Небо над Берлином

Когда ребёнок был ребёнком, это было время вопросов: Почему я — это я, и почему я — это не ты? Почему я здесь, почему не там? Когда началось время и когда кончается пространство? Может быть, наша жизнь под Солнцем — это только сон?

На философии нам решили показать фильм Вима Вендерса "Небо над Берлином". Забавно, что я не могу сказать о нем, что он мне понравился, но пока что он не выходит из головы. 

Статей про него достаточно. И тех, что рассказывают предысторию, и тех, что объясняют смысл.

В «Небе над Берлином» два ангела, Дамиэль и Кассиэль (Отто Зандер), бродят по западной части немецкой столицы и слушают мысли людей, которые думают о бывших и нынешних партнерах, родителях, друзьях и деньгах. Видят ангелов только дети, но контактировать ни с кем посланники божьи не могут, они могут лишь слушать и наблюдать. Их черно-белый мир без радости и печали изредка освещается чувствами, не обязательно счастливыми, но только они окрашивают изображение в цвета.

Западный Берлин Вендерса — город пустынный и грязный. Ангелы чаще всего гуляют около нынешнего района Потсдамер-платц, где на месте высоток раньше стояла только стена вместе с ларьком по продаже сосисок с карри (или же currywurst). Берлинское блюдо карривурст, как и стена, напоминает о Второй мировой войне, которую немцы предпочитают не вспоминать. 

Например. 

По предыстории, которую продумывал для фильма Вендерс, ангелы были изгнаны Богом в Берлин после 1945 года – в наказание за помощь людям тогда, когда он сам решил их оставить. Ангелов режиссер нашел для себя и в поэзии Райнера Марии Рильке, к которой обратился еще в США, заскучав по родному языку. Вернувшись на родину, Вендерс много бродил по городу, отчаянно желая рассказать его историю, и стал повсюду замечать фигуры ангелов – в скульптуре, барельефах, памятниках.

«Мое ночное чтение и ангелы, которых я фотографировал и встречал по всему городу, привели меня к осознанию того, что я не найду лучших персонажей для своего проекта. Поэтому я начал придумывать историю, в которой главными героями были бы ангелы-хранители», – вспоминал Вендерс.

Но для меня эта история скорее с негативным финалом, чем с надеждой. Большую часть фильма я восприняла как аллюзию на грехопадение: Дамиэль поддается искушению, по сути соблазну и предпочитает ангельской форме жизни - земную, то есть отрекаясь от своего признания. 

Своеобразным подтверждением послужила и фраза Марион в баре:

Я нужна тебе, и буду тебе нужна. Мы переживаем величайшую из историй, историю мужчины и женщины. Это будет история исполинов, невидимых и пренебрегающих пространством. История новых прародителей. Посмотри мне в глаза, в них отражается неотвратимость будущего всех людей на площади.

Тогда Дамиэля и Марион можно расценить как неких условных новых Адама и Еву. 

Один из самых, наверное, драматичных лично для меня эпизодов, когда Кассиэль не пожал протянутую Дамиэлем руку после снисхождения последнего на землю. Возможно, потому, что они находятся в разных измерениях и ангел не может особо контактировать с людьми, а только наблюдать и утешать. А может и потому, что Кассиэль расценил это как предательство. 

И таких ангелов, что предпочли земную жизнь, оказывается достаточно много. Вопрос в том, ради чего они отказались от крыльев: ради своих желаний или чтобы помогать людям?

*все мои слова - сугубо мое "имхо", которое не претендует на истину. скорее как просто философствование на тему...