Про святой народ и самодурство

В 19-м веке у нас  в стране было широко распространено народническое движение, чьи идеи впоследствии подхватили марксисты. Суть заключалась в том, что униженный и оскорблённый народ, возвели в святой ранг и заставили всех ему поклоняться. Народ предстоит в образе великомученника, не имеющего недостатков. Любой, кто покушается на святость народа, пытается обличать его пороки, автоматически становится врагом народа. Но так ли это на самом деле? 

Действительно, русский народ до середины 19-го века находился в очень скверном положении, фактически это было рабство. Людьми торговали на базаре как булками, колбасой и валенками. Сейчас такое даже невозможно представить, но во времена Ломоносова и Пушкина это было реалиями жизни.

Таким образом, у нас есть вполне серьёзные основания жалеть народ и сопереживать его страданиям. Но, как обычно это бывает, людей у нас бросает из крайности в крайность. И вместо здорового сочувствия, народ вознесли на пьедестал и начали боготворить. Более того, отдельные личности марксистского толка говорят о том, что народ, в принципе, не может быть грешен. Возникает вера в непогрешимость и святость народа. Отныне, народ нельзя критиковать, о народе можно говорить только в положительном ключе, желательно всячески подчёркивать его боль и страдания. Но к чему приведёт такая тенденция? 

Когда вы начинаете кого-то хвалить и совершенно прекращаете критиковать, это приводит только к одному результату - к развитию самодурства. 

Есть ли недостатки у народа? Конечно есть. Причина в том, что человек это животное, обуреваемое дикими звериными инстинктами, - вам про это скажет любой биолог. Только железная дисциплина и искоренение пороков делает нас людьми. Если мы не будем пытаться взять верх над своим животным началом, то очень быстро скатимся в скотское состояние, в котором мы, по сути, сейчас и находимся. Когда нас не интересует ничего кроме жрачки и развлечений. 

Таким образом, показателем здорового общества является регулярная критика и обличение народных пороков. С античных времён философы и писатели считали своим долгом - воспитание народа. Но затем пришли народники с марксистами и заявили что это народ должен всех воспитывать. Нетрудно догадаться к какому результату такое может привести. 

А если учесть, что разные народы на этой земле ведут жесточайшую конкурентную борьбу за существование, когда реально побеждает сильнейший, поборники народной святости могут очень сильно играть на руку нашим конкурентам, которые с удовольствием бы разрезали на куски и сожрали наше отечество. 

Представим себе ситуацию, когда молодой парень пришёл заниматься в секцию бокса. В одной секции ему тренер сказал: "засунь свой язык себе в жопу и сто отжиманий!" Парню, естественно, такое неуважение не понравилось, и он пошёл в другую секцию, где ему сходу сказали что он идеален, что ему не надо делать никаких отжиманий, да и вообще не надо пахать в спортзале, а на тренировку можно приходить только когда хочется, причём, на тренировке можно спорить с тренером и указывать ему как правильно надо вести занятия. И вот прошло полгода, надо выступить на соревнованиях и показать свои умения. Как вы думаете, чем закончится бой для парня, который выбрал вторую секцию? 

С пороками надо бороться, это делает общество более здоровым, а народ более дисциплинированным. Люди, которые говорят что наш народ хорош сам по себе, потворствуют развитию у нас самодурства и делают нас уязвимыми для врагов. 

Напротив, если какой-то враг обличает наши пороки, то он помогает нам их обнаружить и искоренить. 

Народ надо приучить к мысли, что для того чтобы стать великим, надо много и упорно над собой работать, а не бесконечно хвастаться заслугами предков. 

Чем больше пороков мы искореним, тем более здоровым станет наше общество, ну а кто нам будет мешать, тот и есть - враг народа. 

Спасибо за внимание