Заходил(-a)
И всё же ждем третью часть. Верим, что дождемся)
Слишком мало художественных произведений (качественных) по эпохе бронзы. А по эпохе до и во время бронзового коллапса, наверное, вообще нет. На уважаемых.авторов вся надежда.
Уважаемые авторы, поздравляю с завершением титанического труда!
Отдельно хотелось бы отметить постоянный рост чисто литературного мастерства, в плане построения текста, диалогов, проработки и передачи образов героев.
Дальнейших успехов!
Очень круто.
Большое спасибо.
Болельщики тихо, но слаженно скандируют: "Эшенбах! Эшенбах!"
И чисто поразмышлять... раз в данной реальности наличествует дьявольская иерархия, значит, и ангельская должна бы быть. Но они, как положено Светлым силам, не вмешаются. Согласования, рассмотрение, бюрократия...
Эх, хорошо. Всё-таки, несмотря на обширность библиографии уважаемых авторов, серия про Детей Гамельна стоит несколько особняком. Долго развивалась тема, ветвилась, прерывалась. И лично мге очень хотелось хорошего, интересного завершения истории компании этих прекрасных людей. Так что читаю с удовольствием.
Только я не очень пойму: почто гренадера с Вольфрамом оставили на берегу? Нет, в логике событий книги всё понятно-отлёживаются. Но в логике авторов? Два таких колоритных персонажа останутся в стороне от решающей схватки?
Или для них приготовлено отдельное развлечение?
Да, история получилась- что надо. Я уже даже и не помню, когда она началась. 10 лет назад? Больше?
Круто написано, круто завершено. Правильно тут уже сказали: есть над чем подумать. Мне, например, очень понравилось, что силы зла действуют явно, применяют целый спектр сверхестественных способностей. Языческие боги/титаны/чудовища тоже вполне способны оказывать прямое воздействие на материальный мир. А вот помощь христианского/мусульманского Бога героям тоже вроде бы вполне предусматривается. Во всяком случае, многие герои в это верят и на это уповают. Но - только в формате укрепления духа и придания решимости. Остальное - сами.
А большего герои и не ждут.
Уважаемые Авторы.
Держитесь и берегите себя и близких.
Будем ждать новых. Удачи!
Если брать это всерьез, как тему научного исследования, то ответа, скорее всего, не будет. Нерешаемая задача.
А такое понимание Троицы даже мне встречалось, в конце 80-х, причем у вполне верующих и воцерковленных бабулек.
Позволю еретическую мысль: а вдруг как раз они были правы? По крайней мере, применительно к нашим краям?
P.s. Лев Прозоров (нехай ему на том свете легко икнется) как-то в полушутку провел параллель Русской Троицы с триумвиратом Макошь-Перун-Велес )
Он сам придерживался точки зрения, что народное почитание святых - это, по факту, почитание Старых богов (насколько знаю, кстати, эта позиция разделяется далеко не всеми исследователями).
Однако, Лев Прозоров твердо противопоставлял народное Православие собственно христианству. Ни о каком слияни при его трактовке речи не шло. Скорее, народное Православие выступало, в его понимании, как форма диссиденства.
Кстати, такая мысль пришла в голову, чисто в плане фантазии.
Не могли ли древние сущности, как упомянутые в книге, так и иные, впоследствии мимикрировать под христианских святых? Тот же Хозяин Зверей, Скотий Бог (Рогатый, Дионис, Велес), как вариант, слился не будем говорить с кем.
Вернее, дуализм народных верований - это факт. Но можно представить, что за идеологией стоит реальность. Тогда получается, что Древние встали на сторону Отца против Падшего)
В своё время спорили о подобном с ныне покойным Львом Прозоровым.
Как обычно - всё круто и интересно.
Подумалось: будет забавно, если Елене где-нибудь ближе к концу предложат вернуться в родной мир. А она откажется.
Или, как вариант, согласится. И вернется со всем комплексом благоприобретенных навыков и новых черт характера.
Я прошу прощения, но один вопрос не даёт покоя. Византиец утверждал, что Нергала так просто не успокоишь, требуется комплекс мероприятий, проведенных обученными людьми. Провести эти мероприятия не очень получилось. Значит, потенциально демон может освободиться? А вместе с ним и зараза? Возможно, через века после событий книги
Супер. Демонокот очень хорош.
Про доступность сахара для простонародья- поддерживаю, это вопрос. Но домашняя сметана со свежим хлебом и с мёдом неплохо...
Хм. Логично.
Круто, весело, интересно.
Один момент я не понял: почему всё же монах, свалившегося в овраг, никто не искал?
Или монахи на тёмное дело подрядили никому не нужный сброд без рода-племени-друзей-старых подельников?
Всё очень круто. И закручена интрига крайне интересно. Я один млмент упустил: каким образом встроен в местную иерархию Блохт?
Король правит тетрархией, два семейства рулят городом, Блохт, доустим, осуществляет военные и административные функции на прилегающей некоей территории. Тогда вопрос: почему он вместе с братцем-епископом выпал из финанльной интриги с резнёй? Или не выпал, а отошёл в сторону сам?
Вообще, странно. Герои книги- отморозь жуткая. Упыри ходячие. А симпатичные, сволочи и обаятельные. Вот что авторский талант делает
Вот прямо очень интересный период- ранняя бронза в Причерноморских степях и окрестной лесостепи. А художественных книг качественных и нет.
Меня вот какие вопросы занимают по тому периоду:
1. Есть такая точка зрения, что ямная культура, ямники-это предки индоевропейцев. Но генетические исследования останков и антропология показывают достаточно широкое разнообразие. Получаются разные по крови и фенотипу люди, объединенные общими культурными моментами, ритуальными примочками, особенностями хозяйства. Возможно, языком.
