Флешмоб про религию
Автор: Мария БерестоваФлешмоб от Александра Нетылева. Обожаю эту тему, поэтому решила поучаствовать))
Для меня отношение персонажа к религии - одно из безусловных must have в любом тексте. Для флешмоба я использую роман "В поисках солнца", потому что там разница в религиозных воззрениях образует ряд конфликтов. Поскольку четверо главных персонажей - атеист, протестант, воцерковленный православный и номинальная православная - еще и находятся в стране, где господствует религиозная философия, отчасти родственная буддизму.
Самая драматичная линия, на мой вкус, получилась между протестантов и воцерковленным православным. Объясню суть конфликта.
В моем мире нет католицизма, поэтому местные протестанты откололись от православия. Соответственно, та часть православной общины, от которой произошел раскол, настроена к нему радикально отрицательно. Ну, то бишь, другие православные стоят на позиции "ну ересь и ересь, ну и хрен с ними, им в аду гореть, а не нам, так что пусть сами разбираются". А те, от которых откололись, взяли на себя историческую роль католиков в плане резни с гугенотами, поэтому пошли по пути "сжечь всех еретиков нахрен, авось, спасем их так от ада!"
Мой главный персонаж-протестант стал жертвой таких вот радикальных "православных". Они устроили набег на его деревню, кого убили, кого продали в рабство.
Ну и, в общем-то, дальше у моего персонажа была возможность отвести душу, потому что рабом он стал в языческой стране, которая как раз воевала с этими радикалами. Мой перс стал приближенным лицом местного правителя, и, хотя и не воевал сам, принимал активное участие в организации походов, так что отмстил. Пусть и чужими руками.
Шли год, перс благополучно сбежал из рабства, жил себе припеваючи в далекой стране, где не было ни протестантов, ни православных (ни нормальных, ни радикальных), дружил с атеистом...
А потом вредный автор в моем лице столкнул его с парнем из страны тех самых радикальных "православных". Который сам оттуда смылся, подальше от войны и кровищи.
Так вышло, что им пришлось вместе работать, а потом - о, мое коварство безгранично! - они стали друзьями.
Вот только мой протестант ужасно боялся признаться, кто он, потому что полагал, что друг от него отвернется (ну, сжигать-то вряд ли будет, вроде на такого радикала не похож, хотя, кто знает-то, может, он так-то нормальный, а протестанта увидит - тут-то его и несет!)
И так шли годы, пока мой православный не накопил фонд наблюдаемых странностей и не начал догадываться.
Кусочек текста, в котором мой православный свел свои наблюдения:
«Теперь понятно, — сам себе грустно кивал Илмарт на другой день, вычерчивая невысокие горы на северной оконечности Кеса. — Даркиец, значит».
Картинка в его голове весьма удачно сошлась.
По первости он относил Дерека к числу таких же номинально верующих, как Олив: тех, кто просто в душе верит в Бога, возможно, иногда молится или заходит в церковь, но держится вдали от церковной жизни. Из этой привычной картины несколько выбивалось то, что Дерек, очевидно, весьма хорошо знает Священное Писание и может свободно цитировать его чуть ли ни с любого места — обычно номинальные верующие, если и читали священную книгу, то весьма поверхностно. Илмарт полагал, что знания Дерека обусловлены тем, что он, будучи анжельцем, не был крещён в детстве, а подошёл к делу осознанно и серьёзно, и сам крестился с полным пониманием того, что делает, во взрослом возрасте. Отсутствие регулярной церковной жизни в эту гипотезу не вписывалось, но и тут Илмарт нашёл объяснение: если Дерек долгое время был разведчиком в Ньоне, то привык обходиться без таинств, да и вообще скрывать свои убеждения, и, видимо, избавиться от этой привычки так и не смог, и предпочитает все свои отношения с церковью решать в одиночку, скрывая их ото всех. Эту позицию Илмарт понимал и разделял: он тоже не любил афишировать свою религиозность, и предпочитал не то чтобы скрывать — скорее не привлекать внимания к своей духовной жизни.
Придя к такому выводу — что Дереку некомфортно выставлять свою духовную жизнь напоказ — Илмарт, сойдясь с ним в Кармидере, не стал ему навязывать своё общество и предлагать ходить в храм вместе.
Эта вполне стройная — пусть и на двух костылях построенная — теория дала трещину, когда вся их честная компания заявилась крестить мелкого Тогнара.
