Крепостное право

Не вдаваясь в исторические споры – просто последовательные картинки, иллюстрирующие одну из теорий. Меня в данном случае интересует психологический аспект превращений.

Картинка 1.

Жили не тужили свободные люди. Правда, с другими народами не ладили, отчего приходилось защищать родную землю с оружием в руках. 

Встал вопрос о специализации в области военного дела. Что логично: если у лошади слетает подкова, это работа не для всей деревни, а для кузнеца как специалиста. Аналогично в военную годину: зачем воевать всем, если можно отрядить на войну специалиста-воина?! Посовещались и отрядили.

Разумеется, встал вопрос об оплате. Какие проблемы?! Было решено скинуться всем миром и обеспечивать воина едой и жильем – взамен того, чтобы он защищал сограждан от врагов. На том и порешили.

Картинка 2.

Воины, ставшие называться дворянами – от слова «двор», которым обеспечивало их общество, – стали жить-поживать, добра наживать. При этом они не работали – в точности как кузнец, у которого все лошади подкованы. Понятно, что отдуваться – ясен пень, с риском для жизни! – приходилось в военную годину.

Дети дворян проживали на тех же самых дворах, что их папы, и естественно, что рассматривали хозяйство как личную собственность. Со временем того же мнения стал придерживаться и остальной люд. Ну живут и живут, тем более что выросшие дети также становились дворянами – в том смысле, что, подобно отцам, несли тяготы воинской службы.

С этим и вышла закавыка. А что если у сыновей другие планы: не добывать в кровопролитных сражениях воинскую славу, а что-то более мирное? Отцы-дворяне повымрут, а кто Отчизну защищать будет? 

«Как кто? – объявили согражданам сообразительные чада. – Вы, разумеется».

И перестали исполнять свою часть договора, то есть участвовать в боевых действиях. При этом остались на общественном обеспечении, потому как дураков нема – отказываться от такой шикарной синекуры. Тем самым первоначальный общественный договор был благополучно похерен, и взамен него возникло нечто принципиально иное, получившее название крепостничества.

Картинка 3.

Крепость – это документ, подтверждающий право собственности на человека. 

С юридической стороны все абсолютно логично. Если ты обязан обеспечивать дворянина, нужно зафиксировать, что и с земли уйти не можешь – а кто тогда дворянина обеспечивать будет?! – да вообще обязан подчиняться дворянину, в целях контроля. Подчиняться означает: с потрохами принадлежишь своему владельцу.

Фигасе какой неожиданный поворот! Уже не дворяне подрядились защищать общество – оказалось, что общество обязано защищать дворян до последней капли крови, при этом обеспечивая их и подчиняясь им. 

«Почему, собственно?» – спрашивали недовольные.

«Ну как же, так испокон веков на Руси повелось», – отвечали им.

Интересно, что этот остроумный мыслительный финт провернули не кузнецы, а люди с оружием – дворяне. Собственно, а кто бы иной осмелился?! Потом-то, конечно, дворяне поглупели, обленились и очистокровились, сформировав для своей защиты новые профессиональные формирования. Которых к управляющей кормушке никто допускать не собирался, разумеется.

Система общественных отношений сформировалась.

Резюме.

Это не окна Овертона, конечно, но что-то чрезвычайно похожее – сдается мне, не имеющее названия.

Задаюсь вопросом: в чем состояла ошибка свободных людей? Кажется, в том, что труд кузнеца оплачивали по работе, а профессиональных наемников приняли на содержание. 

Расхлебывать дебютную ошибку пришлось два столетия, вплоть до 1861 года, когда крепостное право отменили. Правда, исключительно по той причине, что появились более передовые формы эксплуатации. 

ПыСы. Не надо закидывать меня историческими фактами и обвинять в безграмотности. Да, история – не мой конек. Однако, данный текст не претендует на звание исторического – только публицистического и отчасти юмористического.