Феминизм, где брать деньги на справедливость?

Может кому нужны свежие идеи. Размышления о различных возможных путях развития нашей цивилизации. Куда должен был прейти мир при неограниченном капитализме, в вопросах семьи. Сейчас то у нас в мире сплошь социальные государства и люди из XIX века сказали бы, что мы сейчас живем при социализме.  

Так же приведу ответ, где взять деньги, на оплату побед феминизма. Одно из требований современного движение феминисток, что любой труд должен оплачиваться. Мужчины ходят на работу и за это получают деньги, а женщины сидят дома, занимаются готовкой, уборкой, воспитанием детей, гробят свое здоровье рожая детей. И это все бесплатно!   

Следовательно с данной точки зрения общество должно оплатить этот труд. А так же, женщина оставшиеся одна с ребенком должна получать от общества столько, что б хватало на достойную, безбедную жизнь. Алименты с сексуального партнера совершенно не закрывают эту потребность, что совершенно очевидно.  Общество должно компенсировать потери в уровне жизни женщины, по тому, как это справедливо.

Но кто такие это общество, кто будет компенсировать? По сути это соседи и тут создается дилемма справедливости. Ушел допустим от соседки Клавы муж, но почему для компенсации потери  уровня жизни Клавы должны оплачивать, скажем только что вышедшие на работу  Ваня и Маша, с их же точки зрения, это несправедливо. Они только оперяются в жизни и сейчас должны на свои плечи взвалить чуждую для них проблему.   При этом они вообще могут быть убежденными чайлдфри, почему их деньги всю жизнь должны уходить на детей? Это же тоже несправедливо.

Сейчас как, общество оплачивает декретное время, материнский капитал, детскую медицину, ясли, детский сад, школу и многим университет и т.д. От куда на это берутся средства? Из налогов, выросшие дети начинают работать и часть их средств идет на вложения в новое поколение. А те кто мигрируют из страны? Получив бесплатно на свое воспитание и образование средства от соседей, многие потом спокойно мигрируют в другую страну, ничем не компенсируя обществу вложенные в свое детство средства. 

Можно найти и другие проблемы в современной модели. И так, если кто то захочет из писателей в своем обществе прописать иной социальный договор, отличающийся от нашего, то модель вырисовывается такая.

Каждому ребенку уже во время беременности открывают кредит. Из него оплачивается декрет матери, из него мат капитал, детсад, медицина и все остальное, включая если потребуется детдом. После того, как ребенок вырастает он отрабатывает этот кредит, по настоящему сейчас так и происходит, но не персонально, а через высокие налоги.  Само собой в предложенной модели кредит застрахован, на случай смерти человека до выплаты взятого за получения жизни кредита. 

Кстати, из этого кредитного фонда матери феминистки могут изъять деньги за выполнения работы суррогатной матери, уборщицы, повара, воспитателя. Сейчас это труд не оплачивается,  а любой труд при капитализме должен оплачиваться. 

Ультралибералы и анархисты выступают за снижение налогов до минимума, если не платить налоги, то хватит и на качественную частную медицину, частное образование, даже на оплату за место полиции частных охранных организаций. Можно отменить почти всю социалку вместе с чиновниками. Возможно мир без Карла Маркса и Ленина стал бы именно таким. На сколько жить в таком мире было бы комфортно вопрос отдельный, но вроде он  вполне логичный, что б без роялей и костылей можно было его описать, как антураж для приключений литературных героев.