День женской части человечества

Все права на данное эссе принадлежат Миллер Артуру Владимировичу, и защищены ресурсами Author.Today, DTF, VC, а также научпоп-журналами.

*Помимо этого все публикации будут дублироваться в tg-канале «Miller's Conversations» (порой там будут появляться и эксклюзивные материалы из жизни, а также мнения и более мелкие описи касательно различных ситуаций) - https://t.me/ARMtalks

Сегодня, как и во все предыдущие годы, отмечается Международный день женщин, целью которого является укрепление мысли о равенстве меж их полом и мужским, искоренению дискриминации в обязанностях и возможностях. И, несомненно, женский пол заслужил это право долгими многовековыми трудом, борьбой и стремлению к свободе.

Однако иногда женщинам удавалось занимать своё значительное место в истории и вопреки общественным устоям своих эпох. Порой этом «место» ничем не отличалось от кровавой тирании и деспотии многих авторитарных правителей-мужчин.

Говоря о древних временах, стоит взглянуть на полумифическую царицу древнего проарабского государства Саба, царицу Савскую (Билкис). Эта дева упоминается во всех авраамических текстах (Старый Завет, Новый Завет, Коран) и является одной из немногих представительниц своего пола, которым удаётся напрямую занять трон в ближневосточной культурной среде. При ней Саба значится одной из самых богатых стран Аравии, а её любовные связи, если верить легендам, достигали едва ли не тысячного числа. Её внешние дела достигали и восточного Средиземнорья, отмечаясь ведением совместной политики и возможной любовной связью с царём Израиля - Соломоном.

Нельзя с точностью сказать, что именно Билкис добилась могущества и богатства своего государства, однако именно её имя вошло в историю и легенды, как одной из первых сильных и великих женщин, а особенно - на Ближнем Востоке.

Я пропущу истории о Клеопатре, первых владычицах и консорт-королевах европейских государств, переходя сразу к наиболее значимым и деятельным дамам. Так, одной из таких можно назвать Марию Терезию, супругу императора Священной Римской империи, Франца I Стефана.

Эта правительница была довольно консервативных и закостенелых взглядов, полагая, что удел женщины - быть хранительницей очага, смотрительницей семейного покоя. Однако вопреки своей позиции, она имела огромный вес в государстве, влияние на мужа, а затем и сына, являясь, фактически, управительницей всей Германии и земель, отходивших к Габсбургской монархии. Ей приходилось рушить свои устои и проводить реформы в обществе, ибо того уже требовали времена и нравы: ограничение бесчинств священноримских помещиков и владетелей, образование для простого люда и открытие университетов со школами по всей монархии. Мария Терезия фон Габсбург была хорошей матерью и не стремилась взращивать свои взгляды и в детях. Так, например, одной из своих дочерей, Марии Кристине (в дальнейшем - супруге герцога Тешенского), она разрешила выйти замуж по любви, что и для XVIII века было довольно специфичным решением, ибо знать всё ещё предпочитала выгоду от брака и смотрела на благородство семьи, с которой её дети будут родниться.

И, смотря на Марию Терезию, её дочь, можно догадаться, что уже в конце Нового времени женщины начинали задумываться о своей роли в обществе, пусть пока подобное было доступно лишь дворянам, но даже то, что девушка императорской династии смогла добиться от матери старых взглядов добро на проведение брака с не самым знатным мужчиной - уже показатель. Да и сама мать задумывалась о жизни дам, если можно обобщить, то ввод образования, школ для простого люда охватывал и женский пол.

Далее перейдём к самой видной деятельнице XIX века, в честь которой была названа целая эпоха - королеве Великобритании и Ирландии, императрице Индии, Виктории Ганноверской.

Нередко её называют самой влиятельной женщиной своего столетия, иногда - «императрицей мира». И не зря, ведь при королеве Виктории Британия достигла чуть ли не пика своей силы, став абсолютным гегемоном на планете: территории от Северной Америки до Африки, а оттуда до Азии и Австралии. Не было места в мире, где не проплывали бы корабли с флагом Соединённого Королевства.