Сперва смущённый Райтэн долго уточнял, действительно ли будет уместно его присутствие — мол, вдруг исходящие от него «флюиды атеизма» сорвут таинство и дискредитируют его в глазах верующих. Тогда Илмарт был скорее занят тем, что убеждал Райтэна, что всё в порядке, и таинство не перестанет быть таинством из-за того, что отец ребёнка — атеист, и лишь краем глаза отметил, что Дерек прислушивается к разговору как-то слишком уж нервно. Он списал это на переживания за друга.
В храме Илмарт был слишком занят своими обязанностями крёстного — он держал малыша и молился с глубоким сосредоточенным вниманием, не оставляющим времени на оглядывания и анализ. Но позже, когда священник понёс ребёнка в алтарь, Илмарт окинул всю их компанию одним взглядом и заметил некоторую странность. Олив и Райтэн, как и положено, стояли несколько в стороне, и оба выглядели смущёнными, потому что, очевидно, оба не считали себя вполне вправе тут находиться. Однако Дерек, стоявший рядом и даже помогавший священнику таскать туда-сюда всякие необходимые ему предметы, выглядел не менее смущённым и даже немного нервным.
Илмарт тогда отметил это, но не смог истолковать; теперь же у него всё срослось.
«Даркиец, значит», — вздохнул Илмарт, выводя между горных хребтов тонкий рукав речушки.
Сердце его сжалось болью и сожалением; даркийцы были еретиками, исказившими веру Илмарта, и, в соответствии с его воззрениями, люди эти, определённо, были обречены на самые страшные адские муки.
Вопреки страхам Дерека, Илмарт не думал сейчас о том, что он — кошмар какой! — запятнал свою душу совместными молениями с еретиком. Все мысли Илмарта были теперь лишь о том, в какой страшной опасности находится душа самого Дерека — и что мог бы для спасения этой души сделать он сам.
По натуре своей Илмарт не был ни проповедником, ни миссионером. Он, хоть и имел глубокое убеждение в том, что вера его истинна, и был, без сомнений, готов умереть за эту веру, не умел, тем не менее, внятно объяснить другому своих мыслей и чувств по этому поводу.
«Не могу же я просто подойти к нему и предложить исповедаться, — размышлял сам в себе Илмарт, отмечая какой-то местный горный монастырь, — даркийцы ведь отрицают спасительную силу таинств!»
Поразглядывав в сомнениях явно языческий монастырь — население Кеса верило в какой-то местный культ — Илмарт признал своё полное бессилие перед беспокоившим его вопросом.
Он не считал себя вправе вмешиваться во внутреннюю духовную жизнь Дерека — он в принципе полагал, что никто не имеет прав вмешиваться в чужую духовную жизнь, — но страх за загробную участь друга сжимал его сердце ледяным дыханием отчаяния, не давая просто оставить эту тему в стороне.
Тогда Илмарт стал молиться — справедливо рассудив, что, поскольку проблема явно вне его компетенции, её решение следует переадресовать выше. Молитва, как это водится, успокоила его.
«Как бы понять, — начал размышлять он, отмечая порт на юге острова, — насколько глубоко он разделяет даркийские заблуждения?»
Некоторые из этих заблуждений, с точки зрения Илмарта, не были так уж фатальны для души — скажем, неприятие икон. Иные же как раз и вызывали у него серьёзное беспокойство — такие, как отказ участвовать в таинствах.
Сцена объяснения:
Дерек заполыхал до самых ушей и даже прижмурился от неловкости и стыда.
— Для справки отметь где-нибудь, — мягко добавил Илмарт, — что в моей семье никто не считал, будто бы даркийцев следует сжигать.
Мучительно закашлявшись, Дерек вскочил и отвернулся к окну, пряча лицо от разговора.
— Но если ты и дальше будешь оскорблять меня предположением, — безжалостно продолжил Илмарт, — что что-то в твоём прошлом может изменить моё отношение к тебе, то я... — пару секунд демонстративно подумав, решил: — Вызову тебя на дуэль и хорошенько отметелю.
— Сначала догони, — буркнул от окна Дерек.
Хотя он не повернулся, и, судя по ушам, всё ещё полыхал всеми оттенками смущения, в тоне его слышалось заметное облегчение.
