Калейдоскоп вселенных-2. Серземелье. Структура общества

Каждое общество имеет свою социальную структуру. Она может быть разной, но в социуме всегда есть деление на определенные слои и группы. Если говорить о термине "социальная группа" — то такие формируются по разным критериям и могут иметь как вертикальные, так и горизонтальные взаимоотношения. Но помимо этого общество всегда имеет вертикальную структуру, которую часто рисуют пирамидой-лестницей.

В мире романов "Цена доверия", "Наследство" и др. присутствует свое сословное деление общества, определяемое традициями самого государства, временем, историей и многими другими факторами.

Действие романа "Цена доверия" происходит в государстве Серземелье. Некоторые полагают, такое название означает "серые земли", другие настаивают на трактовке "сердце земли", так как страна находится почти в самом центре континента. В Серземелье не было инквизиции, как в северных государствах, но все равно влияние соседей сказалось на мировоззрении людей, и выходцы с севера страны более нетерпимы к обладающим магией субъектам. Столица Серземелья — Стольград, титул правителя — Великий Господарь. Ближайший помощник и советник господаря — канцлер. Также существуют министерства во главе с министрами, они отвечают за отдельные вопросы и направления.

Высшим сословием в Серземелье, конечно, является аристократия. Но она не однородна. "Вен" — это приставка древних аристократических родов. Со временем (лет 200-300 назад) появились новые аристократы, их обозначает приставка "нис". Это люди, которые в прошлом чем-то отличились перед господарем. И вены, и нисы имеют свои территории, как личного пользования (личная собственность), так и вверенные им. То есть у них есть деревни и крестьяне. Но эти деревни и эти крестьяне — не их собственность, это не крепостные. Это как бы государственные, господаревы территории и люди, которые вверены венам и нисам, чтобы те присматривали за работой крестьян и собирали с них налоги. Часть налогов, естественно, они забирают на собственное житие-бытие, но не менее определенной суммы должны поставить в господареву казну. Таким образом аристократы управляют крестьянами, могут их наказывать, если те саботируют работу, вводят что-то новое в сельском хозяйстве, если считают нужным, кормятся с этих крестьян и т.д.. Среди аристократов определенной территории ставится стард — главный сборщик налогов на данной земле. Остальные аристократы сдают налоги ему, а он же сдает все в провинциальный центр. Стард, как имеющий больше дохода, может субсидировать других аристократов, если те по каким-то причинам не способны выплатить все положенное. Но не обязан это делать.

Следующая ступень после аристократов — сиды. Это воинское сословие. Государство даёт таким семьям выплаты, дома, содержит и обеспечивает образование сиротам, помогает вдовам, сид же должен служить господарю своей кровью. Это их основная обязанность. На момент романа рамки "служить" уже немного размылись и некоторые сиды отдают своих сыновей не в военные учебные заведения, а в счётные или какие иные, считая, что служить можно и каким-нибудь писчим в министерстве. Однако это вроде как неприлично, и большинство,  сохраняя традиции, учит детей именно воинскому делу. Господарь закрывает глаза на тех, кто не желает проливать кровь, во-первых, недостатка людей в армии нет: аристократы, имеющие всего одну деревеньку или вообще лишившиеся дохода, часто идут на военную службу, пополняя ряды военных. Приходят иногда и из иных соображений, в том числе люди с хороших достатком. Во-вторых, богатые горожане тоже могут отдавать детей в военные учебные заведения, что делают с удовольствием (если смогли собрать нужную сумму). В-третьих, титул сида раздать проще, чем аристократические титулы, так что при желании, вполне возможно увеличить численность этого сословия. И в-четвёртых, так как у сидов нет срока службы — они воюют, пока господарь не пошлет в отставку, то вымирание рода без наследников — периодически случающаяся вещь. Сидам даже разрешено передавать фамилию (и обязанности, конечно) неродным воспитанникам. Заходила речь о возможности передачи фамилии по женской линии, но подобное было отвергнуто, как нарушающее устои общества, поэтому  сделали исключение лишь для наследниц с магическим даром.

Следующая ступень — доны.

Дон — приставка для богатых купцов и ремесленников. Даже не каждый горожанин имеет приставку "дон", только отдельные семьи. Впрочем, редкой эту приставку тоже не назовешь. Так, Азарина дон Брит — внучка ремесленника, дочка купца, который разорился, что и переменило всю жизнь семьи. Богатство исчезло, приставка осталась, как насмешка. Зоряна дон Добре — тоже горожанка, правнучка знаменитого сапожника, дочка неудачливого лавочника.

Обычные горожане имеют просто имя-фамилию. Завести фамилию могут и крестьяне для разных надобностей, но так как наносить иметь фамилию есть только у предприимчивых крестьян, то опять же среди них фамилию имеют те, которые подались куда-то на заработки, открыли лавку и т.д.

Основная масса крестьян просто имеет имена да прозвища.

Есть и те, кого в нашем мире называют духовенство. Но они не имеют особого положения. Вера в Отца привела к тому, что люди и воспринимают создателя мира, как Отца. Ему можно рассказать о горестях, попросить утешения, но ты уже взрослый сын, ты благодарен отцу, но живёшь отдельно, своим умом. Поэтому Обители — это места, которые спонсирует государство или богатые люди, или которые сами пытаются себя обеспечить: имеют хозяйство и т.д.. В этих местах живут сироты, или старики, или калеки. Могут там находится и взрослые, решившие по какой-либо причине удалиться от суеты. Да, больше похоже на монастырь, но без строгих правил и пострига. Таким образом Обители выполняют определенные социальные функции.

Конечно, в государстве не все радужно и есть и нищие, и попрошайки, и преступники всех мастей.

Также в описываемое время в обществе формируется слой рабочих, но в рамках сюжета в романах не уделяется этому внимания.

Существует и прослойка интеллигенции, но в первую очередь все равно смотрят на сословную принадлежность, а уже потом на занятие, так что она условна пока что.

Получается, Невзор сид Гарне — потомственный военный, а его история — типична для многих представителей этого сословия. Либена вен Борне, Чеслав вен Силь, Вадим вен Борз — из старой аристократии. Как и семья вен Хлад. А вот противный судейский Драгомир нис Зорь, сосед венов Хлад, которого они так не любят, как раз из новой знати, что объясняет двойное презрение к нему со стороны венов Хлад. А Катерджина Крив, скорее всего, из рода потомственных слуг.

Помимо родовой принадлежность важно и богатство, и близость трону. Поэтому когда в столице господарь устраивает праздники в своем дворце, например, на Снежную неделю, то общество делится на залы, а желающие праздновать либо попадают в определенную им залу, либо выкупают себе другое место, но за бо́льшие деньги. Что и сделал по настоянию жены вен Борне семь лет назад. Естественно, окружающие, люди более высокого положения (ведь даже среди венов есть свое деление и понятно, что столичные будут хорошо если со снисхождением смотреть на мелкого провинциального старда), относятся к попыткам ушлых маменек и папенек втиснуть дочерей-сыновей в удачные руки женихов-невест с недоверием и насмешкой.

Вот так выглядит общество Серземелья. В целом самое обычное сословное общество на стадии трансформации.