Статуя Коатликуэ - жертва, требующая жертв
Автор: Дмитрий ИвановШедевром ацтекской каменной скульптуры является захватывающее дух изображение богини Коатликуэ (Юбка из змей). Она - богиня земли, великая мать и, одновременно, божество и плодородия, и разрушения, объединяющее дуальность жизни и смерти в завораживающем и сокрушительном представлении. Статуя имеет 2,7 м в высоту. В настоящее время изваяние выставлено в Национальном музее антропологии в Мехико.
Статуя была найдена при земляных работах на главной площади Мехико 13 августа 1790 года. Индейцы начали ей поклоняться, ставя перед изваянием свечи и украшая его цветами. Чтобы предотвратить языческие ритуалы, статую зарыли, а потом несколько раз зарывали и отрывали для учёных.
Вид спереди
Коатликуэ была матерью бога солнца и войны Уицилопочтли. По легенде, она совершала покаяние, ежедневно подметая на горе Коатепек. Один раз во время уборки на неё с неба упал шарик из перьев. Коатликуэ спрятала его себе под юбку, и забеременела. Койольшауки, дочь Коатликуэ, и её 400 братьев Сенцонуицнауа, пришли в ярость, узнав об этом, так как думали, что их мать кто-то обесчестил. Охваченные слепым гневом и чувством стыда, дети замыслили убить собственную мать. Когда Койольшауки и Сенцонуицнауа поднялись на Коатепек, чтобы убить Коатликуэ, Уицилопочтли выпрыгнул из материнского чрева в полном воинском облачении и убил Койольшауки и Сунцонуицнауа.
Считается, что Уицилопочтли олицетворял Солнце, Койольшауки – Луну, а Сенцонуицнауа – звёзды. Так Луна и Звёзды исчезают с восходом дневного светила.
Статуя Коатликуэ является величественным проявлением главного принципа ацтекской скульптуры - абстракция в целом и реализм в деталях. Этот образ – воплощение космической силы, дарующей жизнь и возрождающейся в момент смерти. Изваяние – это космическо-религиозная концепция богини земли в её двух ипостасях: порождающего лона и гробницы. Однако детали скульптуры по контрасту показаны реалистично.
Богиня изображена обезглавленной. Из шеи хлещут струи крови в виде двух змеиных голов. Сталкиваясь нос к носу, они превращаются в новое оскаленное хищное лицо – символ ненасытности и требования постоянных человеческих жертвоприношений. Воздетые руки обрублены, из них тоже хлещут потоки крови в виде змей, на локтях находятся клыкастые пасти. Переплетенные змеи образуют её юбку, указывая на имя богини. На шее у Коатликуэ ожерелье из рук, сердец и черепа людей, принесённых ей в жертву. Две старческие груди, утомленные необходимостью кормить все существа этого мира, свешиваются вниз. Толстая змея сползает у неё между ног, превращаясь в символический пенис, по другим версиям, это – поток менструальной крови. Ноги Коатликуэ заканчиваются когтями ягуара. На лодыжках - драгоценные браслеты с колокольчиками. Сзади на поясе закреплено крестцовое зеркало куитлатескатль с человеческим черепом, с него свешиваются полоски кожи, украшенные в нижней части раковинами. На основании скульптуры вырезано изображение Тлалока, подателя воды в позе земного чудовища.
Эта колоссальная статуя символизирует двойственное мышление ацтеков. Данный образ изображает великий контраст противоположных сил: за черепом видны груди – символы жизни и смерти. Эта скульптура одновременно активна и пассивна – чудовище и жертва. Богиня как бы в испуге подняла руки. О скульптуре не следует судить с точки зрения традиционных для Европы художественных канонов. Можно сказать, что статуя Коатликуэ ни жестока, ни добра, а является просто символическим выражением ацтекской реальности, смерти и жизни, облеченным в монументальную форму.
Схема
Вид сзади. Видно крестцовое украшение куитлатескатль с человеческим черепом, с которого свешиваются полоски кожи, украшенные в нижней части раковинами.
Вид сбоку. Обратите внимание на локоть в виде клыкастой морды с глазами. Кисть отрублена. Виден поток крови, хлещущий из запястья в виде извивающейся змеи.
Полуоборот. Видно, что ноги богини - это лапы орла со шпорами. На них надеты браслеты с колокольчиками. Плечевой сустав также выполнен в виде клыкастой пасти. Видна задняя часть ожерелья из рук и сердец принесённых в жертву людей.
А вот и я со статуей