— Первым выдохнешься, — насмешливо фыркнул Илмарт, поскольку из них двоих только он регулярно занимался физическими упражнениями.
— Ну, значит, быть мне отметеленным, — с покорным вздохом поерошил себе волосы Дерек, повернулся, облокотился спиной на оконную раму и устремил на Илмарта взгляд грустный и усталый.
Тот в ответ приподнял брови в недоумении и переспросил:
— А не оскорблять друзей сомнениями — не вариант?
Уголок губ Дерека дрогнул в намёке на улыбку.
— Ну, — смущённо оправдался он, — я не был уверен, что ты считаешь меня своим другом.
Недоумение Илмарта превзошло все мыслимые пределы.
Он тоже встал, обошёл свой стол, облокотился на него бедром и уточнил:
— А я должен был выдать в этом расписку, или как?
— Ну, — продолжил неловко объясняться Дерек — впрочем, улыбка уже завладела не только уголками губ, но и скулами, — одно дело, работать вместе над какими-то проектами...
Илмарт вежливо приподнял брови и нацепил на лицо выражение: ну да, ну давай, расскажи мне тут, что мы просто вместе работаем, конечно.
— Ну, ты просто скорее дружишь с Олив, а Олив — с Райтэном, — продолжал нелепо объяснять Дерек — улыбка уже очевидно сияла в его глазах.
Илмарт сочувственно закивал и поддержал:
—Да-да, а ты идёшь в комплекте с Тогнаром, поэтому, разумеется, у меня не осталось другого выхода, кроме как терпеть... — он демонстративно щёлкнул пальцами в воздухе и выдал описание: — Названного брата мужа моей подруги.
— Ну да! — с облегчением кивнул Дерек, сияя уже всем лицом.
Смерив его демонстративно скептическим взглядом — впрочем, и у него улыбка явно уже владела большей частью мимики, — Илмарт возвёл глаза к потолку и констатировал:
—Идиот!
Потом быстро добавил:
— Не ты, а я, разумеется.
Недоумение читалось с лица Дерека вполне ощутимо: он как раз полагал, что резюмирующее определение относится именно к нему.
Оторвавшись от стола, Илмарт подошёл прямо к нему, поймал взгляд и спокойно сказал:
— Я, безусловно, очень хочу считать тебя своим другом. Если ты согласен, — протянул он ему руку.
Дерек просиял и руку с большим энтузиазмом пожал.
— Конечно, согласен! — совершенно безоблачно-счастливым голосом заверил он.
Несколько секунд Илмарт смотрел на него с некоторым недоумением, а потом голосом, в котором явно слышалось удивление от сделанного открытия, заметил:
— Слушай, а я, кажется, понял, почему вы с Тогнаром вечно обсуждаете солнце!..
Дерек заливисто и счастливо рассмеялся; Илмарт незамедлительно к нему присоединился.
И - как раз сегодня делала арт в тему.
Мой православный - картограф. Однажды в его бумагах мой протестант нашёл важную стратегическую карту. Если бы передать эту карту в ту языческую страну, из которой сбежал протестант, то та страна могла бы завоевать страну радикальных "православных". Это был очень важный момент в становлении характера моего протестанта, потому что карту он решил сжечь)) И православного друга предупредить, чтобы не засветил где-то свои эксклюзивные знания.
Дерек же с восторгом принялся разглядывать всевозможные карты, которые его окружали со всех сторон. Часть из них была нарисована самим Илмартом, часть куплена. Здесь было всё на свете: города и порты, моря и острова, страны и дороги, горные хребты и пещеры! Весь следующий час Дерек с наслаждением изучал контуры родной Даркии, переулки Кармидера, проливы Островного моря и многое-многое другое.
Наконец, развернув очередную карту — явно илмартовской работы — он замер от недоумения.
Этот горный хребет он мог бы и сам воспроизвести по памяти, столько раз они разглядывали его с Грэхардом. Мурийские горы — когда-то территория Мариана, ныне граница, у которой остановились ньонские завоевания.
Вот только на тех вариантах, которые видел Дерек, плотно заполнена рисунком была нижняя, южная часть: территории, уже покорившиеся Ньону. А на этой, которую он сейчас держал в руках, в деталях было нарисовано всё то, что было расположено на севере, с марианской стороны гор.
Защитные форты и черточки перевалов, источники питьевой воды и дороги, тайные тропы и сети коварных ущелий...
