«Слово пацана» ... и комсомол

Вот честно не хотел писать этот пост и раздувать тему вокруг этого сериала, но... зацепили меня комсомолом. В том смысле, что я высказал тезис о том, что комсомол в фильме показан убого и в корне неверно, а меня одернули фразой: «Ты допускаешь то, что в разных местах комсомол может быть разным!». 

Вот честное слово, какая наивность албанская. Комсомол – это прежде всего система, и несмотря на то, что она в разных местах вполне могла быть разной, но в целом, это была стройная система подготовки управленческих кадров, которая пережила и развал СССР, и лихие 90-е и даже золотые нулевые. 

В описываемый в фильме период комсомол был вполне готов к такому вызову как уличные банды, к которым подбирались уголовные авторитеты. По крайней мере, в моей молодости носить комсомольский значок не считалось зазорным. 

В нашем городе было много молодежных группировок, которые формировались вокруг так называемых качалок. Названия этих группировок были у всех на слуху. «Голодные» - потому что они ходили в таких шапках-петушках, которые надвигали на самые носы, и поэтому чтобы ходить по улицы были вынуждены сильно задирать головы. «Пожарные» - потому что многие из участников этой группировки ходили тренироваться в секцию пожарно-прикладного спорта, были здоровые ка лоси и всех «гасили», «Дворяне» - это была элита, потому что жили в микрорайоне, который за глаза называли «Дворянское гнездо», в нем жили высокопоставленные сотрудники научных институтов, соответственно были и «Крестьяне», потому что жили рядом в кладбищем, которые принадлежало когда-то селу. Соответственно мы были «быковские», на Верее – «верейские», на Спартаке – «спартаковские», «малаховские», удельнинские», «раменские», «горельники», далее, ближе к Москве жили уже «любера». И мы ездили на них посмотреть. Дрались, конечно, из-за девчонок, кто какую «дискотеку» держит. 

Когда кто-то поступал в какой-то техникум, или ПТУ, или переходил в другую школу, то неизбежно переходил в другую ватагу, но в старой оставались связи, поэтому все очень быстро перемешивались. И драк как таковых было мало. Если только по договоренности мы дрались в лесу с удельнинскими за право ходить летом в трудовой лагерь, куда на смену приезжали девушки из торгового училища, но это были долгие переговоры, сколько будет человек, чего используют, бьют ли лежачих. Чаще, такие драки пресекались милицией. Иногда достаточно было появление одного участкового. 

Про «казанских» мы слышали, как я уже писал и встречались не раз.  Они выходили на наших станциях: «Отдых», «Ильинская», Удельная», если в Москве были облавы и их не пускали в столицу, тогда они промышляли в наших местах, и тогда все группировки объединялись против них, и изгоняли с территорий, не допуская беспредела. 

Один из самых моих запоминающихся эпизодов взаимоотношения с ВЛКСМ был такой. Мы сами отремонтировали помещение и натаскали в него железа для качалки, я о ней писал. Но как только мы его отремонтировали, на него тут же позарился кто-то из начальства фабрики и попытался нас изгнать из него. Я тогда собрался и поехал в Раменское, в райком комсомола и спокойно попал на прием к секретарю райкома. Рассказал о ситуации. Было достаточно одного звонка на фабрику, чтобы от нас отстали на совсем и не трогали до развала СССР. 

Это не считая того, что в городе действовал КВСК – комсомольский военно-спортивный клуб, где тренировались те, кто получал путевки от комсомола. Там учили самбо и карате, под видом «рукопашного боя», так вот КВСК была марка и недосягаемая мечта любой ватаги, потому что они как спецназовцы «мочили» всех, да еще у них была солидная милицейская крыша. Конечно, они не участвовали в наших разборках, но вот порядок как дружинники поддерживали. 

Сегодня, смотря с высоты лет на те события, я отчетливо понимаю, что поездки в Москву изначально был не за шмотками, как таковыми. Шмотки это был скорее трофей. Били москвичей и рокеров за то, что они были не советские, выпендривались и кичились своими связями с Западом. По сути, это был протест против западного мира, а не своей страны.  

Позднее, когда экономика стала давать сбои, возможно и ездили за дефицитным товаром, брали на гоп-стопом, но ... это был такой рискованный бизнес, что он быстро сошел на нет, проще и выгоднее было крышевать рынки и бомбить цеховиков, и караулить на выходе из только открывшихся казино пьяных клиентов. (опять же как говорил нобелевский лауреат Леонтьев, проблемы у СССР были не стратегические, а тактические, и экономическую модель Союз имел вполне устойчивую).

Опять же обращу внимание, что миф о том, что все рулили уголовники является лишь удобным мифом. Рулили торговая мафия, ищущая рынки сбыта, комсомольцы, знающие входы и выходы в системе, как перемещаются товары, рулили продажные менты, а уголовники – это был лишь внешний фасадом, за которым скрывались те, кто на самом деле уничтожал страну. 

Собственно, как в свое время капиталисты типа Морозова поддерживал коммунистов, чтобы произошла революцию, рассчитывая управлять тайно Российской империей, просчитались, так и потом в 90-е цеховики поддержали тех в партийной элите, что рассчитывали аккуратно перестроить систему и что называет хотели «рыбку съесть и ... сеть», но просчитались и развалили СССР. На Украине такая же схема случилась. 

У меня все эти процессы описаны в моем фантастическом романе «Последний полет «Жар-птицы»: https://author.today/work/17926

На Литрес тоже есть: 

На фото: я и мои одноклассники. У всех есть комсомольские значки. На фото, где мы сидим в ряд. Рядом стоят одноклассники, и члены разных молодежных группировок. "Быковские", "Пожарные", "Ильинские".