Ого!!! Рецензия в журнале...

В журнале "Культура Алтайского края" № 1/2022 (гл. ред. Л.А. Вигандт) вышла объёмная рецензия Ивана Образцова на мою книгу для детей "Ермошка Добродей и куриный бог"  

Это большая радость для автора, когда читаешь вот такие вдумчивые и глубокие размышления по поводу написанного тобой произведения! Спасибо, уважаемый Иван Юрьевич, от всего моего израненного злобной и несправедливой "критикой" сердца, ведь эта статья стала для меня - оживляющим элексиром!!!  

Приятно осознавать, что есть ещё у нас читающие и думающие люди...   ...и пусть книга моя, конечно, детская, но аспекты и поднимаемые автором статьи вопросы - далеко не детские и не сказочные, а вполне из нашей реальности. Отрадно!   

Поэтому приведу текст рецензии полностью, как говорится, без купюр: "В Алтайском крае издана новая книга Юлии Нифонтовой «Ермошка Добродей и куриный бог». Это третья часть из серии приключений девочки Оли и её друга домовёнка Ермошки. Книга выбрана победителем краевого конкурса на издание литературных произведений. 

Каждый раз в заглавие книги о приключениях девочки Оли оказывается вынесенным совсем не её имя, а имя спутника главной героини – домовёнка Ермошки. Может быть домовёнок и есть главный герой? При изучении внутренних трансформаций, которые претерпевают герои сказки, выясняется, что Ермошка проходит такие стадии изменений, что или искажённо, или близко, но всегда совпадают с изменениями в душе девочки. 

Правда есть одно существенное отличие – если у героини этот процесс идёт по-человечески естественно, плавно и в реальной жизни занимает порой продолжительное время, то домовёнку приходится нагонять главную героиню чуть ли не рывками, словно обрывая каждый раз себя прошлого и начинаясь заново, вдруг кардинально изменив свою точку зрения или же также кардинально настаивая на чём-то своём. Если же домовёнку приходится выполнять действия, мало связанные с непосредственным устройством быта местной нечисти, то он словно становится прямым продолжением побуждений главной героини. 

Отдельного внимания стоит глагольное поведение домовёнка в тексте – он «бесцеремонно будит, толкает локтём, даёт всему бескомпромиссные объяснения, с угрозой вопрошает, наседает, сердится, гневается, повелевает» и т. п. Другими словами, эта фольклорная сущность воплощает внезапные и нереализуемые самой девочкой детские желания, порывы и вспышки чувств. На детский способ воображаемого разрешения ситуаций указывают многократные щёлканья пальцами, которые происходят при необходимости что-либо изменить здесь/сейчас, но невозможности ожидания изменений и длительной подготовки результата. Девочка Оля подсознательно хочет волшебного исполнения без энергетических (то есть, без труда) затрат, Ермошка Добродей – щёлкает пальцами, и всё исполняется мгновенно по его слову. 

Ермошка не человек, он по своему естеству есть сущность призрачная, отражение состояния «здесь и сейчас». Домовёнок в жизни главной героини девочки Оли – это осознание себя, своих ошибок, образ того, что ребёнок начинает переживать в себе, но пытается наблюдать это как бы со стороны, вдруг подходя и видя свои заблуждения и порывы в некоем зеркальном отражении, которое есть «воображариум» детской личности. Хотя и может показаться, что человеческие чувства отражению не чужды, но в том и состоит иллюзия полутёмных чердаков, сараев и домашних коридоров, что там, как и в закоулках подсознания, шевелятся всяческие домовые, сущности призрачные и сказочные одновременно. 

В детском воображении происходит всё что угодно, как самое ужасное, так и самое радостное, там решаются все проблемы иллюзорными щелчками пальцев. И если у ребёнка воображение играет роль развивающую, то для повзрослевшего сознания оно переходит в стадию фантазии как творческого, нестандартного способа разрешить возникающие ситуации. Потому в книгах для детского чтения иллюстрации составляют значительную часть книг – практическое применение фантазии взрослыми и обучение воображению детского ума. Кстати, прекрасные иллюстрации для книжной серии Юлии Нифонтовой сделаны художником Александром Ермоловичем и, что крайне важно отметить, это далеко не первый их совместный проект, потому и результат очевидно хорош. 

