Ночь на Ивана Купалу

        Солнце село уже давно. Ночь вступила в свои права, волшебная ночь. Кое-кто может и поспорить, что мол де солнцеворот был уже, и день пошел на убыль, и ночь в прибытке. А кто-то скажет: "Не наш этот праздник! Не наш!" Пусть спорят, спорщики все равно голос трав слышать не умеют. Ни камни им не доступны, ни трава. Огонь и вода так же далеки от них.  Тот, кто хочет говорить с Богами, может позвать, и ответят ему. А может и не с Богами пообщаться охота имеется? Для смелых нет преград, коли цену свою за волшебство дать готовы.

       Сказочный праздник Ивана Купалы, когда языческое празднование тесно переплелось с православным. Костры, песни, купания, сбор волшебных трав и еще много чего любопытного. Вот уже и заря на подходе. Коротки купальские ночи. 

       Разжигали костры в эту ночь, чтоб отгонять нечесть и вершить очистительные обряды. Удивительное время, когда совмещается несовместимое - огонь с водою объединяются и открывают границу между мирами. И любой человек может заглянуть в неведомое, пусть не надолго, совсем на чуть-чуть, если не побоится. Предки наши считали, что пора буйного роста трав, созревания хлебов - самое время для разгула злых духов. Ведьмы, ворожеи, оборотни, колдуны особо сильны в эту ночь. В этом году вообще удивительным образом весенняя русалья неделя уперлась в Троицины дни и продолжилась без перерыва, в плоть до сего дня. Змеиные свадьбы с начала июня и до середины июля идут без перерыва. Верующих людей мало. Сейчас кого не спроси, то агностика встретишь, то атеиста, то еще сектанта какого или иноверца. Язычники новые корней своих не знают, а потому присматривать за брешами в пространстве некому, и нечисти нынче самое раздолье. Оно ведь только зовется русалья неделя. Выходит, что и не неделя вовсе, а дольше на много. И не только русалья. Кого сейчас только нет в лесах да у водоемов. Многие люди думают, что нечесть водится лишь на природе да в сельской местности. Ничего подобного. Давно уж облюбованы и пруды городские, и парки. Ночь на Ивана Купалу выбирали ведьмы, чтобы устраивать свои шабаши с чертями на Лысой горе. Особенно часто проказили в эти дни всяческие лешие, домовые, русалки. А сейчас не нужно так далеко от дома отправляться, вполне можно собраться и в городской черте с *подружками*. Кто ж запретит? Нет такого закона запрещающего колдунам и ведьмам собираться и обмениваться опытом. Людям вообще не до них. Так и бродят страшные сказки по ночным улочкам городов вплоть до рассвета.

        Язычники отождествляли очищающий огонь с солнцем. Огромные костры пылали в купальскую ночь, рядом с лугами и пашнями. Через  костры прыгали попарно увенчанные цветами парни с девушками. Вокруг костров водили хороводы с песнями. Меж кострами проводили скот. В огонь швыряли отслужившие свое кожухи, лапти, одежду больных. Считалось, что очищение приносил не только огонь, но и дым. На вкопанный в землю столб обычно водружали смоляную бочку или колесо. Обложив соломой, столб поджигали, и густой дым стелился над крышами домов, над молодыми посевами. Любимой забавой было катание с горки к реке горящих колес. Счастливчиком считался тот, чье колесо тухло, лишь коснувшись воды. Так отмечали селяне поворот солнца с лета на зиму. Огонь, возжигаемый на Купалу, был не простой, домашний. Считалось, что огонь к этому случаю непременно нужно было добыть трением деревянных брусков - «живой огонь».

