Хрущев, барон Штиглиц, Пергамский алтарь и что хорошего сделал Ельцин

Когда-то давно, в посте «Хрущев-разрушитель», я пытался собрать в кучу всё то, что во время правления этого одиозного товарища было так или иначе испорчено.

Экскурсия в академию Штиглица пополнила этот список парой новых фактов.

Итак. Академия Штиглица, в советское время — Муха. Основанная в 1876 году и построенная на пожертвованные бароном Александром Людвиговичем Штиглицем за миллион рублей серебром, чтобы готовить мастеров декоративно-прикладного искусства для промышленности, причём «из народа». Туда могли поступать и мужчины, и женщины, вне зависимости от происхождения. Стипендии и премии за отлично выполненные работы помогали им зарабатывать на жизнь во время учёбы. Задумывалось это всё, конечно же, не просто так — многие из этих мальчиков и девочек, выучившись, шли потом на производства своего патрона, у которого были, например, суконные фабрики в Ивангороде/Нарве.

Вы спросите — при чём же тут Хрущёв? А всё просто: при нём в рамках «борьбы с излишествами» стены и потолки академии, покрытые шикарными росписями, закрасили белой краской. Сейчас это всё потихоньку реставрируют.

А вот процесс реставрации. Тут уже сняли слой краски. Есть помещения, где ещё нет.

Ну и второй факт.

В академии выставлена гипсовая копия так называемого Пергамского алтаря.

Вот его оригинал в Берлине.

Считается одним из самых значимых памятников эллинистического искусства, сохранившихся до наших дней. Изображает гигантомахию (по-русски — махач богов с гигантами), и упоминается римским писателем Луцием Ампелием как одно из чудес света.

А вот — занимательные путешествия этого алтаря уже в наше время.

В конце 19 века его обнаружили соврешенно случайно, когда турки пригласили немецких специалистов для строительства дорог. Немцам находка понравилась, в том числе и в политическом смысле — чтобы утереть нос основным геополитическим соперникам, англичанам, с их фризом из Парфенона в Британском музее Лондона. С точки зрения Турции и царившего там ислама «языческая» находка совершенно никакой ценности не представляла, поэтому вывезти алтарь целиком и выставить у себя немцам мешать не стали.

И вот, наступил ХХ век. Закончилось две мировые войны, Германия вновь побеждена.

С февраля 1945 г. при ГКО был создан особый комитет, который руководил изъятием и вывозом в СССР брошенных культурных ценностей на территории Германии, чтобы «сохранить их от порчи, разрушения или расхищения» (значительная часть собраний немецких музеев были спрятаны в каменоломнях, в банковских хранилищах). В июне 1945 г. председатель ГКО Иосиф Сталин подписал постановление о вывозе культурных ценностей с территории Германии в СССР. Коллекции было решено переместить на хранение или на экспонирование в советские музеи в качестве репараций и компенсаций за утраты из советских музеев во время немецкой оккупации.

Среди наиболее значимых коллекций, вывезенных из Германии в 1945-1952 гг. — собрание Галереи старых мастеров в Дрездене, Бременского Кунстхалле (так называемая Балдинская коллекция), потсдамского дворца Сан-Суси, Вартбургской оружейной палаты, а также Пергамский алтарь, клад Приама (золото Шлимана), Эберсвальдский клад и др.

В 1945-1955 гг. большая часть «трофейного искусства» публично не экспонировалась, наиболее ценные образцы хранились в музейных запасниках, за исключением Пергамского алтаря, который в 1954 г. был размещен в бывших конюшнях Малого Эрмитажа.

Вы спросите опять — при чём тут Хрущёв?

А — вот:

30 марта 1955 г. Совет министров СССР по решению первого секретаря ЦК КПСС Никиты Хрущева объявил о возвращении Германской Демократической Республике первой части вывезенных ценностей — Галереи старых мастеров в Дрездене. В ее составе было 1 тыс. 240 картин, в том числе «Сикстинская мадонна» Рафаэля, «Динарий кесаря» Тициана, полотна Дюрера, Рубенса, Рембрандта и других живописцев. В мае-августе 1955 г. в Государственном музее изобразительных искусств им. Пушкина в Москве, где хранилась коллекция, прошла выставка 515 картин Дрезденской галереи, после этого картины экспонировались еще в нескольких музеях СССР. Передача коллекции в ГДР началась 25 августа 1955 г. Целиком коллекция вернулась в Дрезден в 1958 г. после того, как часть полотен прошли дополнительную реставрацию.

