Отзыв на ​ "Механические драконы Либриума Часть 1 Охотник за воспоминаниями" Виктор Хант​​​

Автор: Морозова Валерия

Если говорить вкратце: красивый язык повествования, атмосферное начало, колоритный Ржавый Джо, продуманная авторская вселенная. Кажется немного не стандартный мир, где со стимпанком соседствуют драконы, арбалеты и пустоши. Я всегда думала, что стимпанк требует более развитого общества чем арбалетно-драконовое, но такой вариант тоже имеет место быть и может получиться даже очень колоритным. Этот пункт скорее любопытство, чем придирка.

Из минусов могу отметить очень странную композицию и сбитый ритм повествования. В первой главе такого нет, а во второй проявляется в полной мере.  Если подобное вас не смущает, то прошу любить и жаловать:  "Механические драконы Либриума Часть 1 Охотник за воспоминаниями" Виктор Хант

Далее будут спойлеры первых глав (наверное они не считаются спойлерами, учитывая, что это только начало книги, и все же я вас предупредила).

Больше всего меня смутило и оттолкнуло в этой истории странная композиция и ритм повествования. Мне такой вариант изложения очень мешал погрузиться в историю и переживать за персонажей, но, возможно, кому-то такой вариант подачи истории нравится. События то растягиваются, то сжимаются. Как это выглядит:

1 глава: Герой идет к городу, пьет в баре, разговаривает. Действие длится пару часов.

2 глава: Герой идет по лесу (предположим 1 час), попадает в другой мир (пара минут), (?) общается с местной богиней и учится местным премудростям (неделя? месяц? герою приносят еду и он успевает что-то изучить), выход в город, диалог с прохожим, открытие часовни (еще час), восстановление церкви и устройство на новом месте (пара месяцев?), снова замедление ритма, когда герой встречает заболевших, устраивает их в церкви, снова ускорение ритма, когда герой начинает искать причину их странной болезни и так далее.

Если сравнивать книгу с ездой, то кажется будто машина едет то 40 км.ч, то 200 км.ч, потом внезапно автор бьет по тормозам и еще отрезок пути движется со скоростью 20км.ч а потом опять разгоняется до 150км.ч. Сложности восприятия длинной второй главы так же мешает сбивающийся фокальный персонаж: сначала мы видим историю от лица Криса, потом вдруг ближе к концу история подается от лица горожан, видящих прибывшего лекаря, потом на мгновение фокальным персонажем становится Ральф, а потом мэр, ну и потом опять Крис. В первой главе такого не было. Вообще первая и вторая главы разные как небо и земля. Может их писали в разное время? От первой я была в восторге, вторая же отбивает желание читать.

В истории меня смутило не только это. Один из главных вопросов вызвал Крис - второй персонаж, появившийся в истории. 

Кристофер - молодой священник, окончивший богословский колледж Кембриджа и посланный в некую деревеньку пастором. Тамошние жители суеверны и боятся ходить в церковь (по какой-то странной причине находящейся в лесу на достаточном удалении от города). Чтобы развеить их суеверия молодой пастор направляется под вечер в лес где на него нападают чудовища и, спасаясь от них, пастор попадает в другой мир. Пока все гладко, не считая странного географического положения церкви, но это мелочи.

Дальше он встречается с Госпожой Анной - богиней другого мира. Под ее опекой он учится и живет некоторое время. Герой все почему-то безропотно принимает, ну да ладно, можно списать на его мягкий покладистый характер. У него начинает стираться память о его прежней жизни, о друзьях, матери и девушке которая ему нравилась (вообще пока не пойму зачем было вводить героя попаданца из, судя по всему, конца 19 начала 20 века, обычно попаданцев вводят чтобы простым языком современника показывать другой мир, но, возможно, смысл попаданства откроется позже (в любом случае я бы добавила это в жанры или хотя бы в теги) для меня попаданство было сюрпризом и не самым приятным).

Что больше всего меня смутило, так это то, как легко Крис - вчерашний выпускник богословского колледжа, желавший бороться с деревенскими суевериями, принимает чужую веру, чужих богов и вообще политеизм. Будь герой простым работягой, политиком, солдатом или художником, вопросов бы не было, но он священник. И вроде как в книге нигде не упоминалось, что он священник, не верящий  в Бога или разочаровавшийся в собственной вере. 

Если он не верил в Бога, то зачем поперся ночью в лес? Если верил, то почему он так легко, как штаны, меняет религию? Вторая заповедь, которую выпускник богословского учебного заведения должен знать "Не сотвори себе кумира...да не поклонишися им, ни послужиши им". 

Причем дальше по всей истории Крис не обращается к своему прошлому, он легко верит в новых богов,  в новый уклад мира с магией, он сам творит магию и призывает местных прихожан к вере в местных божеств. Вроде как это можно объяснить особенностью его попаданства и постепенно стираемой памятью, только тогда встает вопрос: так ли необходимо это попаданство?

Возникают и всякие мелкие вопросы:

1. Пастору в очки вставляют особые, но судя по всему не редкие и не супер дорогие стекла. Через них можно видеть проклятья. Когда в городе появляются больные неизвестным заболеванием, никто из местных не догадывается посмотреть на пострадавших через очки с такими стеклами. Почему? Если стекла редкие, почему они так легко достались пастору? Если частые, почему не обеспечить ими всех лекарей, если для жителей этого мира проклятья не в новинку. Герой видит странную дымку вокруг заболевших, трет очки, но выводов не делает.

п.с. к тому же Крис очень тупит и даже догадавшись, что именно показывают очки, он не видит в человеке, окутанным красным туманом, угрозы.

2.  Проклятье местных жителей устроил некий Ник, желавший потом проклятье развеить и прослыть городским героем. Почему Ник пришел так поздно, когда проклятье въелось и снять его было больше нельзя? С одной стороны можно объяснить это тем, что Ник не знал как действует проклятье, с другой стороны он человек не самых честных правил и мог бы потренироваться, тем более у него был какой-то хитрый план и Мориарти, то есть, простите, большой злодей-покровитель.

3.  Зачем Ник звал исповедника в тюрьму? Он не сказал ему ничего кроме "Имя моего господина все узнают" - ему следовало это кричать когда его волокли в тюрьму. Зачем он сказал это конкретно пастору?

Что я могу сказать по итогу? Мне очень понравилась первая глава: коротко, ясно, очень атмосферно, сразу появляются пара интересных персонажей. Мне очень не понравилась вторая глава: затянуто, нудно, композиция странная, погрузиться в историю сложно, с трудом верится, что местные врачи и маги бессильны перед тем, с чем легко справляется попаданец (а сложности не видно, кроме того, что герой читает книги, он никаких усилий не приложил). Детективная история с Грязным Гансом могла бы быть очень стильной, от нее веет какими-то старонемецкими сказками, но за счет скачкообразного темпа истории проникнуться ей не получается. Если бы эта история подавалась в качестве рассказа, возможно она бы смотрелась выигрышнее.

На месте автора я бы подумала над композицией романа в целом. Продолжать чтение не буду, если автору не хочется подобного разбора на запчасти продолжения.

+24
503

0 комментариев, по

1 413 541 440
Наверх Вниз