Правительница росла весьма скромно, ей было доступно минимум развлечений, небольшое количество слуг и малый рацион питания, если сравнивать, конечно, с иными знатными особами Индустриальной эпохи. Подобные лишения закалили характер наследницы престола, научив её мыслить прагматично, думать о благе государства и общества, ограничивать собственные желания.

Ей, по воле матери, было суждено вступить в брак с Альбертом Саксен-Кобург-Готским. Сначала их жизнь не ладилась, ввиду шаткости позиций принца-консорта, однако позже их личная жизнь вошла в эдакую колею любви (сложно сказать, настоящей или полудружеской), и пара сумела обеспечить себя потомством из 9-ти детей. После смерти мужа Виктория до конца жизни несла траур.

Королева застала времена, в которые ежегодно происходили небывалые изменения: новые общественные реформы (укоренение пролетариата, спрос на машинисток, развитие женского права), поезда, рентген, пересмотр аристократических порядков. И она, в отличие от Марии Терезии, была более прогрессивной дамой, да и к тому же на неё смотрели все развитые страны планеты - нужно было подавать пример. Так, Виктория отказалась от броскости дворянства, переходя к более моралистскому подходу: уход к хозяйственности, трудолюбию, кодексу поведения, взаимопомощи ближнему и, конечно же, пунктуальности. За ней пошла сначала вся семья, а затем и всё образованное британское общество.

И именно из трудолюбия в королевской среде вырос первый росток, который приведёт к укоренению в дальнейшем движения суфражисток, - продвижение женщин на рабочие места. Как было упомянуто ранее, теперь дамы могли работать машинистками и на других относительно простых работах. В то же время многое ещё оставалось противоречивым: девы были ограничены в путешествиях, свадьбах, поведению за столом. Да, зачастую это было скорее сложившимися устоями, и они периодически нарушались, но тем не менее дамы испытывали значительные затруднения в жизни, хоть они и не сравнятся с датами Нового времени.

Прогресс при Виктории шёл дальше, охватывая и сферы науки, политики, социума. Так, к концу середины XIX века в США было написано весьма значимое произведение - «Маленькие женщины» (Луиза Мэй Олкотт, 1869г). Если говорить коротко, то роман повествует о тяжбах девушек, родившихся в не самой влиятельной и знатной семье времён Гражданской войны. Одна из них хочет публиковать свои повести и рассказы (но те, увы, не очень соответсвуют взглядам потребителя на роль женщин в сюжете), другая - творить музыку (не выходит, постигает смерть от болезни), третья - хочет любить соседского парня, (у этой сестры всё вышло складно, несмотря на желания бабушки выдать её за какого-нибудь парижского аристократа), а у четвёртой все вполне себе даже хорошо. В общих чертах книга повествует о всех женщинах развитого общества Викторианской эпохи: у них уже есть амбиции и желания к самовыражению, но вот возможностей всё ещё очень мало.

И эта идейность в итоге приводит к зарождению движения суфражисток, или же, как мы его знаем, движения за права женщин. Голодовки, марши, митинги и протесты на протяжении нескольких лет вплоть до Первой мировой войны, - всё это в итоге приводит к достижению дамами прав и свобод в какой-то степени наравне с мужчинами (тогда думали, что наравне, но времена меняются, взгляды на устои тоже, и сейчас движения феминисток и маскулистов показывают, что равенство всё ещё не достигнуто).

На этом можно и подвести итог. История женщин не менее сложна, чем и мужская, и не менее тяготна, конечно же. Борьба дев за права и свободы была удостоена многих сюжетов в кинематографе, литературе, музыке. Но нельзя сказать, что она была закончена, во многих развивающихся странах эта борьба продолжается и сейчас, в том числе и за искоренение «харассмента» (домагательства в рабочей среде), предвзятое отношение коллег и друзей мужчин, за большие возможности в политической среде.

С 8 марта, женщины!