Флэшмоб "Десятая глава"

Люблю флэшмобы - и присоединяюсь! :] Цитирую начало десятой главы книжки, ради которой и был создан этот псевдоним и аккаунт. Для красы процитирую с названием главы - названия у отдельных глав были в рабочем варианте, но подобрать все двадцать шесть штук меня не хватило. По задумке это должны были быть русские пословицы и поговорки, в отдельных случаях существенно дополняющие содержание самих глав, перемигивающиеся с читателем. До сих пор ужасно жалко названия "У страха глаза велики" (для главы III, в которой отставшие от наполеоновской армии  солдаты обсуждают увиденное в лесу привидение - которое, конечно, никакое не привидение - а потом оказываются окружены целой толпой бородатых дикарей - которая, конечно, далеко не так многочисленна и опасна, как им в темноте показалось). Короче говоря...

Глава IX заканчивается вопросом: ну, захватить мы этих мародеров захватили, а что теперь-то с ними делать?

Глава X: Не было у бабы забот - купила баба порося

А и в самом деле, что теперь с ними было делать? Тут госпожа Голубицына, имевшая обычно готовое дельное мнение по всякому вопросу, совершенно терялась. Враги-басурманы, а, вот, поди ж ты, дитя приютили, как ее когда-то добрые люди, с раненым этим бедолагой носились как младенцем…

Взявшись рассказывать почтеннейшим читателям сию историю, мы и сами уже привязались к несчастным. По крайней мере половина из них суть прекрасные люди, с какой стороны ни посмотри, но они явились с оружием в руках в чужие края, и, собственно, одного этого довольно, чтобы обитатели этих краев могли не терзаться нравственными головоломками. Чего уж проще: пришел грабить и убивать — получи свою долю стали и свинца, хоть бы и не до смерти, вот и весь разговор, а хорош ты собой или крив, любишь ты попа или попадью, это уже и не важно, и где тебя встретили, там и получи: в честном сражении — пулю, в чужом амбаре — вилы.

Раздавались, впрочем, голоса, дескать, что ж вы так, с дубьем, против несущих вам просвещение? Сколько лет прошло с той суровой поры, а пресловутую эту чистенькую европейскую прилизанную войну, ведущуюся с отменным вежеством промежду образованных людей, мы, признаемся, покамест так и не увидели. Либо она, как нежный редкостный заморский плод, не доезжает до наших краев, и чем далее забираются пришлые на восток, тем сильнее нанюхиваются они местного варварского духа и пускаются на всевозможные насилия, либо дело в нас самих, не вышедших, видно, рылом подвергаться приличному, благовоспитанному нашествию, приберегаемому для своих. Либо же, дерзнем предположить мы, никакой такой чистенькой благовоспитанной войны вообще не бывает и быть не может, а потому чем есть, тем и воюем.

Так вот, как ни была госпожа Голубицына растрогана заботой, которою окружили чужаки девочку и раненого противной им стороны, прежде всего они были для нее врагами, как и для всех ее людей, от самого древнего старика до последней сопливой девчонки. Деревенские глядели на французов (все они были для них французами) с опаской, как на невиданных зверей. И одеты пришлые были как-то не так, и волоса у них были не те, и болботали они что-то не то на своем клекочущем наречии — и люди и не люди. Подозрительно щурясь, бабы и мужики сверяли видимое ими со своим представлением о войске антихристовом, как оно было им описано отцом Вонифатием, пока тот не получил еще по лбу рукоятью португальской сабли, царствие ему небесное. Всеобщим единодушным желанием было то, чтобы вообще как-нибудь эдак не пришлось с ними ничего самим ни решать, ни делать; свалилась же сволочь такая на их головы, будто обычных осенних забот да тревог военной поры мало...

Клон, отзовись! Коль ты старый человек - дядей будешь мне навек, и далее по тексту. :D