             
        Не только огни костров, но и очищение водой было приметой купальской ночи. Этому празднику обычно предшествовали «русалии» - шумные торжества, завершавшиеся купанием в реке. О них я уже писала выше. Мифических русалок, олицетворение воды, в эти дни зазывали в поля и луга: ведь там, где они резвились, земля обычно наполнялась влагой. Травы там были гуще, и зеленее, а хлеба колосистее. Люди во время этих игрищ обливали друг друга водой, а девушек со смехом и прибаутками бросали в пруд или в реку. Верили, что в купальскую ночь росы - небесные слезы - обладают целебной силой, могут подарить красоту и здоровье. Удивительно, насколько замысловаты и разнообразны обычаи каждого края. Порой одни игровые обряды противоречат другим, но это только на первый взгляд. Если же копнуть глубже, то даже у самых мелких суеверий находится свой первоисточник, вплетающийся в общую картину. Мне всегда было интересно, как же так? Как русалки, существа недобрые, откровенно нежить, которая топит и убивает людей, вдруг приносили пользу, что их даже приглашали и зазывали? Но оказалось, что у русалок, у мавок и даже навок, работа такая - охранять водоемы и местную живость, следить за ростом трав и садов. У каждого водоема была своя Берегиня. Именно она позволяла поселится там водяному и кикимрам, она поднимала к жизни помощниц среди утопленниц. Само собою ничего не происходило, всё имело свой смысл и завершенность.

        Вечером, попарившись в баньке, шли плескаться в пруды, озера, реки. Считалось, что купальская вода имеет такую же очистительную силу, как и огонь. Кстати, купаться людям в природных водоемах разрешалось лишь после Иванова дня. По народному, христианскому поверью, именно в этот день Иоанн Креститель прогонял из воды злых духов. Т.е. огни и все, что связано с миром духов заканчивалось на рассвете. Все, что связано со здоровьем и купаниями - это сегодня.

       Думаю стоит напомнить, как праздник Купала стал Ивановым днем. Тут ничего особо хитрого нет.  Празднования посвященные языческим божествам приходились на летний солнцеворот. В этом году 21 июня, а сразу после 22 - змиев день - пик змеиных свадеб, когда вообще не рекомендуется шастать по ночам. Иванов день - день рождения Иоана Крестителя, предтечи Христа, с переносом календаря сместился и выпал на 7 июля, т.е. сегодня.  Однако, стоит все же различать мифы народные и мифы религиозные. Еще этот праздник называли днем Ивана Травника. Ведь лечебные травы, собранные в этот период, чудодейственны. В древнерусских книгах-травниках описаны цветы, плоды, коренья, травы, которые надо собирать именно в ночь на Ивана Купалу. 

        На Купалу мечтали смельчаки найти и увидеть, как распускается «жар-цвет», папоротник. Ведь именно в те мгновения, когда с треском раскрывается этот Перунов цветок, из земли выходят клады, загораясь синими огоньками.

        Не менее желанна была встреча с «разрыв-травой», от прикосновения которой разлетается на кусочки любой металл, отворяются любые запертые двери. Чтобы добыть ее, надо было в купальскую ночь косить траву на диком пустыре, пока лезвие косы не переломится. Где оно упадет, траву надобно собрать и бросить в реку. Та зелень, что поплывет против течения, и есть разрыв-трава. Удивительно и сложно поверить в такое. Но ведь сказки на то и сказки, чтоб красиво и волшебно.

        Ученые и всевозможные колдуны да экстрасенсы могут долго спорить меж собою на предмет "было или не было", выверяя волшебные часы до секунды. Нам же писателям-фантазерам можно лишь порадоваться - какой простор для разгула воображения! Обычаев и обрядов очень много, я лишь в скользь коснулась. Магических существ связанных с этим днем тоже не мало, а мифов и легенд ещё больше. И вот, что хотелось бы мне спросить у вас сегодня:

Отмечается ли у вас этот праздник?

Если отмечается, то как?

Насколько разнятся мифы и легенды вашего края с тем, как проходит празднование сегодня?

Есть ли в ваших историях что-то посвященное этому дню или связанному с ним обрядами?

Хвастаться своими историями в комментариях можно !