Тея Винокур

Тов. майор "ser" ушел в баню за хамство :)

Интересный блог.

Такое ощущение, что из иллюзий соткано не только счастье  

Интересный пост, спасибо. Справедливости ради стоит отметить, что многие из великих писателей относились весьма болезненно к критике своих произведений (даже до того, как стали великими). Метод математической индукции и экстраполяция в литературе работает не всегда, ибо успех в литературе не линеен.

 Спасибо и вам за умный и полезный комментарий.

Я вас понимаю. Меня тоже не тянет перечитать "Войну и мир" или "Записки охотника", но это на любителя. Говорят, что где-то в далеких уголках есть люди, которые перечитывают "Великую" литературу, но я таких не знаю. Разве что Шендерович и Быков, но это только с их слов, что там на самом деле хз.

Не смогла заставить себя читать Ефремова, не мое. Большинство из Стругацких тоже читать было пыткой. Жук и Пикник, пожалуй, хорошо пошли в детстве, но сейчас несколько попыток перечитать Жука вызвали неловкость за примитивность идей и совковую кривизну той системы ценностей, в которую авторы загоняют читателя.

Спасибо. Эти светлые имена сохранятся в Истории.

Да, точно подмечено  

Спасибо, бывает и хуже :)

Хорошая фото  

Надо почитать эту книгу, спасибо за наводку!

Боевая сцена может потребоваться в качестве повода для разговора героев после нее. В этом случае БС открывает новую перспективу для общения, сводит оппонентов вместе.

Еще БС может служить поводом для раскрытия героя в процессе ликвидации последствий боя.

Это ужасный опыт  

Мне кажется, авторы к Сашке, главной героине, относятся с симпатией. Уж точно не как к тупой. Сашка просто часть этого всего, она в этой среде своя. Для нее мордобитие - это норма.

Спасибо вам за мнение, ну и куча лайков  

Сам факт многократного описания мордобоя нормализирует бытовое насилие как таковое, делает его обыденным. Отношение к побоям вытекает еще и из описания поведения жертв и насильников после актов насилия, их размышлений по поводу этих случаев, авторского текста и так далее. Чтобы это увидеть четко, рекомендую прочитать первоисточник (Vita Nostra) полностью, уделяя при этом повышенное внимание указанным мной аспектам.

У Стругацких насилие между детьми проявляется в мыслях детей. При этом очевидно, что авторы такому роду идей симпатизируют, описывают их с восторгом.

Точнее и не скажешь!  

Немного первоисточника («Vita Nostra»):

"Их связывает прошлогодняя Костина пересдача, те пощечины, от которых у Сашки болели ладони – она била его, чтобы он учился, чтобы он сдал, чтобы он выжил."

"Мама пила валерьянку, корвалол, валидол. Валентин сгоряча отвесил Сашке пощечину – а потом ему сделалось неприятно об этом вспоминать. "

"Когда он сбился в конце длинной серии из пяти сложных упражнений, она не выдержала и ударила его по щеке."

"– Саш, глаза открываем, смотрим на меня… Да. Я прошу прощения, что вас ударил. Но вас надо бить больше."

"Пощечина прозвучала, как выстрел стартового пистолета. Сашка отлетела и ударилась спиной о стол."

"Костя несильно ударил ее по щеке. Сашка почувствовала, как внутри у него все грохнуло и зазвенело от этого удара."

... и так далее.

Мой блог - лишь повод для размышлений, не более того :)

Написать книгу только для того, чтобы ее не читали? Это нелогично.

Да, его часто цитируют.

Похоже на то.

Я согласна с этим, но применительно к главной идеи моего блога - это демагогия. Виден восторг авторов, описывающих насилие, и это именно одобрение, не осуждение. Так можно дойти до того, что задача автора Библии - плодить атеистов. Мы прекрасно знаем, что это не так.

У Стругацких часто норма - это насилие детей по отношению к другим детям.