2. Жили они, судя по всему, достаточно небольшими коллективами, кто-то оседло (возможно, с откочевками на лето), кто-то кочевал помаленьку. А противостоящие им условные трипольцы обитали тысчячными коллективами. Значит, условные ямники имели механизмы объединения для походов. Какие? На какой основе? Хрен знает. Хотя, вроде бы, найдены поселения с постоянным составом в пяток хижин, но следами массовых пиршеств, где скот забивали сотнями голов. Что это могло быть? Может, как раз объединительные ритуалы?
Эх, занялся бы историей, если бы не необходимость деньгу зарабатывать...
Это, значит, как раз примерно время взрывного распространения так называемой ямной культуры. Которые, по некоторым версиям, как раз практиковали очень редкую в то время верховую езду. И которые вынесли земледельческие культуры Восточной Европы, типа той же Трипольской.
Тогда героев книги может ожидать некоторый культурный шок. Когда они наткнутся на многотысячные поселения земледельцев. Там же грабить и насиловать - широченное поле деятельности.
Удачи в написании продолжения!
А, теперь понял. Поплыла хронология у меня.
Ну, будем ждать продолжения.
Класс. А примерно как датировку сами прикидывете? У меня впечатление, что где-то 3 тысячелетие до н.э.? Или пораньше?
Всё круто. Один вопрос: куда пропал товарищ Шварцнеггер? То есть господин Вольфрам? И его котик?
Игорь, здравствуйте.
Ваши книги читаю давно с неизменным интересом, серии про ландскнехтов и Ойкумену - вообще выше всяких похвал.
От комментариев старался воздерживаться, но сегодня, с Вашего позволения, немного поумничаю. Вдруг пригодится.
Бросок, конечно, может травмировать, а может и не нанести серьезной травмы, особенно на подготовленном противнике (и даже на твердой поверхности). Хорошо бы, чтобы бросок был либо амплитудным, либо скоростным, резким, либо - и то и другое сразу. В описанной Вами ситуации (когда Раньян прихватил выставленную ногу оппонента) возможны варианты таких бросков. От банального самбистского высекания либо отхвата опорной ноги до вариаций на тему бросков через грудь и прочего. Но они требуют включения спины, зачастую выполняются фактически ногами и спиной , а у героя с поясницей проблемы. Так что, скорее всего (и по описанию прямо похоже) он выполнил сваливание противника. Тут для травмы желательны дополнительные факторы. Это или удачное приземление оппонента (шлепнулся на задницу, повредил таз; упал на локоть, выбил; упал на спину-вышибло дух-не сгруппировался-приложился затылком) или нужно на него дополнительное воздействие. На серьезное добивание времени и сил у героя нет, но можно лбом в переносицу ударить (а противник после этого - затылком о землю) или воткнуть локоть в область нижних ребер и всем весом опереться, потом перекатиться и отползти. Что-то подобное еще можно придумать с поправкой на доспехи, конечно...
Приношу извинения, если влез не по делу. Дальнейших Вам успехов.
Перечитал после перерыва лет в 5 и многих других книг, написанных уважаемым Автором.
Да, конечно, отчетливо видно, что это - работа начинающего писателя. С того времени мастерство автора возросло капитально. Но это мастерство, навык. А талант к конструированию миров, похоже, был с самого начала. И в плане мироконструирования- очень крутое произведение.
Ну, и сама концепция столкновения доброго, благоустроенного мира и воплощенного зла - это внушает. Попытки другими авторами предпринимались, но успешных я и не припомню. Те же Олди со своим кабирским циклом сам вопрос столкновения тактично обошли.
P.s. И всё-таки очень жаль, что не получила развитие идея философского боевика по Миру Полдня. Этот мир для крутой боевой фантастики прямо создан. Но сами его создатели стеснялись, а последователи не потянули. У Вас могло получиться хорошо.
Хм... надо еще раз перечитать. С первого раза мне показалось, что тут чистая инициатива снизу. Местный бандюган дал наводку на ювелира, братва тряхнула подмастерье (или тот сам разговорился) и вышли на бвелира в момент переноса заказа. Но надо почитать внимательнее
Понял.
Очень интересная зарисовка получилась
Очень круто.
Не понял одного: почему ювелир поместил у себя в доме охрану? Опасался, что клиенты, которым предназначался похищенный заказ, могут предъявить претензии?
Вампир и нахцерер, судя по всему. В своем, так сказать, истинном облике.
Тут даже не сомневался
С Пантином я себе голову сломал. Вроде, явная нестыковка. Если он вычеркнул себя из реальности, то ладно,Хель без него обучал Раньян. Но кто тогда учил самого Раньяна?
Сейчас думаю: нет, можно придумать схему, при которой субъект из реальности исчезнет, а результаты его работы сохранятся. Но идея пока ускользает.
И ещё сопутствующий момент. У Хель, наверное, должна измениться манера ведения поединка. Раз тренер другой
Ага, понял. Ну, может, дойдёт и до него рассказ. Всё же значительная фигура в раскладах.
Написал(-a) комментарий к произведению Восемь самураев
Уважаемому автору в очередной раз - благодарность за хорошую, качественную работу. Всё здорово.
С замечаниями о затянутости повествования не соглашусь. Да, события с участием Маленькой армии развиваются неспешно, но зато по другую сторону баррикад происходит многое. Акцент сместился.
Ещё хочется отметить в качестве достоинства книги тот момент, что за героев прямо переживаешь и волнуешься. Для современных произведений это редкость ( или я как читатель староват). Здесь автору удалось показать героев живыми, хотя, зачастую и очень неприятными, людьми. Лично я болею за Отовио), несмотря на то, что окружение у него - упырь на упыре.