хитрое объяснение (явно не заключающееся в том, что "ну не там и много они убивают на самом деле, вызывая друг друга на дуэль за любое оскорбление"), либо это какой-то реально мета-прикол, когда оно всё работает просто "непонятно как", как и во многих других сеттингах с тёмными эльфами.

Прямо сейчас у нас есть мамка копчёного, которая в конкретной клановой разборке перебила кучу народа, а в итоге произвела одного ребёнка. Через сотню лет может ещё одного произведёт. Если доживёт и её саму кто-то за это время не прирежет вместе с её родственниками, ведь едва ли за это время она не поучаствует в других подобных разборках, учитывая как обыденно она об этом говорит.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Толпы собираются на знатных посмотреть. Но дерутся там не только они, и за один день там не одна дуэль происходит. Скорее всего даже со знатными не одна, а на остальных копчёная мамка просто не стала смотреть. Было ли такое мероприятие единственным за лето тоже не ясно, просто Копчёный видел единожды. В общем умножай свои цифры как минимум на соотношение знатных и незнатных. И это только дуэли. А есть ещё клановые разборки с вырезанием родственников. А есть ещё факт, что одну женщину может приходится несколько мужиков-налжников (но допустим он компенсируется возможностью обратного). Это не считая общих для всех потерь по внешних конфликтах, катаклизмах, болезней, преступности и т.д.

Но я понял, их от критических демографических диспропорций опять хранит святой Мальтус. Как и всех остальных хранил. Кроме первых людей Парифата, которые непонятным образом быстро размножились.

Написал(-a) комментарий к произведению Артбук

Темнит что-то уважаемый автор.

Подозреваю, что с внешностью взрослой Астрид что-то будет не так. Какой-нибудь шрам на лице, повязка на глазу или ещё чего. В предсказании ведь лица было не видно.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Скорее всего иной Парифат и Паргорон если где и возникли, то похожи на наш чисто по случайности, по закону больших чисел (помноженных на другие большие числа большое число раз, шансы стремящиеся к нулю). Это не то же самое, что с копипастой Земель будет.
То есть даже одноимённые и во многом похожие существа оттуда не будут иметь с нашими мирами ничего общего, просто "однофамильцы". Плюс они наверняка очень далеко, и если даже и могли бы по каким-то формальным признакам призваться (призыв "дяди/мамы" тут явно не сработает, нужно что-то более расплывчатое), то это будет не в приоритете при наличии более походящих версий.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

Я про Креола-мага в хорошей форме. Какое слияние с Сотхотхом, против такого у Майно с Лахджой вместе шансов ровно 0. Там уже уровень не последнего бога.

Полагаю, что само по себе слияние с Лахджой делает Майно примерно эквивалентным лауреату 2 степени. Но он всё равно проседает Креолу тупо из-за специализации последнего, не говоря даже о посохе.

Написал(-a) комментарий к произведению Артбук

Предположим, что нестандартная внешность обусловлена мутациями, возникшими при смешении с мегандорами.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

Он скорее решил, что в истории про Орубка под "кто-то маленький" применительно к ребёнку имелся в виду мальчик.

Далее они с Белзедором и Корчмарём обсуждали уже "его". И то, что Корчмарь имел в виду его-ребёнка или его Двадцать Седьмого Дегатти не понял. Зачем Корчмарю скрывать детали байки, верно? Вот и свыкся Майно с идеей, что это мальчик.

А дальше, когда уже можно было, понять почему именно хитрил Корчмарь, Майно вполне мог просто подзабыть детали и точные формулировки, помня лишь, что ему рассказывали про мальчика.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

Не заметил. Вроде с последними книгами обычно объявляется о завершении, а затем через неделю-две начинается выкладка по главе раз в два дня. И вот это уже занимает пару месяцев, во время которых проходит дополнительная проверка и исправление ошибок, в том числе при помощи читателей, которые последовательно получают главы.

Вот, например, третий том закончили писать 1 сентября 2023, а выкладывать начали 14 сентября.

29 марта 2023 был завершён второй том, а выкладка началась 8 апреля.

С Шумерскими Ночами вот да, вроде  дольше было, но, полагаю, из-за дополнительной загруженности

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Ага, в полтора раз за сто лет. Ну прям вообще современная Африка...

Ну так и это без магии.

