"Правда выше солнца" – обновление от 18.11

Недавно в разговоре с моим другом Всеволодом Храмовым мы пришли к выводу, что совершенно невозможно писать о Древней Греции и не написать о гладиаторских боях. Древняя Греция без гладиаторов – это как космоопера без шумных взрывов в космосе, как кафе "Север" без нарисованных на стене пингвинов, как боевик нулевых годов без прицельной стрельбы по-македонски.

Ладно, давайте серьёзно. На самом деле, гладиаторы в "Правде" дерутся именно там, где должны: на территории, занятой объединенными племенами этрусков, латинов и прочих умбров. Герои специально сделали нехилый крюк, чтобы порадовать читателя и выступить на арене. Конечно, любой образованный человек заметит, что действие романа разворачивается в классический период Эллады, то есть примерно в 380 гг. до Рождества Христова, немного спустя после смерти Сократа; а первые гладиаторские бои состоялись в Риме в 264 году, через сто с лишним лет.

Но тут уже надобно принять во внимание основное фантдопущение. Миром "Правды" правят амбициозные пришельцы-технократы, которые успели значительно изменить ход истории. Потому-то и Сократ у меня умер своей смертью, и гладиаторы появились в V веке до Рождества Христова, и самого Рождества Христова, увы, не предвидится. Хотя как знать, как знать...

Впрочем, я отвлёкся. В новой главе основная роль отведена молодому богу Кадмилу (он же Гермес, он же Ктарос, Стилбон, Агорей или Долий), которого недавно разжаловали в смертные. Он очень старается быть хорошим, но понимает это немного по-своему. Поэтому жертв и разрушений в сегодняшней главе будет предостаточно.

Просим!)