Шестой пост с описанием мира для конкурса Калейдоскоп вселенных

Пост с описанием мира по не начатому произведению «Орбитали».

Типы созданий из разным миров:

2. Ящеры

Выходцы с вулканического мира. Их аналоги растений производят органику из неорганических соединений использую жар вулканов и гейзеров, вместо солнечного света. Они не имеют листвы, газообмен с воздухом осуществляют через пористый ствол. Корневая система развитая, стволы небольшие – десятки стволов в сотнях метрах друг от друга могут принадлежать одному растению. Их едят ящериц разных видов и размеров.

Разумен один вид ящериц с сильными различаемы по фенотипу внутри вида: красные самцы – крупные, сильные, агрессивные в племени берут роль вожака, возглавляют охоту, вне племени охотятся на других ящеров, в том числе разумных; синие самцы – среднего размера, выносливые в племени поддерживают красных на охоте и охране территории, вне племени занимаются собирательство, обходя большие территории; жёлтые самцы – стройные, гибкие с развитыми органами чувств в племени заняты разведкой, вне племени выискивают пищу между скал, там же и прячутся от опасных хищников; самки – похожи на жёлтых самцов, несут яйца, живут только в племени под охраной самцов.

В мире книги живут в вулканических землях и сохраняют уклад жизни из своего мира. За пределами вулканических земель им слишком холодно, но они могут глотать горячие камни, чтобы жить за пределами раскаленного воздуха вокруг вулканов. 

Часть вулканов находятся в океане, там ящеры заняты рыбной ловлей и прячутся в скалах от буйства волн. В холодных морях ящеры смазывают себя жиром, чтобы уменьшить потери тепла.

В долинах гейзеров ящеры живут в относительной безопасности, из-за не хватки тепла они медлительны, спокойны, по долгу лежат в горячих источниках.

Часть ящеров перебралась на болота и подчинила тамошнее население, но не угнетали его, а просто брали дань. Красные самцы стали феодалами-рыцарями, синие крестьянами, ремесленниками, дружинниками, желтые певцами, музыкантами, летописцами, чиновниками, торговцами; самки продолжали нести яйца под охраной самцов, занимались огородом, шитьём, ткацким делом. В холодном климате яйца не вылуплялись, поэтому их увозили к вулкану и там вылуплялись и проводили первые годы жизни ящерицы. Обращением с яйцами и выводкам занималась организация самок на подобие церкви. Скорлупу, из которой вылупились, болотные ящеры хранят, как величайшую ценность, носят с собой или запирают в крепостях. По узору на скорлупу определяют родственников и предсказывают судьбу. Храм направлял детишек в те районы леса, где они нужны, а не к родителям. Красных двигали к границы, чтобы они завоёвывали соседей, а не грызлись меж собой.

По мере развития и роста силы соседей в храме зрела идея – воспитать детей в верности к верховной жрице, стать полноценным государством, изучить магию, вознестись к божественности. Раскол, война и как итог – теократическое унитарное государство ящериц и союз множества феодов, организовавший на болотах теплицы и инкубаторы для выращивания потомства. В этом им помогли соседние страны за не малую плату. Чтобы расплатится ящеры-рыцари поступают на службу соседям.

В храме строгая иерархия и порядок вознаграждения. Скорлупу не носят, не ищут родню – все братья и сёстры, все равны, все служат жрице, а жрица заботится о всех.

Храм решает финансовые проблемы продавая излишек яиц и взрослых ящеров в рабство. Ящеры работают в теплых регионах: на плантациях и глубоких шахтах. Им дают камни, нагретые в печи. Если ящер сбежит, то скоро замёрзнет без глотания камней. В пустыне местные правителя растят ящеров, как преданных воинов. Самок в рабства не продают, поэтому пополнять рабочие лапы можно только скупая всё новых рабов у храма. Если всё же появляется самка рабыня, то храм нанимает наёмников для её убийства. Тем не менее в отдалённых колониях люди начали разводить ящеров для работ на плантациях сахара.