Ретроспектива "Клеймо проклятия". Вместо послесловия
Автор: Вячеслав Паутов
Вот и закончено очередное авторское откровение. За 2 месяца появился новый роман из цикла "На крыльях Северного ветра". Тема "нежной стали" и рассказ "Гордая" стали моими основными мотиваторами для написания "Клеймо проклятия".
В романе воспроизведены две легенды (норвежская и гётская) о Нежной Стали ( в данном случае, это прозвища женщин-воительниц), сменяющие друг друга трагичным концом для всех их участников, но у Тордис имеется своё мнение о нежности стали и её женских корнях, оставляя железу возможность быть женственно нежным - чувствительным, имеющим живые слёзы. Даже толика женской памяти способна воспроизвести целое - неистребимость женского начала, вечность женской натуры. А ведь Тордис во сто крат сложнее и тяжелее соответствовать этому посылу: она не Сигрид Гордая и у неё за плечами нет целого королевства - у простой селянки нет права на королевскую гордость, но Тордис ценой жизни добывает себе право оставаться женщиной - свободной, назависимой от чужого влияния и непримиримой с насилием. В этом её "сельская"гордость. Судьба не даёт Тордис мужа, но она способна любить не меньше королевы Сигрид: смерть Стига Бортника становится для селянки последней каплей, переполнившей страдания её угнетаемой сущности - и из этой искры возгорается безжалостное пламя. Сигрид сжигает зарвавшихся женихов, оскорбивших её вдовью память, а Тордис - ненавистного Торда. Женщины одной эпохи, являясь представителями разных сословий, поступают одинаково. Хотелось донести до читателя простую истину: женская натура - бессмертна, как и сама красота. Сколько она будет жива, столько и будет живо её женское начало.
В "Клеймо проклятия" до последней главы нет откровенно положительных героев, все они воспринимаются (так представлены по тексту) "литературными муд...ми" (по комментарию Tancred). Вроде бы нормальные люди - типичные представители своих сословий, в певой части романа становятся носителями собственной мечты и собственных желаний, выносящих их из сложившегося мира и жизненных обстоятельств на простор славы, личного обогащения, необузданной власти над окружением. Никто не боится своих желаний и никто не думает о последствиях их исполнения. А зря... Их мир сплошь населён "муд..ми"? Нет, они сами, рабски следуя своим желаниям, делают себя таковыми. Чтобы выглядеть "хорошими" нужно пройти тернистый путь жизненных проверок, на котором многие персонажи становятся совсем не теми, кем представляли себя в первой части романа. Во второй части желания героев исполняются или близки к исполнению. Но что от этого меняется - мир или сами люди? Кем они становятся и куда уходят их предыдущие идеалы? Желающий - раб своего желания, потому что с исполнением желаемого, с ним он и остаётся наедине: ему больше не нужен ни свет, ни другие люди. Да, Сюне Дрозд прошёл бы это испытание, но он погиб, а на его место пришёл Менни Строптивый, в последней главе определившись со своими желаниями и призванием. Он даёт клятву, которую исполнит, и тем самым спасёт Кракена Статного от слепого деспотизма, самолюбования и наслаждения властью в ущерб окружению, и результат этот закреплён уже в прологе.
Атрибутика фэнтези, мистика положений и их восприятия, магия рун развивыются на конкретной исторической основе и в конкретных исторических условиях. С Сигрид Гордой мы расстались на пороге её замужества - новый король, датчанин Свен Вилобородый вступил во владения Свеаландом. И литературная жизнь персонажей "Клеймо проклятия" развивается по законам этой эпохи - никто не свободен от датского влияния. В рассказе "Гордая" норвежский король Олав Трюггвасон физически оскорбил королеву Сигрид во время сватовства. И она руками Вилобородого мстит норвежцу. Посланники нового короля собирают его единомышленниов и наделяют благами всех, кто может помочь уничтожить мятежного Олава Трюггвасона. Я не стал углубляться в эту ситуацию - всё будет сказано в романе "Тень креста", посвящённого королю Олаву.
Соблюдена и истрическая локальность, в условиях которой развиваются события "Клеймо проклятия". Гульдсанден - современный Вольдемарсвик, Гаутдаль (как видите, датское название выбрано обосновано) - теперь область Южной Швеции на северо-восточной стороне озера Веттерн с центром в г. Мутала. Единственная обоснованная историческая погрешность - пребывание Густава II Адольфа на испытаниях корабля "Vasa ". В то время король воюет в Европе, где и погибает. Но, чтобы художественно передать образ воинственного монарха, мне понадобилось его присутсвие и участие в этих событиях. И ещё, чтобы противопоставить образ Юхана Рунсхерре - Кьяртану.
"Клеймо проклятия" выполнено как современная скандинавская сага-сказание: классические каноны учтены, но и свобода художестенной литературной образности, асоциативно-метафорической описателности нашли в нём своё место. И, если уж быть конкретным и последовательным, то я называю её: "сага о времени, людях и лебедях, рунах и желаниях". Потому и эпилог не должен восприниматься отдельной частью, отличающейся от основного текста: перекликается с прологом, подтверждает отражённость времени и ситуаций, закрепляет память о прошлом у потомков, сохранение человеческих ценностей вне времени и желаний. Густав II Адольф, сменяя Кракена Статного, повторяет теже ошибки. Только старый эриль помешает королю стать новым Тордом.
Очень старался, чтобы роман носил не только развлекательный характер, но и стал наглядным воплощением вечных человеческих истин, не подвластных времени - без пафоса и патетики некоторых исторических произведений. Три линии интриг, пронизывающи роман, не оживляж самого текста - потребность представить динамику героев в зависимости от обстоятельств. И ещё это сага о людях, которым в посмертии суждено стать лебедями или щуками... Так глясят гётские легенды. Именно в глубине Сванаскугена и находится лебединое озеро, а ещё - в окресностях Нойшванштайна в Германии.
Очень переживаю за боёвки... Это мой первый опыт их масштабного воплощения в текст. Проработал массу литературы - без толку. Спрашивал знающих - получил ответ "не моё", но два автора натолкнули меня на решение. Потому и постановил для работы, что буду воспроизводить их с точки зрения себя как участника - вижу, оцениваю, делаю, приводя обоснования реальности происходящего и ответа на него. Уверен, не обошлось без шероховатостей.
Буду рад отзывам и комментариям. Пока ЦА "Клеймо проклятия" находится на нижней точке развития. Мне остаётся надеяться лишь на своих друзей и подписчиков, а также на "вольных" читателей.
