Мир! Труд! Май! Бельтайн!

Вот и наступил один из моих самых любимых праздников. Вообще-то, он ещё вчера наступил, обычно мы начинаем отмечать его в ночь и продолжаем праздновать с 30-го апреля по 2-е мая, ну, так получается обычно. Но именно в ночь на первомай мы зажигаем костры и в соответствии с традициями предков жарим шашлыки - потому и любимый (люблю повеселиться, особенно пожрать). Ну, не все у меня дома понимают, что такое колесо года, а если костёр, то и шашлык должен быть. А чего почём зря костёр разводить?

Дни, отмеченные в колесе года, чтят практически в любой традиции, по сути, это календарь, связанные с земледелием. К колесу года были приурочены посевные, сбор урожая и прочие бытовые дела. Любая традиция имеет в корне практическое предназначение. А как в древности ориентировались? В основном по лунно-солнечным циклам, вот и отмечали дни равноденствия и солнцестояния. Назывались эти дни, конечно, по-разному, но наименования сохранились не во всех культурах. По сути, о своей языческой культуре мы мало что знаем, так как источники просто не дошли до нас, а вот в западно-европейских культурах цикл был таков:

• Йоль - зимнее солнцестояние.
• Имболк - 1-2 февраля и полпути между зимним солнцестоянием и весенним равноденствием.
• Остара - весеннее равноденствие.
• Бельтайн - ночь на 1-е мая и полпути между весенним равноденствием и летним солнцестоянием.
• Лита - летнее солнцестояние.
• Лугнасад - полпути между летним солнцестоянием и осенним равноденствием, это 1-2 августа.
• Мабон - осеннее равноденствие.
• Самайн - полпути между осенним равноденствием и зимним солнцестоянием.

Можно свериться с различными календарями и увидеть, что к этим дням хоть какой-нибудь праздник да привязан. Дни иногда чуть сдвигаются, так как календарь был тоже не стабилен, это, по сути, примерные даты, но аналогию проследить можно.

А что касается Бельтайна, с этим днём связано множество поверий о колдовстве и разгуле тёмных сил. Помните, наверное, у Гоголя есть повесть "Майская ночь или утопленница", вот это всё про ту самую майскую ночь. Собственно, у язычников ни о каких тёмных силах речь не шла, это была ночь пробуждения природы и сил плодородия. У славян было поверье, что в эту ночь ходит по земле Ярило, но это не точно, об этом практически нет исторических упоминаний. Неоязычники празднуют день богини Живы, о которой есть лишь одно упоминание, так что тоже не точно. А вот кельты выбирали майскую королеву, а с приходом христианства майская королева превратилась в главную ведьму. У Булгакова в романе "Мастер и Маргарита" бал у Сатаны проводится в пятницу 3-го мая 1929 года. Ну, а майский король, которого тоже кельты назначали, превратился, видимо, в самого Сатану. Христиане эту ночь называют Вальпургиевой, по сути, они должны были почитать святую Вальпургию, но вся атрибутика язычества осталась, так и получился ведьмовской шабаш.

А вот после революции в России 1917-го, когда религиозные праздники стало не принято отмечать, Первомай остался, став днём солидарности трудящихся. Хотя, по сути, этот день был учреждён ещё до революции и совсем не в России. Учреждён он был Парижским конгрессом в память о казнённых анархистах как день солидарности рабочих ещё в 1890-м году. В этот день проводились демонстрации с требованием 8-часового рабочего дня по всему миру. Но выходным днём в России он стал именно после семнадцатого года, правда, назывался он тогда днём Интернационала. А вот традиции празднования, ну, помимо демонстраций, вернулись к практически языческим - выезда на природу, костры, те самые маёвки. Вот такое вот не то совпадение, не то, в самом деле, возврат к истокам. Не просто так же в СССР символом пентаграмма была выбрана. Может, кто-то что-то и знал такое, и запретную магию применял, но это уже другая история.

В общем, какой бы день вы сегодня не отмечали, с Праздником!