Легенда о Нараяме / Оксана Аболина

Легенда о Нараяме

Автор: Оксана Аболина

Дикие люди, эти японцы, и нравы у них дикие. Где это видано, чтобы дети уносили престарелых родителей умирать в пустынное место на горе? Вы скажете, что и в нашем фольклоре злая мачеха посылает отца в лес с дочкой, чтоб там её оставить. Так ведь мачеха у нас однозначно злая, жизнь её потом изрядно потреплет за её дела, а дочку не только спасёт, но и в выигрыше оставит. А в японском фольклоре убивать стариков - честь и достоинство. Не, это выше моего понимания...

19-й век. В глухой деревушке демографический кризис - в преддверии зимы слишком много ртов в каждой семье. От детей, особенно мальчиков, избавляются - их тельцами можно удобрять огород. И это даже может стать предметом шутки. Весёленький такой юмор. Девочек оставляют в живых - их можно продать за соль. Жениться имеет право только старший сын в семье, младшие остаются бездетными батраками. Жизнь жестока в этой деревне, сельчане могут устроить скорый самосуд над провинившимися соседями, таким образом избавившись от лишних проблем в будущем, да и вообще всё подчинено исключительно целесообразности. В том числе, и верования.

Главная героиня - ещё крепкая старуха, даже зубы у неё все целёхонькие. Но она собирается на гору Нараяма, потому что таков священный обычай, и она простить не может своего мужа, который когда-то, нарушив этот обычай, сбежал из деревни.

Основной посыл фильма, как мне видится: пожил сам - дай пожить другим, вовремя уйди, не теряя достоинства. Тогда твоя жизнь и смерть будут исполнены смысла, как у всего живого в природе. Кстати, животный мир в фильме представлен разнообразно, и люди находятся как бы в одном ряду с ним, по замыслу автора. Но выглядит это несколько иначе - человек в фильме нередко ведёт себя более по-скотски, чем скотина. И жители деревни не опустились до этого - на самом деле, они никогда и не поднимались, так и жили всегда в низости, а их верх духовности - заставить сына убить себя.

Поступать правильно - это делать то, что послужит для блага окружающих. Казалось бы, разве можно с этим спорить? Но в "Легенде о Нараяме" это подразумевает и убийство близких людей, и не только слабых и беспомощных, и не только напрямую - порой исподтишка...

Я понимаю, что большая часть всяких разных смыслов фильма от меня укрылась, потому что я представитель иной культуры, для которой невероятно чуждо то, что свойственно японцам. Но он зацепил меня не только своей дикостью и животным эротизмом, но и красотой, суровой и в то же время какой-то беззащитной. И да, фильм навёл на размышления о сущности человека, а этим далеко не каждая картина может похвастаться.

Стоит добавить, что фильм является ремейком ленты Киноситы, которая, в свою очередь, основана на рассказах Ситиро Фукадзавы. В 1983-м году получил Золотую пальмовую ветвь на Каннском кинофестивале.

+8
1 535

139 комментариев, по

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Войдите, пожалуйста.

Элеонора Чарочкина
#

В условиях ограниченности ресурсов можно не плодиться, как кролики, а попытаться обеспечить достойную жизнь тем, кто жив. Зачем рожать чахлых младенцев (а как он будет не чахлый, если мать голодает годами?), а потом их убивать? Или убивать мать. Это дикость.

Мне вот в одной африканской стране говорили, ну да, мол, людоеды, но это их культура - нельзя же судить их нравы с твоей колокольни! И кто вообще сказал, что тот, кто жрет людей прям так уж хуже того, кто не жрет? Они ж просто другие *фейспалм просто*

 раскрыть ветвь  20
Леха
#

Достаточно надежную и дешевую контрацептию изобрели и внедрили совсем недавно.

И в 19м веке ее не было нигде(не то что в захудалой японской деревушке)

 раскрыть ветвь  0
Тень
#

Конечно, нельзя судить их культуру, точнее осуждать со своей колокольни.

