Необычная локация в Сибири

Присоединяюсь к флешмобу "Самая необычная локация", предложенному Яниной Наперсток. Это место находится в "сибирской Швейцарии", как иногда именуют Хакасию и описано в "Долине Белого Камня"  

От ужина Мирген отказался, аппетита не было. Теперь можно уйти. Хорошо, что тётя его никогда не удерживала: если дела сделаны, гуляй себе сколько влезет, дело молодое. Он вышел из аала, пересёк по мосту речку и направился в долину между невысоких гор и холмов, к Белому камню Ах Тас.

К этому камню ходили за исцелением уже не одну тысячу лет. По преданиям, он находился на тропе горных духов — таг ээзи. На ночь у камня люди не задерживались: заночевавшие там вскоре умирали или вообще исчезали. Говорили, что таких неосторожных забирают к себе горные духи. Летние вечера долгие, и Мирген рассчитывал, что успеет вернуться до наступления темноты.

Трава в долине пожелтела, оставаясь свежей только по берегам речки. На жёлтом фоне выделялись тёмно-зелёные, узкие и заострённые листья «пикулек» — диких сибирских ирисов. В мае и июне лиловые с белым ирисы обильно цвели. Когда Мирген учился в школе, то пытался сочинять стихи, и, описывая ирисы в долине, назвал их «лиловое пламя в кольце мечей». Теперь он стихов не писал, всё равно таланта нет.

В невысоких горах, окружавших долину с трёх сторон, было предостаточно камня, в основном красновато-бурого и зеленовато-серого песчаника, но Ах Тас представлял собой грубо обработанную двухметровую стелу из светлого, почти белого гранита. Такой камень привезли сюда издалека, чуть ли не за сотню километров. Учёные считали, что Белый Камень установили здесь около четырёх тысяч лет назад.

В преданиях его народа, хакасов, говорилось, что здесь хозяйничают горные духи, а нынешние знатоки эзотерических наук болтали, что Ах Тас водрузили в месте Силы — в своеобразном храме под открытым небом. Мирген не верил в то, что под долиной разлом земной коры, но место здесь точно особое — настолько красивым, гармоничным был пейзаж с мягкими, плавными очертаниями высоких синих гор вдали и желтовато-зеленых холмов вблизи, голубой речкой и белыми березами на противоположном берегу речушки.

Создатели Ах Таса поставили здесь Камень не просто так, а с тонким расчётом. Белый камень и две приметные скалы, на северо-западе Иней Тас — Каменная Старуха и к юго-востоку Апчах Тас — Каменный Старик когда-то составляли три вершины равностороннего треугольника. Скалу Иней тас, которой поклонялся род матери Миргена, почитая её как свою прародительницу, взорвали в середине двадцатого века, при строительстве дороги. Старожилы считали, что скала не мешала, просто власти хотели уничтожить место древнего культа.

Старик-камень сидел на своём месте на вершине горы за речкой, отвернувшись от Старухи. Легенда гласила, что эта супруги возглавляли людей, пришедших в эту долину с запада. Путь был долог, и, увидев это благодатное место, уставшие люди захотели здесь поселиться. Старик предлагал основать поселение по одну сторону горы, а его жена — по другую. Они поссорились. По одной версии легенды Старуха закинула мужа на вершину горы, по другой Старик сам ушёл от жены, забрался на гору, присел на вершине и окаменел. От горя Старуха тоже превратилась в скалу. Члены рода матери Миргена считали себя прямыми потомками этих супругов-прародителей.

Только из долины Белого Камня Апчах Тас выглядел человеком, сидящим спиной к наблюдателям. С других точек обзора это была просто выветренная скала на вершине горы. В детстве Мирген в компании сверстников лазил на ту вершину и видел скалу вблизи — нагромождение каменных глыб. Но если смотреть отсюда, от Ах Таса, создавалось впечатление, что у сидящего Старика сгорблены плечи, на голове шапка, и он опустил голову в раздумьях или печали.

Надо было выполнить то, за чем он сюда пришёл. Сосредоточившись, Мирген трижды обошёл камень по часовой стрелке. Вытащив из кармана несколько монеток и, нагнувшись словно в поклоне, он положил их к подножию статуи с восточной стороны. Нынче жертвы Ах Тасу приносили вот так. Ушли времена, когда у Белого Камня резали животных, а может, и людей. Потом Мирген всем телом прижался к изваянию с южной стороны, мысленно прося духов избавить его от непонятной болезни, постоял так с полминуты и отошёл. Поклонился Камню и побрёл к берегу речки.

Ах-Тас остался за спиной. Вода в реке манила к себе, и, стянув с себя одежду, Мирген забрёл в тёплую воду. Купание освежило — он вылез, обсох, натянул шорты и футболку, уселся на траву, глядя на воду, на лес за речкой, на Старика. Слышалась музыка, наверняка с турбазы к востоку отсюда. Там для туристов выстроили несколько деревянных шестиугольных юрт, по образцу древних местных жилищ, но с современными удобствами. В такой же юрте разместили кафе. Летом турбаза не пустовала, приезжих экскурсоводы водили по окрестностям, показывая достопримечательности.

Подростком он частенько таскался за тёткиной знакомой, экскурсоводом, и теперь знал довольно много об истории родных мест. Эта долина, близлежащие горы и прилегающий к ним кусок степи составляли историко-культурный заповедник, так как на этом относительно небольшом пространстве находилась уйма исторических памятников: курганы, стелы, менгиры, петроглифы, пещерные стоянки, древние рудники, остатки средневековой крепости.

Самым старым наскальным рисункам, по мнению учёных, было больше шести тысяч лет, а последние изображения на скалах делались в начале двадцатого века. Если верить археологам, древним поселениям людей на этом месте не меньше четырех тысяч лет. Экскурсоводы шутили, что в селе археологическими раскопками можно заниматься прямо в огороде. Сверстники Миргена и он сам изредка находили в земле черепки и старые кости-астрагалы.

Турбаза "Кюг"