Рыжий Боулз, вождь западных чероки

Di’wali, он же Duwa’li, он же полковник Джон Боулз (John Bowles), он же вождь Смелый Охотник (Bold Hunter), он же вождь Чаша (Bowl) — скажем сразу, английского языка не знал и тем более не умел читать и писать. Внешность между тем имел вполне европейскую — «явно гэльского вида, со светлыми глазами, рыжими волосами и несколько веснушчатый», как утверждал ранний историк чероки Эммет Стар; «у него не было ни волос, ни глаз индейца. Его глаза были серыми, его волосы были грязного песочного цвета; и у него была голова англичанина» — описывал немолодого уже Боулза известный техасский политик 19 века Джон Х. Рейган.

Точный год рождения не был известен: сайт www.geni.com утверждает, что около 1756 года, англовики называет около 1765 (возможно, там опечатка). В любом случае, слово «около» уверенности в дате не добавляет.

Отцом его был, как утверждают, шотландский торговец по имени Джон (а может быть, William Augustus) Боулз, а матерью была, как утверждают, чистокровная чероки, в чем я глубоко сомневаюсь, зная генетику в объеме курса средней школы: рыжина, блондинистость и светлые глаза определяются рецессивными генами. Чтобы от «светлого» отца и «темной» матери получился «светлый» ребенок, надо, чтобы у матери тоже были «светлые» гены. Так что чистокровность матери, получается, под вопросом.

Когда сыну было двенадцать лет, отца убили, когда он возвращался в племя из Чарлстона. Предание говорит, что два года спустя Боулз нашел убийц и отомстил.

Несмотря на происхождение, Боулз стал противником все большего проникновения белых на индейские земли и стал сторонником вождя Перетаскивающего Каноэ, который сражался на стороне англичан во время войны за независимость и был настроен проти американцев, а потом сражался под командованием Перетаскивающего Каноэ и Джона Уоттса (он же Kunokeski или Молодая Кисточка) в Черокско-американских войнах.

В поисках лучших охотничих угодий и для того, чтобы избежать давления со стороны белых поселенцев, Боулз возглавил первую часть чероки, эмигрирующую за Миссисипи. Предания говорят, что началось все с того, что в одно из селений около горы Локаут прибыло несколько белых поселенцев на лодках. Белые начали с того, что напоили индейцев, потом занялись торговлей. Проспавшись, индейцы сообразили, что торговля была нечестной, потребовали справедливой цены, завязалась драка, и индейцы всех белых мужчин перебили, сели на лодки, спустились по реке Теннесси, переправились через Миссисипи и осели на землях между Уайт- и Арканзас-ривер недалеко от испанского поселения Новый Мадрид. В предании говорится, что после этого индейцы отдали белым женщинам и детям лодки и все их имущество и разрешили им уплыть до Нового Орлеана. 

Три года спустя произошло знаменитое новомадридское землетрясение 1812 года. Впечатленные стихией, индейцы решили, что лучше убраться подальше от столь свирепых духов и переселились на юг территории Арканзас. Там, однако, белых прибавлялось, и несколько лет спустя 60 семей, возглавляемых Боулзом, удалились в Мексику, которая тогда начиналась прямо за Ред-Ривер. Здесь они тоже не сразу нашли себе место для жизни, потому что им мешали не только белые, но и местные индейцы, но в конце концов губернатор Техаса дал им разрешение поселиться в долине реки Тринити, примерно там, где позже возник город Даллас.

Нация чероки, согласно их заявлению, насчитывает пятнадцать тысяч душ; но в пределах Техаса только сто воинов и двести женщин и детей. Они зарабатывают на жизнь и одеваются в хлопчатобумажные ткани, которые сами производят. Они разводят скот и лошадей и используют огнестрельное оружие. Многие из них понимают английский язык. По моему мнению, они должны быть полезны для провинции, поскольку они немедленно подчиняются ее законам, и я верю, что им удастся положить конец перевозке похищенных животных в Соединенные Штаты и арестовать тех злодеев, которые нападают на дороги," - писал губернатор Хосе Фекс Треспаласиос.