 раскрыть ветвь  18
Леха
#
 раскрыть ветвь  0
Анна Алмазная
#

Гм... да и в нашей европейской культуре много чего было. При этом не так и давно.

 раскрыть ветвь  8
Виктор Фламмер
#

Да вот  и я говорю - люди, они везде такие - с руками и ногами) 

 раскрыть ветвь  7
Виктор Фламмер
#

"Это видано", к сожалению, в тех местах, где голодают. Даже не очень долгий голод сильно меняет нравы людей и ставит вопросы выживания очень острым ребром. А когда голод длится десятилетиями, веками, именно он и формирует традиции. Дикие они? А что в них дикого? Как раз вполне цивилизованно все устроено в обществе, где крайне ограничен ресурс. Не "кто сильнее, тот отобрал и съел", а довольно рационально, так, чтобы община могла выжить. В Японии очень сильна именно эта сторона социального взаимодействия. Личность ничто - общество все. То есть одна личность должна думать о благе своей "общины". Семьи, деревни и т. д. Личное - вторично. Почему так? А потому что это единственный способ выжить в подобных условиях. Которые изменить невозможно - только приспособиться.

 раскрыть ветвь  25
Алекс
#

Это ещё не тот голод. Когда "тот", лишних жрут, а не спуливают божествам.

 раскрыть ветвь  0
Оксана Аболина автор
#

У нас в Ленинграде 3 года был голод, о том, чтобы лишить детей или стариков продуктовых карточек - речь не шла. Были люди, которые теряли человеческий облик, но не многие. И голод был посильней, чем у японцев, у которых хватало сил и энергии - и носиться по округе, и совокупляться на каждом шагу, и на вершину горы подняться с тяжёлым грузом. 

Думаю, что выжить они могли, и некоторые пытались, перебираясь в деревни по соседству, но для этого надо было стряхнуть привычный уклад. А это всегда непросто. Вот и обходились тем, что отказывались от стариков. Вчера только услышала рассказ об одном африканском племени, где завёлся лев-людоед. Они поступали так же - просто стали по вечерам выставлять стариков из хижин. Попытаться всем вместе одолеть льва - как-то и не задумались, сразу приняли решение, которое очевидней и проще.

 раскрыть ветвь  23
Наталья Перл
#

Боже мой, неужели это про тот фильм, что я смотрела в юности, как экранизацию японской классики))) Да, животный эротизм, куда от него денешься. Они ведь старательно выпячивали то, как традиции Японии не совпадают с европейским представлением о моральных нормах. На этом фоне, убитый натурализмом зритель внимает на суть драмы: девочек растят на продажу, поля  маленькие, семья погибнет, если будет кто-то лишний и этот лишний - старик-отец, который всю свою жизнь кормил семью, после того, как снес на гору своего отца. Помню поразила красочность работы оператора и замечательные виды, яркие краски - тут мы и японцы видимо не слишком отличаемся друг от друга. Основная трагедия - сын не хочет относить отца на гору, но никто ничего не пытается исправить или сделать. Традиция выше всего. Меня странно поразил  тот факт, что никакой предприимчивости не было проявлено сыном для того, чтобы отец прожил еще год с семьей. Ни расширения полей, ни запасов, ни попытки поохотится или что-то еще. Я была юной девочкой и ушла с фильма в недоумении: на самом деле никто не хочет что-то менять, даже сам герой ничего для того не делает. Но традиция это не то, что возникло сейчас. Он еще с соплячества знал: будет мало еды - стариков прибьют, почему он ничего не пытается? Трагедия в том, что даже попытайся, его заставят жить как раньше?  И еще, пластмассовость сцены с костями стала ощутима только теперь, когда мы уже узнали, что такое анимэ))))

 раскрыть ветвь  4
Клуб - "Реальность на страницу"
#

Да, это тот самый фильм,  у нас  в 90 е, он создал ажиотаж не шуточный. Но когда его посмотрела, при случает без перевода, чисто в японском варианте. Поняла, какая у нас цензура жесткая: много сцен было варварски вырезано.

