Белый Лотос

Как всегда в последние восемь лет, проводим с супругой пять дней на озере Светлояр. В селе Владимирском, что около Светлояра, работают несколько мини-гостиниц (владельцы их, впрочем, предпочитают выражение "гостевой дом"). На этот раз остановились в гостевом доме "Белый лотос".

Лотос как таковой ни на Светлояре, ни в Нижегородской области, вообще-то,  не растет. В Европейской России он произрастает на югах: в дельте Волги, на Каспии. На Светлояре есть только родственники лотоса - кувшинки, они же нимфеи ( и что-то не видел их цветущих в этот приезд, может, уже отцвели). А название гостиницы такое потому что владельцы - ньюэйджеры, конкретно - рериховцы.

Символ означает прошлое, настоящее и будущее, объединенные кольцом вечности. Или, по желанию, религия, наука и искусство в едином круге культуры.

В прихожей гостиницы висит объяснение, почему лотос:

Ну ладно, если уж так. Главное - мини-гостиница хорошая. Всего на 12 мест, есть в ней всё что нужно.

Оформлен гостевой дом тоже по-рериховски. Висят репродукции картин Владимира Васильева - наиболее популярного современного художника в рериховских кругах.

Подробная рериховская схема качеств духовности:

Вывешены также тексты рериховских молитв, но рядом с ними, почему-то, текст молитвы ангелу-хранителю не от рериховцев, а от Петра Андреевича Вяземского:

Научи меня молиться,

Добрый ангел, научи!

Уст твоих благоуханием

Чувства чёрствые смягчи!

Ну, и типичная ньюэйджерская реклама лечебного "диска-катушки".

Лиск-катушка очень мягко и постепенно приводит к оздоровлению человека и гармонизации его энергоинформационного поля. На нем можно сидеть, стоять, лежать, спать, прикладывать к различным частям тела. ... Картинки с другой стороны катушки усиливают действие спиральной намотки.

Я хотел купить, но они кончились: спрос высокий очень.

Светлояр, надо сказать, это место притяжения для сторонников всякой новой синкретической эзотерики, неоязычников etc. Центральные дни на Светлояре у них - это время вокруг дня Ивана-Купалы. 6 июля православные проводят на озере крестный ход, ну а представители нетрадиционной религиозности  - свои действа. Ходят слухи, что неоязычники в ночь на Ивана-Купалу не просто купаются в озере голышом, но и устраивают там ... да, да, именно то, о чем вы подумали.

В отличие от неоязычников лично мне российские ньюэйджеры в целом нравятся. У них у всех есть симпатичная идея об особом месте России на планете вообще , и о её глобальной мессианской роли в частности. Именно у нас, мол, сошлись все поля/потоки светлых энергий, и прочее в этом духе. Причем подобные идеи вообще характерны для наших НРД (новых религиозных движений), в отличие, например, от протестантов типа пятидесятников или адвентистов.

Один знакомый кришнаит как-то снисходительно мне объяснял, что значительная часть событий из "Махабхараты" происходила у нас.

- Да полно тебе фантазировать-то...

- Какие фантазии?! Знаешь, в Уренском районе поселок Арья есть? Арья! Ведическое название! А райцентр Вад? Это от санскритского Вадава. А Ока - это Ямуна...

Что касается самого озера Светлояр, то оно прекрасно.

Нет, на любителей грандиозностей впечатления Светлояр не произведёт. Озеро само по себе небольшое, размер овала водоёма - 500 на 350 метров. Но - и знаменитая легенда, и сбереженная экология (природоохранная территория "Воскресенское Поветлужье", с 2008). Вода в Светлояре чистейшая, бодрит. Максимальная глубина озера - 29 метров. 

 Плавает много рыбок и уток, конкретно - крякв. Обитает также в озере огромная Светлоярска Рыба. "Глубоко плават, людей пугат, град-Китеж охранят".

