Флэшмоб про богов, часть 2

В прошлом посте (https://author.today/post/344601) обещал рассказать и про богов в СЭН. Если честно, СЭН в этом плане менее структурирован. Предполагается, что в этом мире реальны большинство богов, включая как традиционные пантеоны, так и новодел вроде лавкрафтовщины (правда, многие из них мало похожи на то, как их привыкли представлять). К счастью, они давно оставили людей, отгородившись заклятьем, постепенно затиравшим память о них. Причин этому мы еще коснемся ниже. 

Так или иначе, я рассмотрю здесь только тех богов, кто упоминается в книгах непосредственно и не мимоходом. 

Ссылка на книги: https://author.today/work/series/700

Итак, первым пунктом у нас Единый. Он многократно упоминается, в этом мире достоверно известно, что он есть. Но никак непосредственно он не проявляется, и насколько он похож на образ из какой-либо из монотеистических религий, неизвестно. 

Первым, кто проявляется в тексте непосредственно, выступает Алоглазый, он же Мировой Змей Уроборос, он же Король Первородного Огня. Это темный бог драконов. У него нет собственного тела, но он может воплотиться в теле любого дракона, поддавшегося ненависти и отчаянию. При этом радужка глаз такого "одержимого" приобретает насыщенно-красный цвет, за что он и получил свое имя. 

Так как род драконов был почти полностью уничтожен людьми, в большинстве воплощений Алоглазый испытывает ненависть к человечеству и с удовольствием убивает. Несмотря на это, он в первую очередь философ, ищущий просветления. Воплотившись в теле Сэйхо, он наблюдал за людьми, совершающими чудеса ради тех, кого любят, и благодаря этому понял, что драконы - тень прошлого, а люди - шаг в будущее. Что не мешало ему, воплотившись впоследствии в теле Флоры, убивать людей с еще большей жестокостью. 

Противовесом Алоглазому выступает Бахамут. Это бог-прародитель драконов, и в отличие от Алоглазого, он считается мудрым и благородным божеством. 

Вот только он давно мертв. Род драконов возник от того, что Бахамут разделил себя на множество частей. Поэтому драконы не размножаются в привычном смысле этого слова: когда пара драконов зачинает ребенка, оба родителя умирают (отсюда вывод Алоглазого, что для драконов "любовь тождественна смерти"). Таким образом, в конечном счете весь род должен свестись к одному последнему дракону, который станет реинкарнацией Бахамута, а затем так же разделит себя на множество частей, и цикл начнется снова.

Только деятельности людей эта схема не учитывает. 

Перебираемся на солнечный остров Панау, где царит полная лавкрафтовщина. 

Высшим божеством панауанцев считается Катулла. Она предпочитает представать перед людьми в обличье статной темноволосой женщины, но четко говорится, что это не её настоящий облик. Когда один из героев обращается к ней за помощью, его предупреждают, что если он посмотрит на неё до того, как она ему это позволит, то неминуемо сойдет с ума. Когда хотят подчеркнуть, что женский пол Катуллы - понятие условное, используют искаженную форму её имени... Ктулху. 

Катулла не добрая и не злая; она попросту родилась до того, как появились сами эти понятия. Из каких-то своих мотивов она может как помочь человеку, так и убить его. Похоже, что мир людей вызывает у нее некоторый энтомологический интерес, поэтому она соглашается играть по их правилам, - до тех пор, пока эти правила её устраивают. 

Другим божеством Панау выступает Дагон. Он сын Катуллы и кита. Этот человеческий облик не принимает: его тело настолько огромно, что ОН И ЕСТЬ ПАНАУ. Да, по сути, целое островное государство выстроено на спине спящего бога. 

На протяжении событий книг бог просыпается, причем из-за неосторожных действий одного из персонажей (использовавшего инфразвуковое оружие в панауанском метро) - просыпается без положенных ритуалов, охваченный безумием и неконтролируемой жаждой крови. Впрочем, и сам по себе он не отличался приятным нравом; в частности, у него есть сомнительная привычка создавать на своем теле небольшие (по его меркам) щупальца, насилующие женщин. Его жрицы идут на это добровольно, но сомнительно чтобы он даже при здоровом пробуждении ограничивал свои аппетиты ими. 

В конечном счете Дагон был погружен обратно в спячку колдуном Алистером Брайсом и магом Грегом Шраном (в этом сеттинге маг и колдун - разные понятия), благодаря совету Катуллы. Но до того всерьез рассматривалась идея жахнуть по нему ядерным оружием. 

И здесь мы плавно переходим на территорию Страны Восходящего Солнца. 

Аматерасу в тексте упоминается лишь мельком, и совершенно неясно, какая она в действительности в этом мире и есть ли она вообще. А вот на Сусаноо следует остановиться, хоть на момент событий книг он и уже семьдесят лет как мертв. 

Сусаноо - японский бог ветра, бури и смерти. Он крайне воинственное и неосмотрительное божество; возможно, именно поэтому он откликнулся на призыв о помощи со стороны своего смертного последователя, желавшего переломить ход проигранной войны. 

В ответ на это организация АТА (формально всего лишь торговая корпорация, на самом деле преследующая утопическую цель возвысить человечество до уровня равного с богами) надавила на американское правительство, добившись применения экспериментального оружия, способного убивать богов.

Дело было в августе 45...

Единственным "крупным" (см ниже) японским божеством, непосредственно фигурирующим в сюжете, выступает Инари. Инари - японское божество риса, а также изобилия и житейского успеха. Она предстает в виде среброволосой женщины с лукавым взглядом или белой лисицы о девяти хвостах. 

Ей служат лисы-оборотни кицунэ, в этом сеттинге также считающиеся младшими божествами, как и масса других духов, слишком разнообразных, чтобы их как-то классифицировать. Именно похитив силу у кицунэ, человеческие колдуны создали ритуал "камификации", позволяющей примкнуть к их числу. Того, кто получил силы кицунэ не от Инари, а через ритуал, называют ногицунэ, "дикий лис". С определенного этапа таковым становится и главный герой, Чезаре Финелла. 

Инари вступает в игру в ответ на молитву своей жрицы Хиноды Юны, жаждущей отомстить обидчику, и первоначально предстает опасной злодейкой, с помощью мощной магии времени и пространства похищающей генерала армии, защищающей человечество от нечисти, накануне нашествия. Тем не менее, со временем становится ясно, что это похищение и девять лет скитаний по кошмарным мирам и временам (подробностей не дается, но в их числе было возвращение в свое худшее воспоминание и буквальное распятие на кресте) были ничем иным как способом преподать важные уроки, позволившим как вырасти в личностном плане, так и достичь уровня мастерства во владении лисьими силами, необходимого для эффективного противостояния нечисти. Для остального мира за эти девять лет проходит около двух часов.