Флешмоб демоны в произведении

Добрый день, уважаемые дамы и господа!

Хочу поддержать флешмоб о демонах, запущенный достопочтенным автором Некто Нечто. В моей дилогии "Демонопоклонники", как следует из названия, значительное место уделено демонам.

Привожу цитату персонажа гнома по прозвищу Дебелый, который рассказывает своим спутникам о демонах:

- Самые часто встречающиеся демоны – энто ракшасы, - вещал Дебелый, идя одесную Готрика. – Сии твари почти не разумны и зело кровожадны. Хотя демоны, как ведомо, существа магические, посему не бренной пищей кормятся, а колдовские эманации поглощают. Скудоумные ракшасы сами не осознают, что поедают; плоть живую разрывая, они не мясо вкушают, а боль и страдания. Ракшасы обыкновенно ростом велики и силой невероятной обладают. Попадаются ракшасы, как бестелесные, аки духи и призраки, так и тварные, плотью вещественной облеченные. Тут надлежить заметить, - гном наставительно поднял палец вверх. – Что в трактатах, демонов описывающих, путаницы зело много. Одних и тех же демонов по-разному именуют, а других ошибочно не к тем видам и родам причисляют. Так вот я о чем гуторю. Опосля ракшасов чаще других найритты в нашем мире появляются. Энти твари плотью не наделены, посему сами частенько без споспешествования чародеев к нам пробираются. Найриттов из-за бестелесности с духами нередко путают. Но надлежить знать, дух – энто создание, в нашем мире из магических потоков зародившееся, а демон – тварь пришлая, из-за пределов бытия явившаяся. И вот тут-то я к самому важному подошел, - карлик перевел дух, пытливо зыркнул на шагавшего подле громилу и тотчас потерял равновесие, покачнулся, едва устояв на ногах.

Серая гряда холмов – отроги Хоррумских гор – приближалась. Именно там, в пещерах таился могущественный повелитель нежити, владевший квилоном, в коем пребывала демонесса из рода Абаддинов.

- Вот о чем я, - вновь подал голос Дебелый. – Найриттом каждый бестелесный демон зовется, посему ракшаса, призрачной плотью наделенного, тоже надлежить найриттом величать. Вот так все с ног на голову и перевернули многомудрые старцы, демонические бестиарии составлявшие. Самым опасным же видом демонов джинн слывет. И в оном поименовании такоже ошибка заложена. Джинном каждый разумный демон зовется, коего себе подчинить можно. То бишь, допустим, суккуб, во снах к смертному являющийся, энто джинн, поскольку разумом обладает, и в то же время найритт, поелику суккуб – всего лишь дух, плотью тварной не наделенный.

- Я спросил тебя, что за тварь этот повелитель нежити, в логово к которому ты нас ведешь, - напомнил Гарван, шагавший позади спутников.

- А ты помолчи да послушай, что умные гномы гуторят, голодранец сиволапый, - гневливо бросил через плечо карлик. – Не перебивай и все, что надобно услышишь. Дык… О чем энто я… Босяк треклятый с мысли сбил, чтоб тебя акулы пожрали… Так вот… - пузан остановился и старательно наморщил лоб. – Ах да! – спохватившись, Дебелый торопко зарысил, дабы настигнуть ушедшего вперед здоровяка. – Самыми могущественными демонами архонты являются. Они обыкновенно разумом и речью обладают, стало быть правильно их джиннами такоже именовать. Дык архонты. Они властью над магическими потоками наделены, посему стихиями и эфирными сущностями повелевать способны. Ифриты, огненные джинны, – энто архонты, пламенем управляющие. Вестимо, не огнем нашего мира, а пламенем с иного плана бытия принесенным. Но наше-то пламя от пламени из других миров не шибко-то отличается, поскольку все сущее из первичного эфира состоит, кой и здесь и на иных планах один и тот же. Частенько архонты сворами демонов поплоше верховодят, обыкновенно ракшасов али найриттов скудоумных. А другие архонты, навроде того, к коему мы собрались наведаться, нежитью повелевают. Заложные покойники – они ж того, тоже магическими сущностями являются.

