"Праздник бессмертия" Александра Богданова как развенчание мифа

О проблеме смерти и поисках бессмертия написаны, кажется, уже сотни тысяч произведений, это едва ли не самая популярная тема в литературе любого направления, в том числе и фантастике. И что самое любопытное — количество «сказаний о жизни вечной» увеличивается в разы в периоды острых социальных потрясений, словно писатели, предчувствуя недоброе, стараются компенсировать тревогу и страх потоком слов, или «заговорить злую долю».

Совершенно случайно выйдя на упоминание Богданова, прочла его биографию и заинтересовалась книгами, а поскольку «Праздник бессмертия» — это новелла, решила начать с нее.

А ведь знакомые мотивы там прозвучали. Очень, я бы сказала, современные, хотя дата — 1914 год. И тем более неожиданные, что Богданов-общественный деятель жил во имя светлого будущего и умер во имя него же. Стало быть, верил безоговорочно? Но тут Богданов-писатель выходит на сцену и выдает... просто какой-то мрачнейший текст, в котором делается вывод: даже гению-универсалу и члену совершенного социума вечная жизнь ни к чему. Ибо как бы ни возвысился человек над кругом природы, а круг этот возьмет свое и вынудит человека смириться с установленным законом сменяемости поколений и смертности. Либо самоуничтожиться и освободить место для нового вида, который, вероятно, поступит более мудро.

С другой стороны, в тексте, даже не напрягаясь, можно обнаружить множество не замаскированных ловушек, и понять, что ни в гении, ни в социуме пресловутой перфектности нет и в помине. Скажите, какое совершенство в человеке, который равнодушен к жене, пусть и не первой, к детям, внукам и правнукам? В человеке, слово «любовь» изгнавшем из лексикона и томящемся скукой среди сокровищ искусства и науки? А где совершенство в системе, по правилам которой люди, рожденные после определенной цифры, вынуждены навеки покидать родную планету, а женщинам затыкают рты и требуют от них верности в обмен на измены? Как-то и не пахнет здесь «светлым коммунистическим будущим»... скорее, жесткой диктатурой и серьезным неравенством.

Еще деталь: в совершенном обществе, существующем тысячу лет, должна быть великолепная система психологической поддержки для тех, кто не справляется с вызовами бессмертия. Однако о ней даже не упоминается. Герой явно соскальзывает в пучину глубокой депрессии, но — не ищет врачей, консультантов и так далее.

Могу ошибаться, но Богданов наверняка впоследствии пожалел, что опубликовал этот рассказ, слишком уж нелоялен он к наступившему новому порядку. Приговор без права на помилование — если говорить о «Празднике бессмертия» без прикрас. А приговоры никому не нравятся.