Тарантино. Кино и проза - одни законы?

Месть - это блюдо, которое подают холодным. Эта "японская пословица" выведена эпиграфом к фильму Тарантино "Убить Билла". Но данная фраза не только нигде не зафиксирована в качестве японской пословицы - более того, её смысл полностью противоречит японской философии мести. В Бусидо ясно написано: совершай месть сразу, как только тебя оскорбили, пока - ВНИМАНИЕ!!! - не остыл. НЕ ОСТЫЛ. Ибо холодное сердце найдёт сотню причин отказаться от мести. Вы можете возразить: как же, мол, знаменитая история 47 ронинов, так долго ждавших, пока представится возможность отомстить врагу их почившего господина. Но то была вынужденная мера. И многие "откололись", слились, остынув. Только 47 человек выдержали испытание и остались верны идее мести. Это было нелегко, и в этом, как считают на востоке, их подвиг. Ибо у японцев кто не отомстил, тот запорол себе карму - в соответствии с идеей гармонии.

Просмотр тарантиновских фильмов требует не только эрудированности в плане отсмотра кучи старых кинох. Нужно знать и прочий материал. Например, после того как Беатрикс Кеддо разобралась с якудза Орен Иши, она велела им убираться, но оставить ей отрубленные руки и ноги, которые "теперь принадлежат ей". Казалось бы: на кой они ей? Не для красного ли, пафосного словца Квентин заставил ГГ выдать эту фразу? Конечно, не без этого. Но на самом деле у поступка Беатрикс есть и иной смысл. В данном случае она проявляет по отношению к японцам исключительную жестокость, ибо, лишённые частей тел, они - ВНИМАНИЕ!!! - не смогут встретиться на том свете со своими предками. По этой причине, кстати, после сражений в Японии лекари ходили по полю боя и пришивали отсечённые руки и ноги мертвецам.

Лексика. Тщательно подобранная, она становится литприёмом. Например, в сцене, где Джулс и Винсент разговаривают с Джимми и пьют кофе. Джимми ТРИЖДЫ произносит слово "ниггер" в присутствии Джулса, и тот никак на это не реагирует. Кажется, что Джулс настолько чувствует себя в долгу перед Джимми, что спускает ему подобную неполиткорректность. Но через пару минут нам показывают гипотетическое возвращение домой жены Джимми, с которой он так не хочет разводиться. И - опа! - она оказывается чёрной. Да, её показывают со спины и чуть впрофиль, но раса совершенно очевидна. А это автоматически делает Джимми политкорректным и толерантным. Почти негром, если уж на то пошло. А значит, "ниггер" в его устах не звучит как брань. Прикалывается над этими фортелями политкорректности Тарантино или нет - не знаю. Но такой вот фокус.

Декорации могут иметь и особое значение. После убийства Винса Веги Бутч выходит из дома, и нам показывают его продолжительный путь до машины. При этом герой проходит через несколько заборов-решёток, а под конец перепрыгивает через решётчатый забор. Это показывает, что Бутч не только избежал смерти, но и вырвался из клетки. Он едет, напевая, как певчая птичка, останавливается поглядеть на дом, где лежит труп Веги. Дом находится за забором. Это взгляд на клетку уже со стороны. Бутч говорит себе, мол, так ему (Винсенту) и надо, и уезжает. Ему кажется, что он свободен. Но не тут-то было. 

Обычно часы Бутча упоминаются в качестве хохмы, киноприкола. И действительно, сама по себе, эта история звучит провокационно-забавно, однако в контектсе фильма она имеет важное сюжетообразующее значение. Всё дело тут в том, когда нам показывают эту сцену - непосредственно перед тем, как Бутч в раздевалке принимает решение не ложиться на ринге. Композиция - вот что определяет место истории про часы в "Криминальном чтиве". Мы понимаем, что Бутч решил победить, вспомнив историю своей семьи - людей, не сдававшихся ни при каких условиях. И не зря потом его девица забудет часы дома, и ему придётся за ними вернуться - таким образом Тарантино проводит при помощи лейтмотива связь между судьбой Бутча и судьбами его прадеда-деда-отца. И, кстати, разговаривая в телефонной будке с букмекером (ну или кем там), он говорит, что они с Фабиан отправятся в Ноксвилл - то есть, именно туда, где прадед купил когда-то часы. Так сказать, герой возвращается к истокам, очистившись от шелухи гнилых 90-х с их продажностью и тд.
Тот же композиционный приём используется в литературе. Например, в "Преступлении и наказании" Достоевский поместил сцену с разговором офицера и студента, в котором они обсуждали, можно ли убить человека ради блага других людей, прямо перед тем, как Раскольников (а он слышал этот разговор) отправился мочить старушку, хотя хронологически эта сцена должна была идти намного раньше. Таким образом Достоевский намекает на основную причину преступления ГГ.

На страницу автора: https://author.today/u/viktorglebov