Также привожу справочную информации о демонах в мире Рокасия:

Демонами ученые мужи именуют любых существ, явившихся в Рокасию из иных миров и планов. Некоторые демоны (особенно бестелесные) почти не отличимы от местных магических созданий. Попадающие в мир демоны настолько разнообразны, что попытки составить полный демонический бестиарий не увенчались успехом. В части трактатов одни и те же демоны именуются по-разному, в то в время как другие труды одинаково нарекают совершенно не похожих друг на друга созданий.

Например, все бесплотные демоны именуются найриттами. В то время же все разумные демоны зовутся джиннами. Сиречь не обладающий вещественной плотью разумный суккуб является одновременно и найриттом, и джинном.

Наиболее распространены демоны-ракшасы. Ракшасы – это общее название для крупных (в полтора человеческих роста) полуразумных (или вовсе неразумных) кровожадных демонов. Чаще всего ракшасы предстают в образе могучих котолаков, но нередко встречаются закованные в панцирь или чешую создания с головами зверей, ящериц и насекомых. Обыкновенно ракшасы облечены плотью, но изредка попадаются и бестелесные создания. Демоны являются магическими существами и питаются не вещественной пищей, а эфирными эманациями. В том числе и ракшасы, поедая живую плоть, насыщаются не мясом жертв, а поглощают боль и страдания.

Впрочем, наиболее опасными для живых существ являются отнюдь безжалостные ракшасы. Самыми могущественными и зловредными демонами слывут архонты. Эти создания выглядят совершенно по-разному, могут представать как в облике попирающих небеса великанов, так и щуплых сутулых старцев, опирающихся на посох. Всех архонтов объединяет то, что они способны повелевать магическими силами и стихиями: огнем, тьмой, хаосом и прочими. Нередко архонтам служат менее могущественные (часто неразумные) демоны и нежить.

Некоторые мудрецы не разделяют демонов по каким-либо признакам, а описывают различные народы и племена являющихся в Рокасию созданий. Наибольшее внимание эти ученые мужи уделяют, само собой, разумным существам.

Самые тяжкие страдания землям Рокасии принесли вторжения серафимов. Это разумные демоны из вещественной плоти, выглядящие как рогатые великаны с широкими крыльями за спиной. Встречаются как подобные эльфам – наделенные красивыми лицами и стройными телами - серафимы, так и краснокожие или закованные в черный панцирь создания. Чем длинней и причудливей рога у серафима, тем более высокое место он занимает в иерархии своего рода. Впрочем, не все расы Рокасии считают серафимов злом. В Священном Писании Магвира – бога, коему поклоняются люди королевства Лордания, серафимы представлены первейшими помощниками Господа, благодетелями и защитниками рода человеческого.

Серафимам служат херувимы – демоны из плоти и крови, напоминающие тощих, лишенных волос людей с серой или синеватой кожей. Херувимы обладают длинными когтями, во рту у них клыки. Ум херувимов скуден, их глотки производят звуки, более подходящие зверям, нежели разумным созданиям.

Не менее опасны, чем серафимы, мариды. Эти разумные демоны выглядят как синекожие великаны высотой в полтора-два человеческих роста. Она владеют мощной магией и сражаются оружием из орихалка - металла, что способен легко сокрушить любую созданную в Рокасии сталь. 

Часто в мир проникают огненные джинны – ифриты. Иномировое пламя, коим повелевают ифриты, почти не отличимо от огненной стихии Рокасии, посему ифриты легко осваиваются в чужом для себя мире.

Импы – маленькие (высотой в два локтя) тщедушные человечки, питающиеся страхом. Обыкновенно импы обосновываются в безлюдных местах, где охотятся на одиноких странников, насылая на путников жуткие видения. Нередко импам удается запугать жертву до смерти.

Суккубы – это телесные и бесплотные демоны, питающиеся похотью. Они предстают своим жертвам в образе прекрасных женщин, высасывают из порабощенных не только порочные чувства, но и саму жизнь. Инкубы – подобны суккубам, только принимают облик наделенных неземной красотой юношей.

Часто демонами ошибочно называют разумных и неразумных существ, родившихся в Рокасии, но изменивших облик под воздействием демонической магии. Обычно подобные создания являются одержимыми и служат демонам. В трактатах эльфийских мудрецов существа, искаженные демоническими чарами, именуются зиртанами.