"Сумерки" Дмитрий Глуховский.

О сакральном смысле и символах. О Ветре, Силе и Требе.

Интересен факт перенесения понятия сумерки на названия книги, ведь только в сумерках предметы теряют свои геометрические формы. Так и герой этой книги перестал различать реалии нашего мира, при этом его подсознание помогало подрисовывать образы к тем удивительным фактам, которые буквально захватили его разум при переводе дневника конкистадора. Кстати о дневнике - он реально существует, и находится в одном из культурных музеев Испании. Это реальная история, реального человека, в реальном мире. И практически все герои (здесь без конкретики) этого увлекательного романа жили, или живут в реалии. Понятен и порыв Глуховского написать столь удивительную книгу. Тем не менее, это ни сколько не умаляет трудов Дмитрия. Тот факт, что он столько внимания и поисков положил на создание романа, что не удивляешься тому, что в наборе любого поисковика можно найти практически любого героя книги.

Действие книги нас переносит нас полуостров Юкатан, там где зарождалась одна из самых великих цивилизаций за всю историю человечества. Невозможно ни предвидеть, ни предсказать события, которые повествуются в дневнике конкистадора, потому как, у индейцев которые окружали его, была другая вера, другое мышление, которое воздействовало не понятным образом на умы европейцев. Не сами аборигены строили козни колонистам, но видимо, их древние боги, и отсюда весь суеверный ужас христиан.

В поисках таинственных сокровищ, с группой испанских солдат происходят странные, а порой, и страшные вещи. В своем романе, Дмитрий описывает экспедицию, организованную братом Де Ландом на полуострове, некогда принадлежащем таинственному народу майя. Де Ланда рельно существовавший священник, знаменит, тем, что уничтожил практически всю многовековую культуру этого таинственного народа, а еще и заодно ацтеков. В книге вскользь упоминается с какой жестокостью истреблялась вера и традиции древнего народа, как огнем прививалось новое. По сути, варварство уничтожалось варварством. Для культуры майя это была смерть, и ни что не способно было её спасти от уничтожения. Разве, что майяканские боги…

Книга делит сознание читателя в своем повествовании на две реальности.

Первая, та в которой трудится и живет главный герой романа, очень похож на наш мир, хотя, скорее всего он и есть, описан серыми неуютными тонами акварели. Здесь всегда волей автора ночь. И в этой ночи присутствуют нечто таинственное, тонко, почти прозрачно, связанное с миром «теней». Но в ходе повествования становиться понятно, что это не совсем «оборотный» мир и он вовсе не придуман. Тонкая, прозрачная паутина, связывающая наши два мира, оказывается прочной кованой цепью, а наши миры взаимно пронизаны событиями и героями, у нас общее прошлое и одно будущее. Со временем тока событий, стенки сфер наших времен настолько истончились, что они стали взаимно сращиваться, образовывая один срединный мир.

Второй, в которой отряд конкистадоров, посланный епископом вглубь бескрайних джунглей полуострова, неумолимо движется к своей цели, следуя путем наполненным опасностью и смертью, напротив, описан сочными цитрусовыми красками. В том мире жарко и влажно. И там главная загадка, которую необходимо разгадать, чтобы выжить в нашем мире.

Не раз, начиная писать этот отзыв, я неизменно начинал его со слов: «В дверь переводчика постучали, стучал не человек, стучал Chake. Я буквально видел натурный испуг главного героя, видел, как он зажался в углу, возле входной двери, держа в руке из всего доступного ему сейчас оружия – собственный башмак». Конечно, это не короткое и не длинное предложение способно создать настроение, атмосферу, но в нем мало моего понимания романа, и нет искры философии. Тогда я снова садился и вновь переписывал текст, старательно передавая внутренний мир романа, как я его смог увидеть.

"...Каждый текст, созданный с целью, умело, способен переносить в себе потоки сакральной энергии. Это практическая магия современного мира и я смогу это пояснить.

