Прически и головные уборы североамериканских индейцев

Один из мифов, касающихся облика североамериканских индейцев - миф о значении длинных волос. Раз индеец - полагают верхогляды - значит, полагается ему носить длинные волосы. На самом деле, не так. 

Прически с длинными волосами - просто распущенные или заплетенные в косы - действительно были популярны среди индейцев, но трепетное отношение к длине волос было принято только в отдельных племенах. У хопи, например, считалось, что чем длиннее отрастут волосы, тем обильнее будет дождь. Поэтому обрезанные волосы воспринимались чуть ли не как призыв к засухе. Понятное дело, этого хопи допустить не могли. У некоторых равнинных племен, сиу или черноногих, длине волос тоже уделялось большое значение. У апачей, например, считалось, что единственная причина подстричь волосы - это траур по близким родственникам. 

В 19 и 20 веке разыгрывались целые драмы из-за того, что белые настаивали на "приличном, цивилизованном" облике, а индейцы сопротивлялись.

В 1871 году индейский агент резервации Нез-Персе в штате Айдахо, который управлял заповедником от имени пресвитериан, осудил длинные волосы как барьер для цивилизации, американизации и христианизации. В это же время индейский агент в контролируемой методистами резиденции Якама в Вашингтоне потребовал, чтобы все индейцы-мужчины подстриглись.

На Всемирной Колумбийской выставке в Чикаго в 1893 году Бюро по делам индейцев приказало Джону Шангро, лакоте, выступавшему в качестве переводчика для шоу Дикого Запада Буффало Билла, постричься, потому что он будет представлять «продвинутых индейцев».

Индейские агенты, пытаясь «цивилизовать» и христианизировать индейцев, уделяли большое внимание проблеме длинных волос. В 1896 году Бюро по делам индейцев издало приказ для всех индейских мужчин стричь волосы. Один из лейтенантов армии написал:

«Вся энергия была направлена на то, чтобы заставить взрослых мужчин постричься».

Главной школой-пансионом в американской системе был Carlisle, который был открыт в 1879 году. Школа, расположенная на заброшенном армейском посту в Пенсильвании, требовала от учеников брать англосаксонские христианские имена, подстригать волосы и носить европейскую одежду (их старые одежды обычно сжигались). 

Том Торлино, индеец навахо перед поступлением в Индустриальную школу Карлсли (1882 г.) и через три года обучения в ней.

Уже в последнюю половину 20 века споры относительно дозволительной длины волос решались в судах разных штатов США с переменным успехом, продолжается это и сейчас, хотя суды уже более склонны относить ношение длинных волос к религиозным практикам.

Однако на востоке длине волос не придавалось такого большого значения, на рисунках Джорджа Кэтлина можно довольно часто увидеть людей с короткими, не доходящими до плеч волосами

дальшездесь