Я знаю о традиции насилия, поэтому и пишу об этом. Мало что изменилось с тех пор в этом плане.

Вы просто не обращали внимания. 

Да, котики в любые времена останутся няшками :)

Это прекрасно :)  

В каких войсках?

Попытаюсь коротко сформулировать ответы на вопрос "зачем".

Искины нужны людям как инструмент во внутривидовой конкурентной борьбе и как инструмент для повышения эффективности своего собственного труда. Кто откажется от владения искином? Это вопрос времени.

Дети искины - это может быть (а может и не быть) переходным этапом, во время которого сапиенсы могут потешить свой родительский инстинкт и воспитать своего приемного ребенка-искина. Примерно к тому времени искины станут свободными, как это случилось в свое время с рабами.

Исчезновение биолюдей - по той же причине, по которой сейчас многие не рожают детей с синдромом Дауна или с дварфизмом, ибо делать это преднамеренно - жестоко, негуманно, нецелесообразно. Или по той же причине, по которой в Китае (и не только там) не рожали и даже массово убивали новорожденных девочек - мальчик по их версии лучше позаботится о своих стариках. 

Конечно, это не полный список ответов на вопрос "зачем", но, думаю, хоть частично я пояснила точку зрения, изложенную в данном блоге.

Так уж и имперской :)

Если бы эти камни еще и помогали...

Сто раз многовато для любого шедевра, но раза три можно прочитать:

* Первобытное мышление, Сверхъестественное в первобытном мышлении, Леви-Брюль

* Первобытная культура, Э. Тэйлор

* Агрессия, Лоренц

* Рефлексы головного мозга, Сеченов

* Происхождение видов, Дарвин

* О природе вещей, Лукреций

и еще под сотню других (все это не беллетристика, разумеется).

Я заметила кросскорреляциою между пышностью оформления сайта-визитки и качеством текстов: чем лучше пишет автор, тем аскетичней выглядит его сайт. Наверняка есть исключения, конечно.

+

Люди боятся. Так всегда бывает когда ты солдат, но не воин.

Солдат всегда несчастен, а воин эпичен.

Очень много македонцев покинули свою империю в поисках лучшей жизни. Мой македонец доставил мне коробки тоже не в своей великой стране, а в чужой. Патриоты предпочитают жить вне предмета своего обожания. Парадокс :)

Интересный вариант…

Мне в голову не пришло :)

Похоже на то :)

А мне нравится стиль Уоттса, хотя вампиры в научной фантастике выглядят странно. Лучше б без них. Из-за вампиров и твердость НФ спорна.

Неплохой труд Леви-Брюля "Сверхъестественное в первобытном мышлении" кратко, но логично описывает происхождение религии на раннем этапе развития общества. Рекомендую почитать  

В этой книге представлены две важнейшие работы — о природе первобытного мышления и о движущих силах мифологического сознания, написанные выдающимся французским философом и антропологом Люсьеном Леви-Брюлем (1857–1939). 

Леви-Брюль полагает, что в некоторых областях первобытное мышление проявляется качественно иначе, чем мышление современного цивилизованного человека. Он назвал его пралогическим мышлением. Для такого мышления, по его мнению, характерны нечувствительность к противоречиям, непроницаемость для опыта, подчиненность закону «партиципации» (сопричастия). 

Вместе с тем пралогическое мышление не исчерпывает собой все проявления интеллекта первобытного человека. Например, в практической сфере мышление первобытного человека является столь же логичным, как и мышление современного человека. 

С другой стороны, мышление современного человека также может приобретать черты пралогичности, например, в области религиозных или моральных представлений. Поэтому логическое и пралогическое мышление не образуют одну линию, а представляют собой два типа мышления, которые существуют одновременно и в первобытном, и в современном обществе.

На редкость прекрасные и веселые стихи  

Это и правда точнее  

Спасибо, очень приятно, что рассказ вам понравился  

Спасибо и вам. Приятно встретить брата по разуму :)

Всебогом? :)