То, что ньонская разведка пыталась раздобыть уже добрый десяток лет — и то, что оставалось по-прежнему недоступным, потому что ни один разведчик не вернулся оттуда живым.
Замерев от ужаса и восторга, Дерек лихорадочно прыгал взглядом по отметкам и значкам. Нервное возбуждение, в которое он впал, было так глубоко, что он совершенно забыл, где находится, и совершенно искренне рванул было на выход — незамедлительно поделиться ценной находкой с Грэхардом.
Лишь оторвав взгляд от карты и обнаружив вокруг себя каморку Илмарта, он вспомнил.
Растерянно замер.
Рука, все ещё крепко сжимающая уникальную карту, безвольно повисла вдоль тела.
Нервно сглотнув, Дерек обернулся.
Спина картографа не выражала никаких эмоций: погружённый в работу, он не заметил волнения визитёра.
Подняв карту к глазам, Дерек ещё раз убедился, что видит именно то, что видит: марианскую сторону Мурийских гор. Форты А-Верпов и А-Дэнси, скрупулёзно прорисованные переходы и перевалы.
Семейство А-Ранси проживало по южную сторону Мурийских гор, в окрестностях Френкали, и Илмарт частенько мотался туда и обратно, особенно в те времена, когда брату его приспичило сделаться ралэсом.
«Можно отправить с Этрэном...» — мелькнула в голове Дерека нерешительная мысль.
Помотал головой, но видение, которое встало перед его мысленным взором, так и не растаяло: каким редким выражением восторга просияет лицо Грэхарда, когда он поймёт, что именно держит в руках!
С минуту, закрыв глаза, Дерек боролся с собой, чувствуя глубокое, почти животное искушение самому нестись в Ньон, чтобы лично убедиться, что карта попадёт в руки владыки.
Его трясло от напряжения и волнения.
Затем он открыл глаза.
С осознанием того факта, что, как бы он ни ненавидел Мариан и марианцев, он не может допустить пятого похода Грэхарда — похода, который, направляемый этой картой, легко перемахнёт через защиту гор и пройдётся мощно и неотразимо по марианской земле, снося с неё деревни и города и умывая землю кровью.
— Ил... — хрипло позвал Дерек.
Тот, поражённый, обернулся, не понимая ни тона, ни непривычного сокращения.
— Кто-нибудь видел у тебя эту карту? — отрешённым тоном спросил Дерек.
Нахмурившись, Илмарт встал, подошёл и взял из его рук добротный пергамент. Ему хватило одного взгляда, чтобы вспомнить, что именно это за карта.
— Нет, — нахмурившись, ответил он и попытался понять, с чего бы вообще вытащил её наружу. Все свои марианские наброски он хранил в далёком коробе, не желая на них натыкаться.
Должно быть, в порыве вдохновения он всё перекопал, если это вдруг оказалось сверху. Впрочем, долго размышлять ему не пришлось.
— Сожги, — отрывисто и хрипло велел Дерек. — И никогда никому не говори, что знаешь.
В большом недоумении Илмарт уставился на него, ожидая объяснений.
Получил в ответ скептический взгляд.
— Ты хоть представляешь, — наконец, срывающимся немного истеричным голосом спросил Дерек, — на что готова ньонская разведка, чтобы получить эти сведения?!
До Илмарта дошло.
Он нервно сглотнул и принялся растапливать печурку, чтобы немедленно избавиться от опасной карты.
Ему никогда не приходило в голову это соображение: он нарисовал карту ещё до третьего похода Грэхарда, когда Мурийским горам ничего не угрожало. После карта так и кочевала в его бумагах вместе с остальными, и он попросту не помнил о факте её существования.
Через несколько минут они уже наблюдали, как огонь неохотно лижет пергамент.
Когда карта догорела, Илмарт решительно растрепал кочергой пепел. Он был наблюдателен и догадывался уже, что у Дерека есть личные причины ненавидеть марианцев, — но, как бы Илмарт не ненавидел Мариан сам, он, совершенно точно, не желал ему гибели.
— Спасибо, Анодар, — тихо сказал он.
Тот грустно усмехнулся, затем повернул к нему голову и почти застенчиво сказал:
— Дер, если не возражаешь.
— Дер, — согласился Илмарт, пожимая ему руку.
PS Видео все еще не вставляются, но вот еще арт с кусочком разговора протестанта и атеиста