Одной из самых важных линий сюжета несомненно является развитие взаимоотношений маленькой девочки и её отчима. С самого начала читатель видит этого мужчину в искажённой детской ревностью оптике, глазами самой героини. Это выражено даже в таком, казалось бы, приписываемом матери, но на самом деле уничижительно произносимым ребёнком имени отчима – Колясик. По тому общему описанию, что даёт Оля можно примерно понять ряд принципиально не отрицательных качеств отчима – он человек не глупый, имеет хороший заработок (может позволить свозить свою новую семью на отдых к морю), опрятен и не груб, готов идти на контакт с ребёнком, рождённым от другого мужчины и, главное, к нему хорошо относятся и мама Оли, и бабушка. Пожалуй, последний пункт и является для девочки камнем ревнивого преткновения, так как в подобной ситуации расположение к непринимаемому чужому человеку со стороны бабушки, становится панически опасным, воспринимается как покушение на последнюю собственность. 

Здесь один из самых интересных конфликтов книги – взросление как осознание того, что близкие люди не есть твоя собственность. Ребёнок тянет руки к понравившимся предметам, требует внимания в любое угодное ему время и крайне возмущён, когда не получает желаемого. Такая стадия детства длится до первых столкновений с другими владельцами внимания окружающих и собственниками желаемых предметов, но постепенно приходит осознание, что мир вроде как крутившийся лишь вокруг тебя, оказывается крутящимся вообще, сам по себе, и никакого тебя в центре нет. Так наступает взросление, и именно его читатель наблюдает в истории девочки Оли. 

Но процесс взросления сам по себе описывать не имело бы смысла, если он ничем важным не отмечен. Что же такого важного происходит с героиней книги? Повзрослев на одну историю, она совершает то преодоление, которое впервые даёт поразительно добрые плоды. Оля вдруг открывает в себе способность сопереживать человеку, казавшемуся источником всех её моральных мучений, но полностью оправданным внутренним голосом совести. Девочка принимает выбор матери, находя в себе источник милосердия, а с ним и человеческой радости в семье как общего, но никогда не единоличного счастья. 

Что же, уместны ли здесь мотивы язычества и народных поверий, ведь все домовые и прочая мелкая нечисть известные пакостники и хулиганы, хороши ли эти художественные образы для воспитания в детях милосердия и любви к ближним? Ответ на этот вопрос, как ни странно, совершенно не имеет отношения к этике или морализаторству, так как художественное произведение содержит в себе образы персонажей лишь в качестве элементов для реализации общего замысла. Важен нравственный опыт, что несёт в себе всё повествование целиком, но не отдельные элементы в повествовательной композиции. 

Приключения маленькой девочки Оли – это есть авторская попытка научить юного читателя верному направлению движения души, а выбранные персонажи играют в основном замысле только подчинённую, инструментальную роль. Результат пути главной героини и нравственный опыт превращаются в финале в опыт, получаемый юными читателями, и это значит гораздо больше, чем разглядывание отдельно взятых персонажей книги. 

Можно ли надеяться, что сказочная нечисть не станет для взращиваемой в ребёнке личности препятствием к нравственному совершенствованию? Но ведь не напрасно почти два тысячелетия остаются актуальными слова Тертуллиана, ребёнка родителей-язычников, но переросшего невежественные понятия: «Душа человеческая по своей природе – христианка». А значит, есть основания верить, что и главная героиня – девочка Оля, и юные читатели книг Юлии Нифонтовой найдут в себе эту милосердную и любящую душу, ибо такова природа добра. Всё-таки, книга не о куриных божествах, не о фольклорной нечисти и не о ссорах домовых. Это сказка, рассказывающая о совершенно несказочных решениях ребёнка, об обретении им внутри себя источника света..." 

На АТ все книги серии доступны для бесплатного чтения: 

Первая часть «Ермошка Добродей и волшебные часы»:  https://author.today/reader/118324/940007 

Вторая часть «Ермошка Добродей и заколдованная кукла»: https://author.today/reader/78055/610506 

Третья часть «Ермошка Добродей и куриный бог»:  https://author.today/reader/171861/1404316