Когда американцы попробовали устроить в Техасе независимую от Мехико республику Фрегония в 1825 году, глава фрегонийцев Эдвардс  заверил тогдашнего вождя западных чероки Ричарда Филдса, что отвоеванные у Мексики земли будут поделены между понаехавшими американцами и чероки. Боулз очень сомневался, что Эдвардс выполнит обещанное: тот был слишком нетерпим к тем, чья кожа была темнее его. Поэтому Боулс приложил все усилия, чтобы удержать чероки от участия в мятеже.

Тем не менее, официальных бумаг, которые подтверждали бы право чероки на занимаемую ими землю, получить от правительства Мексики так и не удавалось.

 Петиция 1833 года, адресованная государственному секретарю Коауила и Техаса, гласила:

Племя в настоящее время насчитывает около 150 семей, общее число людей составляет около 800. Имущество чероки, состоящее из около 3000 голов крупного рогатого скота; примерно такое же количество свиней и 500 или 600 лошадей. Нижеподписавшиеся сообщают вам, что указанное племя живет главным образом за счет обработки почвы и разведения крупного рогатого скота.

В 1835 произошла еще одна попытка отделить Техас от Мексики, на сей раз удачная, поэтому сейчас в американской истории она именуется Техасской революцией. Чероки и тут первоначально пытались сохранить нейтралитет, но предводитель Техасской революции Сэм Хьюстон одно время жил среди чероки и даже женат был на Тиане Роджерс, женщине из нации чероки. Хьюстон и Боулз наконец заключили договор о землях для чероки, чероки поддержали Техасскую революцию - но свежеобразованный сенат республики Техас договор не ратифицировал и аннулировал.

В общем, Боулз запутался в сложных политических отношениях между Мексикой и Техасом, и те и другие обвиняли народ чероки в пособничестве противнику. 

В 1839 году президент Техаса Мирабо Б. Ламар приказал черокам покинуть Техас и уйти к северу от Ред-ривер на Индейскую территорию:  «мирно, если они захотят, с помощью принуждения, если не захотят». Техасцы даже не дали времени на то, чтобы собрать посеянный урожай.

15 июня 500 техасских солдат (в их числе союзные тонкава под командованием вождя Пласидо) выступили против неясного количества чероки (называются еще и союзные делавары) в районе реки Нечес. 

На памятном знаке в 13 милях к западу от города Тайлера, установленном в 1936 году, написано:  «На этом месте вождь чероки Боулз был убит 16 июля 1839 года, когда он вел 500 индейцев различных племен против 500 техасцев - последнее сражение между чероки и белыми в Техасе».  

Англовики в статье про эту битву указывает 600-700 человек на стороне чероки, в других местах - 800, причем большая часть  - женщины, дети, старики, а воинов порядка 200 человек.

Первый день техасцы навязывали противнику мелкие стычки, погибло три техасца против восемнадцати чероки. Ночью чероки попробовали уйти, но на следующий день техасцы их догнали. В этот день потери техасцев были два человека, индейцев - более сотни. 

Джон Рейган, бывший в составе техасцев, вспоминал:

Шеф Боулз проявил большое мужество в этих битвах. Во втором сражении он остался на поле верхом, одетый в военную шляпу, шелковый жилет, с красивой саблей и поясом, которые ему подарил президент Хьюстон. Он был великолепной картиной варварской мужественности и был очень заметен в течение всей битвы, будучи последним, кто покинул поле, когда индейцы отступили. Однако его лошадь теперь была инвалидом, и он спешился после того, как был ранен сам. Уходя, он получил выстрел в спину и упал. Затем, когда он сел лицом к нам, я направился к нему, чтобы добиться его сдачи. В то же время мой капитан Боб Смит с пистолетом в руке побежал к нему  с другой стороны Мы достигли его в одно и то же мгновение, и, понимая, что неизбежно, я позвал: «Капитан, не стреляйте в него". Но он выстрелил Боулзу в голову и мгновенно убил его. 

 Настоящие индейцы