Ездили в село Русениха, километрах в 20 от Светлояра,где находится так называемый "Музей эпох". Сельский музейчик в деревянном доме   XIX века, три зала, милый, как все сельские музеи.

Учебник немецкого языка 1940 года издания - ну, не прелесть ли?

Часть экспозиции посвящена существам, обитавшим на этой территории в палеонтологические времена. Самый известный из них - ветлугозавр, предок современных крокодилов.

Ящеров в древнем Поветлужье обитало много, причем полно было таких тварей, что куда убедительнее ветлугозавра - и размером больше, и страшнее. Но ветлугозавр - самый распиаренный, наверное, за название реки в имени.

Хотя в музее кроме нас с женой никого не было , директор музея, хорошая женщина, устроила нам полноценную экскурсию. Рассказала множество интересных вещей, мелких, но запоминающихся деталей поветлужского быта. Например, русские носили онучи белого цвета, а местные марийцы - черного.

Когда парень возвращался из армии, было принято, что он должен продемонстрировать односельчанам (прежде всего, девушкам) умение сбить выстрелом из ружья шишку с сосны. Вот, мол, добросовесно постигал военную науку.  Причем традиция была жива ещё в 1960-70-е годы.

Местные женщины осуществляли большое количество работ с деревом. 

Всю деревянную утварь, кроме ложек и половников, делали женщины. Например, каждая женщина непременно своими руками выстругивала для себя мутовку из сосны. Крыши лубом покрывали, представьте себе, тоже женщины. Работа, вроде, нетяжелая, но у мужиков терпения не хватало: куски коры нужно прикреплять небольшими гвоздиками в определенном порядке, с навесом одного куска коры на другой, и кусков таких сотни.

Но возник музей в первую очередь в связи с находящимся рядом с ним Русенихинским городищем, открытым археологами в 1925 году. Датируется существование городища VII–V веками до н. э.

Понятно, ничего там с тех пор, кроме раскопок, для обозрения не осталось - жили там люди в бревенчатых бараках 4 на 10 метров.   Увидеть туристы из следов городища могут только еле просматривающиеся остатки искусственного земляного вала (без пояснения и не поймёшь, что это он).

Вот возвышенность за тремя деревьями - это, вроде как, и есть тот вал.

Рядом с городищем - древнемарийский могильник  X–XI вв. уже нашей эры, но от него тоже практически ничего не сохранилось, только находки из него в музее демонстрируются.

В Русенихинским городище жили представители т.н. ананьинской культуры, существовавшей с VIII-го по III-й века до Р.Х. 

Как конкретно назывался народ, т.е., каково его самоназвание - неизвестно. На каком языке говорили - неизвестно, даже и о языковой семье спорят. Письменности "ананьевцы" не имели, каменных построек не возводили. И какова судьба народа - тоже неизвестно, просто исчез он, растворился - и всё. Марийские учёные говорят, что это были предки древних марийцев, но другие исследователи отрицают.

И вот к вопросу о различиях в развитии разных народов. Итак, существовал тот безымянный (для нас) народ с VIII по III век до нашей эры. То есть, расцвет у них, по логике, должен быть где-то за пару столетий до исчезновения, веке в V-IV до Р.Х. А вот что было в те века в Древней Греции? Давным- давно уже письменность. Философия: софисты, Сократ, Платон, Аристотель. Парфенон построен... Почему настолько скромнее у ананьинцев?

Зачем всё так неоднозначно в мире?

Чтоб мы глаза души раскрыли шире!

(из "Махабхараты")

А ещё мы застали, будучи на Светлояре,  суперлуние. Луна близко сближается с Землёй и особенно хорошо ее видно со всеми её "морями". Ну, телефон, понятно, этого не передаёт, показывает только яркую луну.

Вобщем, Светлояр - это характерный уголок России - самой большой на планете страны, к которой нехорошие люди и  державы имеют так много нелепых претензий.