Ага!

Это креатив из сборника Разговоры за бутылкой (сборник коротких историй и измышлений)

____________

Довелось мне десятка полтора лет занимать – э, нет, не «занимать»: замещать – государственные должности, связанные со взаимодействием власти и религиозных организаций, а также национально-культурных обществ. Началось это у меня в далеком 1995 году, и я много работал «в поле». Тогда ведь, в середине 90-х, локальная ситуация в религиозной сфере для администраций часто была малопонятной. То есть, с православными и мусульманами всё более-менее ясно, но вот у протестантов и «новых религиозных движений» (именно так корректно называют секты) - мутно. Неизвестно, кто есть ху, чего от кого властям ждать, как к кому относиться (они же почти все новые, непонятные, и все сотрудничать предлагают). Да к тому же еще тогда, при широкой демократии, приезжала масса религиозных проповедников из-за рубежа. Вобщем, я изобильно посещал собрания самых разных религиозных объединений, все субботы и воскресенья заняты этим у меня были. 

И вот пошел я однажды в том же 1995 году на одно из таких религиозных собраний, которое устраивал приезжий американский проповедник, как сейчас помню, в ДК имени Свердлова. «Имени цареубийцы», как выражались члены созданного у нас в том же году Русского патриотического общества «Отчизна». Они хотели сначала обществом «Память» назваться, но я их отговорил: не надо, и название уже не оригинальное, а главное, не зарегистрируют вас под таким именем. 

Как миссионера из США звали и как называлась его «церковь», я забыл. В отчете, который составил по итогам посещения, данные все, конечно, указаны, но, на другое место работы переводясь, я копии этих документов не сделал. У меня тогда компьютера на службе не было, по причине скромной должности моей. Дома, правда, был ZX-Spectrum, но на его клавиатурке печатать замучаешься. Так что печатал я отчеты на машинке, а ксерокопии делать хлопотно.

Проповедник на вопрос, кто он по конфессиональной принадлежности, отвечал: «просто христианин», мол, неденоминационный. Но по всем параметрам и повадкам – пятидесятник харизматического направления, однако при этом с отсебятиной, оригинальными личными идеями. 

Одной из них была следующая. Существует некое сакральное слово, и каждый верующий должен это слово регулярно возглашать, в целях спасения души.  Это слово: «ага». Сакрально оно потому, что во всех языках означает одно и то же, и все народы его понимают (по-моему, кстати, тут он ошибался). Были за «ага» у него и еще какие-то аргументы, но я их забыл – ну, четверть века прошло. И это «ага» надо говорить и вместо «да», и вместо «аминь».

Вобщем, после разговора с ним остался я на их богослужение. Русского языка глава «церкви» не знал, но у него был вдохновенный переводчик, по-моему, ораторствовал он получше своего шефа. 

И вот примерно такая картинка.

— Братья и сёстры! Мы собрались сегодня славить Господа нашего! Ага?

— Ага-а-а…, — многоголосо отвечал зал.

— Иисус любит нас, Он любит каждого из нас, он любит и праведника, и грешника, ага?

— Ага-а-а…

Пересчитывал я участников события для отчета и разглядывал их. Человек двести. Советские люди – а какие же ещё-то, в 1995 году? Где они родились, где учились? – в СССР. Многие, судя по манере разговора, грамотные, с техникумом, с институтом. И хором кричат: «Ага-а-а…». 

Советская система когда кончилась? – ну, допустим, в 1989-1990, ведь не раньше. И всего за шесть поганых лет появился контингент, который подагакивает пиндосскому благовестнику.

Стало мне там тошно и нарушил я трудовую дисциплину, сбежав с мероприятия до его окончания. И сидя в пивной, мрачно думал: всё, конец России как феномену. Конец и пресловутой нашей «русской идентичности», и Русской Идее (слово «скрепы» тогда еще не употребляли). Пришло «ага».

Но теперь-то понятно, что ошибался я по молодости лет. «Религиозный ренессанс» 1990-х Россия благополучно переварила, как переварила много чего до того. Не сбылись прогнозы высоконаучных религиоведов о постсоветской религиозной ситуации, общим знаменателем которых было предсказание кардинального уменьшения места православия в стране. И не «опротестантилась» Россия, и не попала под «власть сект», и «русский католицизм» не сильно развился, и «русский ислам». И с зарубежными «друзьями» прекратили лобызаться. И давать всем суверенитета, сколько смогут унести, перестали. И уж точно аудиторию в две сотни человек тот агашник сегодня без какой-то особой суперрекламы не собрал бы. А по итогам его акции появились бы развесистые смефуёчки в соцсетях.

У Оскара Уайльда есть известная сентенция: «Будь самим собой – все остальные места уже заняты». Думаю, что это не только к личностям относится, но и к странам. Ага?