если только не совершается промышленная/сельскохозяйственная революция

Она и совершается благодаря магии, гремленским технологиям и прочему. Парифат не деградирует и не стагнирует. Там есть города-мультимиллионники, развивается логистика. Это как раз тот период, когда начинается демографический взрыв. И ресурсов там больше, чем на Земле, и мировых войн вроде не идёт.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Так с чего ему не поспевать то. Ресурсов в Парифате хоть отбавляй, он на порядок больше Земли, а маготех минимизирует издержки, но не выводит уровень жизни рядового жителя парифатской деревни до уровня жизни современного жителя города у нас. Вот и получается демографическая картина как в Африке 20-21 веков (да и не только в Африке, взять среднемировые тенденции). Только она вполне может растянуться на гораздо дольше.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Звучит сомнительно.

Большинство населения - сельские жители, не волшебники и не современные жители городов. Демографического перехода не было, условия при этом лучше, чем в реальном средневековье. У них там рост должен быть, как в современной Африке. Причём он не должен резко замедляться, поскольку урбанизация идёт медленно, мегаполисов практически нет.

Не говоря о том, что помимо людей есть куча других разумных видов.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

Если так, то тогда, если предположить, что "тщеславие умирает" и "угаснет свет" сказано об одном и том же событии, то "чистота рождена!" скорее  означает богорождение, чем просветление.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

кем называется?

Автором и его персонажами в данной Вселенной, конечно же.

Становление богом - это богорождение, устоявшийся термин, обозначающий конкретный процесс, а не выход из бани. Новых богов так и называют новорождёнными богами.

Применяется ли подобная же терминология к становлению просто небожителем после смерти? Или это просто загробная жизнь, а рождение - это только у богов?

Помню, что с демонизацией Лахджи тоже так называлось, что там отдельный случай, их то реально мать демонов заново рожала.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

А Астрид записала Ариссу в свои главные соперницы обоснованно или Ариса про неё и думать не думает, а Астрид просто самой себе чего-то внушила? Является ли это реально проявлением какой-то антипатии? Или просто для Светлой Балаганщицы такое отношение и есть худшая форма антагонизма? Ту же Витару она враждебной к себе не считает при этом.

Написал(-a) комментарий к произведению Артбук

Да? Я был почти уверен, что о её одежде практически ничего неизвестно в абсолютном большинстве сцен.

Написал(-a) комментарий к произведению Артбук

Достойно.

А реально неизвестно в какой они там всех ходят одежде? Униформы нет? Каждый одевается как хочет?

Написал(-a) комментарий к произведению Артбук

Мне казалось они автоматически сворачиваются под кнопку "показать весь текст".

Но, возможно, не на всех устройствах/браузерах.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

Да какие функции зрения. Есть двухмерная жизнь, есть трёхмерная, есть четырёхмерная, есть мировые древа, у которых размерность ещё больше может быть. И большинство демонов по дефолту трёхмерные, но могут расширяться в глубину. Но то 4 измерения, которые есть на каждой странице общей 12-мерной "книги".
А Абхилагаша не мировое древо, она не существует физически во множестве страниц одновременно, как и демолорды, они все жители одно страницы, просто с возможностью передвигаться. И вот я и спрашиваю, чем является это их расширение на 12 измерений, используемое при сканировании или телепортации? Они астральное тело расширяют для осмотра последующей материализации в нужном месте или временно переходят в какую-то квантовую суперпозицию и существуют сразу везде и нигде? Или какой-то иной механизм? Ну или же они реально как мировые древа физически существуют везде и сразу, и только делают вид, что это не так, но это было бы странно.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

Скорее "могут существовать", чем существуют. Лахдже надо было именно раскладываться. Это духи пространства прям по дефолту существуют и, наверное, ещё какие-то специфические формы жизни.

Охват 4 измерений и охват 12 измерений это не одно и то же, 4 измерения - это просто один мир, а дополнительные 8 это оси для параллельных миров. В справочных материалах про телепортацию про единовременное разворачивание на 12 измерений не объяснено, да и делали так вроде бы только демолорды и аристократия (Абхилагаша), причём все именно гхьетшедарии.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

Я так понял, что когда Лахджа разворачивала себя в 4х измерениях, она просто нарастила к трёхмерному телу ещё и глубины, которая есть в любом мире.

А как работает нефизическое разворачивание в двенадцати измерениях, которым пользовались гхьетшедарии (фурундарок, Хальтрекарок и даже Абхилагаша)? Это какая-то форма расширения астрального тела для сканирования пространства? Или переход в состояние квантовой неопределённости, которая ещё и для телепортации используется?

Наверх Вниз