Калейдоскоп вселенных. Орнейские хроники

Магия  "Орнейских хроник"

Как упомянула в первом посте, магические проявления представлены двумя силами: Искры (Одаренные), исполненные благодатью Странника, и одержимые - приверженцы Старых богов, не имеющие собственных способностей, но  получающих силу от бога, которому служат. Как правило - шаманы и жрецы обретают ее , используя медитацию и различные вещества. Однако есть и самородки. 

Существует еретическое мнение, что благие Искры существовали всегда, просто Странник поставил их магию себе на службу. Но кто же этому поверит?

На начало событий романа маги и всяческие чудеса - из разряда старины глубокой. Остались сведения в летописях и легенды. Почти  девять веков Одаренные хранили мир и равновесие, однако последний из них умер более ста лет назад. И как следствие,  наметилось угасание философии и идеологии Странника, а взамен - возвращение влияния древних культов. В Эру Странника  Старые боги, изгнанные из мира, не могли  питать своих избранных, и одержимость была скорее суеверием и страшилками на ночь. Но весьма действенными. На этом стоится завязка линии Лары, когда Джинеру переполошили странности девочки:

а) Искры покинули наш мир! Сжечь ведьму!

б) Мать Лары - чужеземка, и точно не могла нести в себе благой дар  и вообще - см п. а). Значит - якшалась со Тьмой! Сжечь ведьму!

в) Да просто на всякий случай - сжечь ведьму!

А поскольку, во что веришь, то  и есть, то грядут перемены

Остановлюсь на одержимости и пантеоне Старых богов, в следующий раз поговорим об Искрах

Древние культы всегда оставались так или иначе в горах Пиррея и  в Сахрейне 

Одержимые. Их спобоности непостоянны, при этом не поддаются систематизации. Зависит от степени проникновение божества в человека, а так же - от того, кому служит избранный. Сведения скудны, поскольку после Эпохи Тьмы многое было утрачено. 

В целом - предвидение, возможность исцеления, боевое применение. Из темного воздействия: наиболее частое - навлечение беды на человека, проклятие. Подчинение себе,  проникновение в сознание и ломка личности, морок, падеж скота, выкидыши и суховеи, глад и мор, Содом и Гаморра.  

Пиррей.

Разумеется, шаманы отнюдь не все на стороне Тьмы, а служение Мэйте, богине любви и плодородия, отличается от служения Сугаару, богу Хаоса. Кланы в целом, за исключением особо отмороженных северных, предпочитают Илларгу - Деву Луны, символизирующую мудрость,  великий круговорот мироздания (рождается и умирает), а так же веру в реинкарнацию душ;  Оста — отца всего сущего, бога Солнца и природных стихий или Наргина, воинского бога. С Мэйте далеко не уедешь, пусть служение ей обещает немало приятностей. А Сугаар, необорот - дает много, много силы - но и берет многое.

шаманка клана Фальго

Беласко

Сахрейн

Представлен - Сейд Тахрир,  Дарующий освобождение, глава пантеона, бог священной ярости. Поклонение ему требует жертв - телами или душами, и никто, однажды познавший его силу, уже не будет прежним. 

Ие-Атал-Хаби, богиня страсти - от Мэйте отличает, так скажем, интенсивность и узконаправленность

Старые боги Орнея представлены лишь Ананк - богиней судьбы. В одной руке серп, в другой веретено с пряжей