Косный вопрос в допетровскую эпоху

Несколько раз наблюдал в Интернете утверждение, что косы-литовки в России появились благодаря инновационной деятельности Петра I, а до этого люди мучились с серпами и косами-горбушами. Дабы показать ошибочность этого утверждения подобрал примеры из источников, говорящих о наличии кос-литовок на Руси в допетровскую эпоху.

Как патриот Казани с неё и начну. В казне Казанского Троицкого Сергиева монастыря (приписного к подмосковному Троице-Сергиеву монастырю) по описи 1641 года помимо 2 кос-горбуш находилась также  изломанная коса-литовка [1, с.817-818]. Для жителей Татарстана будет также интересно узнать, что в селе Петрецы (именно так – без «с») среди прочей живности у Казанского Троицкого Сергиева монастыря было «гнездо индеиских курят» - вероятно, это первое упоминание индеек в Казанской крае.  В казне же  Свияжского Троицкого Сергиева монастыря (так же приписного к подмосковному Троице-Сергиеву монастырю) по той же описи находилось уже 21 коса-литовка, 6 кос-горбуш, 36 серпов и «три наковална косные» [1, с.870]. 

В казне Кирилло-Белозерского монастыря по описи 1635 года хранилось 80 кос-литовок, 860 кос-горбуш, 64 серпа, 100 «искосков ломаных горбушь» и 20 «брусов косных» [2, с.322-324].  

Возьмем более ранние времена. В Спасо-Нуромском монастыре (Вологодчина) по описи 1615 года в казенной келье хранилось 10 кос-литовок, 11 серпов, а кос-горбуш вообще не зафиксировано [3, с.264]. В Кирилло-Белозерском монастыре в 1601 году хранилось 161 коса-литовка и 510 кос-горбуш, серпов при этом не зафиксировано [4, с.182-183].

1 сентября 1586 года была принята Уставная грамота поворотной пошлины Торговой и Софийской сторон Великого Новгорода. В числе прочего она устанавливала пошлину «з десяти кос литовских по денге ж» [5, с.42]. 

19 июня 1586 года дворецкий старец  Чудова монастыря (Москва) Арсений купил косу-литовку за 4,5 алтына, то есть за 13,5 копеек [6, с.107].

Видно, что как минимум со второй половины XVI века косы-литовки вошли в обиход в Русском царстве.

Список источников

1. Опись Троице-Сергиева монастыря 1641/42 года. Исследование и публикация текста / Издание подготовили Л.А. Кириченко, С.В. Николаева. М.: Индрик, 2020. - 1072 с., илл.

2. Описи строений и имущества Кирилло-Белозерского монастыря 1615 и 1635 гг.: Тексты и исследования / Сост. Н.В. Башнин, З.В. Дмитриева. Отв. ред. М.Н. Шаромазов. – М.; СПб.: Альянс-Архео, 2021. – 600 с., илл.

3. Переписные книги вологодских монастырей XVI-XVIII вв.: исследования и тексты / Гос. ист. музей [и др.]; отв. ред. М.С. Черкасова. – Вологда: Древности Севера, 2011. – 496 с.

4. Опись имущества и строений Кирилло-Белозерского монастыря 1601 года : Комментированное издание / Сост. З.В. Дмитриева и М.Н. Шаромазов. – СПб.: «Петербургское Востоковедение», 1998. – 384 с. (Slavica Petropolitana, II)

5. Великий Новгород во второй половине XVI в. Сборник документов / Сост. К.В. Баранов, СПб.: «Дмитрий Буланин», 2001. – 276 с.

6. Хозяйственные книги Чудова монстыря 1585/86 г. /Сост. С.Н. Богатырев. – М.: Археографический центр, 1996. – 192 с., илл.