Про джинсы и продажу страны

Настало время поговорить о любимом меме засссрцев про «джинсы и жвачку», за которые продали страну. Смысл, который пытаются вложить в эту фразу – обменяли великую страну на обычную тряпку. Но тот, кто так говорит, не понимает смысла фирменных джинсов в позднесоветские времена. А скорее всего, прекрасно понимает, но упорно делает вид, что никакого смысла в джинсах не было. Или же с хитрым видом намекает, что джинсы-то американские.

На самом деле обычные, казалось бы, синие джинсы были отличительным признаком, флагом целого поколения. Даже скорее не поколения, а того явления, которое сейчас назвали бы средним классом. С одной стороны, джинсы из-за их высокой цены у фарцы могли себе позволить далеко не все. А только люди с высокими доходами или же особо на этом завёрнутые. Высокие доходы в советские времена имели люди как правило образованные и работящие. А прямое назначение джинсов как рабочей одежды символизировало другое – непринадлежность обладателя джинсов к номенклатуре, у которой было совсем другое представление о моде. Получалось, что показаться на людях в джинсах – это обозначить свою социальную принадлежность к определённой группе, одним дать сигнал «я свой», другим – «я не с вами».

Типичный советский обладатель джинсов – техническая интеллигенция или студенчество. Да, были люди, которые покупали джинсы в буквальном смысле на последние деньги. Но на самом деле они покупали не штаны, а символ принадлежности к социальной группе.  Было ли это низкопоклонство перед западом? В некотором роде да. Но это ерунда по сравнению с тем, что обладатель джинсов работал на американской ЭВМ, или японском станке, или французской видеотехнике. И требовать демонстративного патриотизма от специалистов, на которых во многом держались безопасность и благосостояние страны, было глупо – свой патриотизм они доказывали своей работой. И по долгу службы они прекрасно знали реальный технический уровень в своей сфере деятельности, так что агитировать их было бесполезно. И они хорошо осознавали, что джинсы – это всего лишь удобная повседневная одежда, а вовсе не символ измены родине. 

Когда в конце 80-х начались политические процессы, то класс обладателей джинсов хотел вовсе не материальных благ – если человек может отвалить месячную зарплату за штаны, с благами у него всё в порядке. Эти люди хотели, чтобы ситуация в стране изменилась в лучшую сторону. Чтобы отечественные товары были нормального качества и доступны всем, чтобы отечественное оборудование было не хуже зарубежного. В конечном итоге это превратилось в требование свободы – как политической, так и экономической. И все те издержки, которые потом пришлось заплатить за перемены, в первую очередь легли на плечи обладателей джинсов.

И поэтому я считаю, что те, кто сегодня пренебрежительно цедит «продали страну за джинсы», таким образом шельмует огромное число далеко не самых плохих представителей советского поколения, которые в том числе и создавали эту самую страну. И готовы были взять ответственность за её будущее. И взяли её, и несут до сих пор. А записные засссрцы либо не хотят признавать, что эта ответственность лежит и на них, либо просто не имеют к этой истории никакого отношения.