В 1958 г. в Берлин был возвращен Пергамский алтарь, при этом немецкая сторона передала Эрмитажу полный гипсовый слепок фриза алтаря, который в настоящее время экспонируется в Музее академии им. А.Л. Штиглица в Санкт- Петербурге.

В 1958-1959 гг. в ГДР были возвращены еще 1 млн 574 тыс. менее значимых музейных объектов. Впоследствии в 1963-1967 гг. состоялась еще одна реституция архивов, музейных коллекций рисунков и ботанических образцов (всего порядка 250 тыс. предметов).

И, кстати, вопрос на самом деле не такой однозначный. Опять же — говорят, ГДР была одной из самых верных союзниц СССР после войны. Так что вполне допускаю, что возврат был полностью оправдан политическими мотивами.

Не говоря уже о морально-этической стороне вопроса. Хотя наши, как по мне, имели все основания вывозить трофеи из Германии. Как минимум потому, что после войны там была разруха и в значительной степени анархия, т.е. «сохранить от порчи, разрушения или расхищения» — не пустые слова. И в таком разрезе возврат через некоторое время уже союзной республике того, что удалось сберечь/сохранить, выглядит действительно вполне адекватно. (Если не вспоминать всякие «Янтарные комнаты», которые никто возвращать так и не собирается, и просто разрушенное немцами — те же сожжённые дворцы пригородов Петербурга).

Вопрос в другом: что под всем этим подпись всё того же «героя», Хрущева. И прямо зудит мысль, мол: не ты всё это добывал, не тебе и разбазаривать.

Турки, к слову, уже в конце ХХ века поднимали вопрос о возвращении Алтаря.

В 1998 и 2001 годах турецкий министр культуры Истемихан Талей требовал возврата алтаря.

Но получили шиш с маслом.

Немцы настаивают на том, что разрешение на вывоз алтаря было получено султана. Берлинские музеи, кроме того, подписали международную декларацию о невозвращении подобных памятников на географическую родину.

И, кстати, внезапно:

9 ноября 1990 г. в Бонне был подписан договор о добрососедстве, партнерстве и сотрудничестве между СССР и ФРГ, статья 16 которого предусматривала реституцию пропавших и незаконно вывезенных культурных ценностей. В 1992-1994 гг. вопрос о возвращении наиболее значимых коллекций (клада Приама и др.) неоднократно поднимался на встречах президента РФ Бориса Ельцина и канцлера Германии Гельмута Коля. Однако против этой идеи выступали как работники российских музеев, так и значительная часть общественности. 15 апреля 1998 г. Борис Ельцин подписал закон «О культурных ценностях, перемещенных в Союз ССР в результате Второй мировой войны и находящихся на территории Российской Федерации». Согласно закону, оставшееся в России «трофейное искусство», является собственностью РФ в качестве компенсации за ущерб, причиненный гитлеровской Германией во время Великой Отечественной войны.

А тут — совершенно закономерно:

В 1991 году два российских искусствоведа, Константин Акинша и Григорий Козлов, опубликовали в американском журнале «Art News» статью под названием «Военные трофеи Советского Союза: спрятанные художественные сокровища». Не имея возможности опубликовать свои материалы в России, оба переехали в Германию, где их поощряли к продолжению этой работы. «Тысячи произведений искусства, вывезенных советскими войсками из Германии после Второй мировой войны, вот уже почти 50 лет находятся в специальных музейных хранилищах в Советском Союзе, — утверждали авторы. — Конфискованные в русской зоне оккупации организованными бригадами, созданными для сбора трофеев у побежденного врага, или награбленные советскими солдатами, эти ценности, как полагали, были уничтожены в результате союзнических бомбардировок. О существовании и масштабах секретных хранилищ известно очень узкому кругу лиц».

Последнее, кстати, из статьи с красноречивым названием «Вернуть награбленное». Чуете, куда ветер дует? :)