Читая и вчитываясь в строки, когда «знаки и значки» складываясь в целое, могут и создают образы вашим «внутренним зрением», уже вовлекают ваше подсознание в эту простую магию. Есть абзацы, которые как руна «ИСТОК», они способны заворожить, остановить сознание, притянуть ваше внимание на себя, дать вам время свое, при этом вычеркнув тот же промежуток из настоящего. Эти абзацы мы потом не раз вспоминаем, проживая раз за разом. А потом, сразу следом за «истоком», обязательно будет воплощение и реализация. Раскрытие некой тайны, замысла Миру. Это вешка на бескрайнем теле фантазии произведения, ориентир для нас, как детективов, идущих к своей загадке, но на самом деле ведомым «Глаголом». Это руна «КРАДА».

И вот, когда наша воля подчинена одному единственному сознанию пройти путь в написанном до конца, появляется внутренний огонь сопротивления этому васильковому эффекту гипноза «истока». И это всегда не просто. Для этого есть в тексте «окна», которые могут нам вернуть нашу веру в свою самостоятельность, мы можем вернуться в «себя» настоящего. Со временем, осознавая, что прерванная связь с «недочитанным и неизученным», теребит нашу душу, тянет назад в омут рассказанного, мы с радостью туда возвращаемся. Свято верим, что это происходит по нашей воле. Это тоже руна, имя её «СИЛА»...."

Я не просто сделал настолько «лирическое» отступление, чтобы потешить себя, или забрать ваше время. Я, читая Глуховского, понимаю, что с ростом его как писателя, с ним произошли такие метаморфозы, которые стали обладать своей магией знаков. И это не только философия «социального займа» и «кредиты доверия благодарных фанатов». Структура его текстов стала «глубоко понятной» и вероятно, весьма похожей на приемы донной рыбалки – там тоже на поверку все просто. И все же ближе к роману.

"...Жуткий, гортанный вопль. Мои ладони покрылись испариной – я отложил книгу и вышел на балкон, в надежде увидеть кричавшего...."

Были, и не раз, попытки предсказать наше будущее, и не только наше, а всей цивилизации. И майяканские шаманы знали наперед, что с ними произойдет. «По одной из версий: было предсказание, что выйдут гиганты из большой воды и будут ездить верхом на огненных зверях, и что это будет всему конец». Они настолько были уверены в своей участи, что покинули свои процветающие города. Бросили свое государство, добровольно вышли из цивилизации, этим обрекая себя на деградацию. Все их знания и наука, медицина и астрономия остались потомкам в виде преданий и бесполезных кровавых ритуалов. И уже позднее, нашими современниками их идеи были подхвачены для открытия неожиданного, и мы тогда поняли, сколь малы наши свершения и знания. С тех пор многое узнали о майя, но мы так и не знаем главного – почему этот великий народ выбрал для себя такую печальную судьбу находясь на вершине своего расцвета. И Дмитрий не ставил себе таких глобальных задач, как разгадка великого, его книга «всего - лишь» открывает понимание всей таинственности и мистичности этого народа.

Как известно, при освоении Юкатана, европейцы завезли массу новых неизвестных на полуострове болезней, и индейцы, которых массово до этого истребляли, основные потери понесли как раз из-за этих болезней. Так не месть ли это была отдельно взятому отряду колонистов за весь род индейцев?

Но еще больше вовлечен в это приключение конкистадоров был герой книги, как и видимо сам Дмитрий. Все описанные приключения не надо было даже приукрашивать, оно уже было достаточно мистично и опасно. Каждая новая страница книги несла в себе новые испытания первооткрывателям. И хотя, иногда, я мысленно кричал конкистадорам о приближающейся опасности, или умалял их найти другой, более безопасный путь, все же я им благодарен, за то, что они оказались более смелыми и отважными людьми, чем я, которые смогли пройти этот путь до конца.

После первого прочтения этого великолепного романа и после того, как смог прийти в себя, я перечитал эту книгу еще раз, но уже запасся интернетом. И каждое событие, каждый шаг конкистадоров отслеживал по карте Юкатана, как и они, я был в погоне за открытиями и сокровищами, и так же как они заплутался в джунглях МесоАмерики. Я думаю, что прочитав эту книгу во второй раз, я получил не меньше удовольствия, чем от первого раза.

Браво Дмитрий!

С такой базой и проработкой, а главное философским взглядом и тщательной проработкой исторических фактов, можно браться и за более серьезную литературу.

Спасибо всем кто прочитал отзыв. Буду благодарен за критику.