 раскрыть ветвь  2
Оксана Аболина автор
#

Спасибо, ну вот хорошо, есть согласные с тем, что дело не только в голоде, но и в нежелании ничего менять. Там только не отец, а мать. :)

 раскрыть ветвь  0
Тень
#

Пишите ещё.  Я с вами совершенно не согласна, но ваш другой взгляд очень интересный :)

 раскрыть ветвь  0
Тень
#

Ремейк, насколько я понимаю,  - это фильм 1983 года, который мы все и смотрели. Фильм Киноситы был снят в 1958 году. 

И у меня совсем осталось другое впечатление. Нельзя так писать: дикие люди японцы, и нравы у них дикие.

Это просто ДРУГАЯ жизнь, где просто живут, выживают, но где также царят и любовь, как и у нас. Гора Нараяма - это не то место, куда относят бедных стариков. Это место, откуда их забирают к себе боги. Разница есть? Это люди, которые живут, как сама природа. 

Прекрасна старушка-мать, которая, желая наследника сыну, выбивает себе камнем  зубы, чтобы её отнесли на Нараяму и в доме освободилось месть для малыша.  Прекрасен сын, который её любит так же, как мы любим наших родителей. В чем дикость? Во времени, когда не было благ цивилизации, и приходилось выживать?

Фильм снят обалденно, других слов не находишь. 

И сама гора благодаря спокойствию старушки, снегопаду, вызывает успокоение, а не возмущение.

Да, показана вторая пара (отец и сын), у которых все иначе. И сексуальные сцены, даже "запретные" не вызывают отвращения. Они естественны, как сами люди. Я фильм смотрела давно. До сих пор осталось ощущение красоты.

 раскрыть ветвь  67
Оксана Аболина автор
#

Красиво - несомненно, великолепная операторская работа, которая демонстрирует богатство, а не скудость природы, которая может прокормить и большее число людей, если только отказаться от привычки - уносить стариков на гору, а закатать рукава и возделать новые земли или отправиться в места, где есть море (островная же страна!), а значит, и рыба. Привычка - страшная вещь, когда она ведёт к покорности судьбе.

 раскрыть ветвь  11
Евгений Крас
#

Другая? Согласен... вообще ничего общего с характером европейца вообще и русом в частности. Прекрасен? Да что за муть голубая? Что же может быть прекрасного в дремучей покорности судьбе? Вместо реального действия... хотя бы попытки что-то изменить в этом мире, хоть бы и неудачной - тупой культ смерти. Оправдания изощрённого убийства близких людей или самоубийства. И вот этим восхищаться? Восхищаться стоит, например, походом в тридевятое царство, во время которого приходится сносить кучу каменных сапог, изгрызть кучу каменных хлебов, чтобы вырвать из лап смерти любимого человека... А вот это вот, японское... Это нужно просто иметь в виду. Знать, с кем мы имеем дело. И держаться от этого подальше, чтобы не заразиться. Так думаю.

 раскрыть ветвь  54
Лидия Дударева
#

Ремейк сняли? Интересно. Но старый точно шедевр. Я вообще люблю японское искусство. Японцы, они конечно "дикие", но симпатишные🙂 

 раскрыть ветвь  1
Оксана Аболина автор
#

ремейк тоже старый :)

 раскрыть ветвь  0
Marika Stanovoi
#

Ну вот эти мультяшно-пластмассово-одинаковые скелетики,  равномерно разложенные по камушкам, убивают весь пафос и трагедь)

 раскрыть ветвь  5
Лидия Дударева
#

Да, точно. Настоящие скелеты выглядят иначе. Во-первых они не белые. И такой кучей лежать не могут на дневной поверхности. Падальщики  растащут.

 раскрыть ветвь  1
Оксана Аболина автор
#

ну, не знаю, в фильме они весьма органично воспринимаются

 раскрыть ветвь  2
Написать комментарий
1 025 8 42
Наверх Вниз