Как альтернативная история, меняя прошлое, помогает нам выстроить будущее

Здесь и сейчас, когда "альтернативной историей" часто называется то, что не имеет к ней ни малейшего отношения, может показаться неуместным говорить об АИ всерьёз, как о ней говорили в лучшие времена, до её захвата "попаданцами". Я же убеждён, что говорить всерьёз необходимо. Моя совесть чиста: у меня встречались попаданцы, они появились в книгах Толуэлла ещё в 1990-х, когда это не было мейнстримом, да и слов таких тогда не знали. Но Толуэлл не претендует на АИ.

Что касается твёрдой, классической альтернативной истории, я работаю в этой сфере больше 30 лет как учёный-исследователь, затем и как писатель, автор "Божественного мира". Там нет никаких попаданцев - только твёрдая АИ.

Другими словами, темой владею и могу судить о ней с разных сторон.

Поэтому в 2019 году я написал для журнала "Наука и жизнь" большую статью "В лабиринтах альтернативной истории". Название моё, и весь текст мой, но журнальный вариант оказался на треть короче полного авторского. Цензура здесь не причём, просто в журнале нашлось место для статьи в 18 тыс. знаков, не больше. Тогда это не казалось проблемой: у автора с редакцией была твёрдая договорённость о продолжении и развитии многоплановой темы АИ в дальнейших публикациях. Но они так и не состоялись. Первая статья оказалась также и единственной в этом когда-то очень уважаемом журнале.

Она не просто рассказывается об АИ, что это такое, почему и откуда взялось, по каким законам развивается, какие вопросы перед собой ставит, какие задачи решает, и т.д., и т.п. В этой статье фактически представлена принципиально новая трактовка альтернативной истории, которая ставит во главу угла не пресловутые "точки развилки", а собственно АЛЬТЕРНАТИВЫ, т.е. внятные и целостные модели истории, образы реальности, которые в нашем мире не реализовались, хотя основания к этому были; точки развилки - не более чем средства формирования таких моделей.

Иными словами, моё понимание АИ переводит акценты с формы на содержание, с инструментария на смыслы, с внешнего на внутреннее - на оригинальность, достоверность и реалистичность, значение альтернатив истории для нас, живущих в истории прямо здесь и сейчас. Эта концепция решительно отсекает от АИ всевозможную спекулятивную и манипулятивную литературу; в полной версии статьи по пунктам объясняется, почему модные у "попаданцев" шалости со временем - это что угодно, только не АИ. Таким образом, альтернативная история рассматривается не как трэш для "молодых и талантливых авторов", которые в школе прогуливали уроки истории и теперь отыгрываются на ней за счёт читателей, а как интереснейший, необычайно перспективный феномен на стыке науки и массовой культуры. В заключении статьи речь идёт о том, кому и зачем вообще нужна альтернативная история, какая от неё польза для пытливого ума (а польза огромная и недооценённая).

Когда статья появилась и была прочитана, она вызвала множество положительных откликов от независимых читателей. Именно - от независимых и непредубеждённых. Совершенно незнакомые автору, прежде далёкие от АИ люди писали, говорили мне, что только теперь, благодаря этой статье в "Науке и жизни", они поняли, что же такое альтернативная история, и заинтересовались ею. Но заслуга в этом не моя: всё, что ближе к реалиям жизни, по факту всегда интереснее, важнее и нужнее, чем галимый трэш и эскапистские фантазии. Просто людям надо ОБЪЯСНЯТЬ - чётко, внятно, грамотно. По-человечески.

Журнальный (сокращённый) вариант статьи "В лабиринтах альтернативной истории" до сих пор отсутствует в свободном доступе, есть только в платном на сайте "Науки и жизни".

Зато есть полный, авторский - на моём сайте, а теперь и на АТ. Надеюсь, это будет интересно как моим единомышленникам, так и оппонентам. В общем, читайте и делайте выводы сами.