Рассказ, или что-то другое?

Владимир Рогач. По касательной

https://author.today/work/111035

Еще один номинант конкурса Рыцари в белых доспехах, наградой которому должна стать моя рецензия. Но поскольку рассказам рецензии не положены, ограничимся отзывом.

"По касательной" автор позиционирует, как рассказ с жанрами "фантастика", "социальная фантастика". С одной стороны, автор -- нисколько не лукавит. С другой -- это скорее не рассказ, а социальная быличка, агитка и прокламация. Это не плохо и не хорошо, это объективный факт.

При достаточно долгой завязке и мощной кульминации я не увидела в тексте развязки-хвоста, даже не поняла, выжил ли носитель дара.

В произведении нет ни одного по-настоящему прописанного персонажа, кроме главного героя. В принципе, неплохо показан непосредственный начальник Игоря Валентиновича Кузьмича (ударение на первый слог). Но -- односторонне. Все остальные, включая семью главного героя, пациентов, Большое Начальство -- не более чем фон. Но фон необходимый, фон, позволяющий донести до читателя мощную идею. По факту рассказ этот и главный герой -- рупор автора. Миф в изначальном его смысле. Миф, перекраивающий сознание соприкоснувшихся с ним людей.

Как своим Даром был перекроен собственно герой.

Пунктиром автор подает биографию Кузьмича, не особо застревая на подробностях. Читателям возраста Кузьмича и старше и так все в целом понятно. В девяностые он из-за бедности семьи не доучился на историка, пошел в армию, воевал в горячих точках, вышел оттуда живым и целым, слава Богу, женился, у него есть сын, семью надо кормить -- вот он и охраняет пустую виллу некоего авторитета крутого государственного босса на югах вахтовым методом. Непосредственное начальство, конечно, дурное, но платят неплохо и с семьей в промежутки можно много времени провести.

Такая вот амбула. Но тут вместе с болезнью валится на нашего Кузьмича Дар. Который в то же время несколько и проклятие. Становится Игорь некоторым образом птицей Фениксом, способным принимать в себя чужие болезни и увечья. Народ исцеляется, а Кузьмич накапливает всякую эту дрянь в себе и наконец сгорает вместе с халатом, тапочками и трусами -- это если вовремя тапочки не откинет, в смысле, не отодвинет от себя подальше. После этой адской боли и смерти он воскресает обновленным и опять на себя может гадости мира принимать, и так сорок раз до бесконечности.

В принципе, автор могет. Удачно соединить байки о самовозгораниях -- сгорел чел в кресле, осталось на нем пятно сажи, а рядом совершенно целые тапочки. Я сама все думала, как бы такое использовать. Причем, случаи спонтанного самовозгорания были в истории отмечены и до сих пор не объяснены.

С историями о целительском даре. За применение которого, между прочим, нельзя брать денег. Иначе дар иссякнет. О подобном я тоже читала. В "Британской мифологии", хотя это достаточно кочующий миф. Какая-то ирландская или шотландская ведьма (историческая личность, на минутку) за исцеление никогда не брала деньгами. Зато спокойно брала подношениями: едой и выпивкой. И прочими материальными благами.

У Кузьмича пожестче, максимум, что он принимает -- медицинский халат и тапки, чтобы не смущать пациентов своей голизной после воскресения.

Отвлекаясь на минутку, пациенты у него те еще сволочи. Тут автор весьма метко описывает реальную человеческую психологию.

Рассказ написан скупым языком, он практически безэмоционален, только факты, как герой дошел до жизни такой, сухое перечисление, как работает дар, что Кульмич испытывает и к чему стремится. Но из этого сухаря автор смог извлечь и продемонстрировать мощную тягу среднего, обычного человека к справедливости, его честность, принципиальность и умение помогать другим. И то, что по факту зависть, подлость, жадность -- тоже болезни. Которые можно и нужно лечить.

И этот миф ко всему сдобрен легким, ненавязчивым юмором. Потому что без юмора хрен выживешь, будь ты даже сто раз феникс.

Так что рассказ это, быличка, байка, легенда или что-то другое -- рекомендую. Мощный заряд надежды этот текст дает.